In Part 1 we noted the translation of the L’art pour l’art stance onto การแปล - In Part 1 we noted the translation of the L’art pour l’art stance onto ไทย วิธีการพูด

In Part 1 we noted the translation

In Part 1 we noted the translation of the L’art pour l’art stance onto pictorial art with reference to Whistler’s appeal to “the artistic sense of eye and ear”. Many of the accounts referred to above focus on pictorial artworks and the specific response that can be elicited by these. Here in particular it might be thought that Bell’s Artistic Formalism offers a position that theoretically consolidates the attitudes described.

Formalism of this kind has received largely unsympathetic treatment for its estimation that perceptual experience of line and colour is uniquely and properly the domain of the aesthetic. Yet there is some intuitive plausibility to elements of the view Bell describes which have been preserved in subsequent attempts to re-invigorate an interest in the application of formalism to aesthetics (see Part 3). In this section we consider Bell’s initial formulation, identifying (along the way) those themes that re-emerge in contemporary discussion.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ในส่วนที่ เราสังเกตแปลท่าทาง l'art เท L'art บนศิลปะมีการอ้างอิงของวิสเลอร์อ้อน "แง่ศิลปะของตาและหู" หลายบัญชีที่อ้างถึงข้างต้นเน้นงานศิลปะจำและการตอบสนองเฉพาะที่สามารถ elicited โดยเหล่านี้ ที่นี่โดยเฉพาะมันอาจจะคิดว่า Formalism ศิลปะของเบลล์มีตำแหน่งที่รวบทัศนคติที่อธิบายตามหลักวิชาFormalism ชนิดนี้ได้รับการรักษา unsympathetic ใหญ่ของการประเมินที่มีประสบการณ์ perceptual บรรทัดและสีและอย่างโดเมนของความงาม ยังมีทางง่ายบางองค์ประกอบของมุมมองเบลล์อธิบายซึ่งได้เก็บรักษาไว้ในภายหลังพยายามใหม่แก่ความสนใจในโปรแกรมประยุกต์ของ formalism สุนทรียศาสตร์ (ดูส่วนที่ 3) ในส่วนนี้ เราพิจารณากำหนดเริ่มต้นของเบลล์ ระบุ (ตามแบบ) ชุดรูปแบบเหล่านั้นอีกครั้งในสมัยสนทนา
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ในส่วนที่ 1 เราตั้งข้อสังเกตการแปลของศิลปะ L'เทท่าทางศิลปะแมงศิลปะลงบนภาพมีการอ้างอิงถึงการอุทธรณ์ของวิสต์เลอกับ "ความรู้สึกทางศิลปะของตาและหู" หลายบัญชีที่อ้างถึงข้างต้นมุ่งเน้นเกี่ยวกับงานศิลปะภาพและการตอบสนองที่เฉพาะเจาะจงที่สามารถนำออกมาเหล่านี้ ที่นี่โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันอาจจะคิดว่าศิลปะระเบียบของเบลล์มีตำแหน่งในทางทฤษฎีที่รวบรวมทัศนคติอธิบาย. เจ้าระเบียบชนิดนี้ได้รับการรักษาส่วนใหญ่เห็นใจสำหรับการประมาณว่าประสบการณ์การรับรู้ของเส้นและสีที่เป็นเอกลักษณ์และถูกต้องของโดเมนความงาม ยังมีบางส่วนที่ใช้งานง่ายเหอะกับองค์ประกอบของมุมมองของเบลล์อธิบายที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในความพยายามที่จะตามมาอีกครั้งกระตุ้นความสนใจในการประยุกต์ใช้เป็นพิธีเพื่อความสวยงาม (ดูตอนที่ 3) ในส่วนนี้เราจะพิจารณากำหนดเริ่มต้นของเบลล์ระบุ (พร้อมกัน) รูปแบบที่โผล่ออกมาอีกครั้งในการอภิปรายร่วมสมัย

การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: