People with mild or early-stage Alz

People with mild or early-stage Alzheimer’s
Disease consider sacred relationships to be
at the heart of adjusting to and coping with this
disease. At their essence, sacred relationships
may be considered spiritual relationships.
Spirituality, according to Kenneth Pargament
(2009), is the sacred domain and has traditionally
been thought of as having to do with higher
powers, supernatural beings, or guiding life
philosophies. However, even seemingly ordinary
day-to-day encounters with people, places, and
objects can take on sacred significance when
viewed through a sacred lens (Pargament and
Mahoney, 2005). One may experience a sense
of awe and wonder when glimpsing a snowy
mountain peak or hearing ocean waves crash
against the shore of a sunny beach. For some,
these experiences do more than reflect the
beauty of the natural world—they represent
the presence of the divine.
In this article, we explore findings on the
importance of sacred relationships from the
perspective of twenty-eight people with mild
Alzheimer’s Disease who participated in a
mixed-methods study conducted at Baylor
College of Medicine, in collaboration with Baylor
University and Amazing Place. It was part of a
larger study on optimizing health and well-being
in people with mild Alzheimer’s and their family
members. These individuals were asked what
was most sacred to them in the context of living
with the disease. Relationships emerged as the
most predominant theme pertaining to the
sacred, including relationships with the transcendent
(God, higher power, spirit); the spiritual
community (church, synagogue, mosque,
spirituality group); significant others (family
and friends); and the self

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คนอ่อน หรือ ระยะแรกอัลไซเมโรคความสัมพันธ์ศักดิ์สิทธิ์จะพิจารณาหัวใจของการปรับ และการรับมือกับเรื่องนี้โรค ที่สำคัญของพวกเขา ความสัมพันธ์ที่ศักดิ์สิทธิ์อาจถือได้ว่าความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณจิตวิญญาณ ตาม Pargament เคนเนธ(2009), โดเมนที่ศักดิ์สิทธิ์ และมีประเพณีแล้วคิดว่า เป็นการมีสูงอำนาจ สิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ หรือแนวชีวิตปรัชญา อย่างไรก็ตาม แม้จะดูเหมือนธรรมดาแต่ละวันเผชิญกับบุคคล สถาน และสามารถทำวัตถุมงคลสำคัญเมื่อดูผ่านเลนส์ศักดิ์สิทธิ์ (Pargament และฮอนี่ย์ 2005) หนึ่งอาจพบความรู้สึกของความกลัวและความสงสัยเมื่อ glimpsing เต็มไปด้วยหิมะยอดเขาหรือฟังความล้มเหลวของคลื่นมหาสมุทรกับฝั่งของซันนีบีช สำหรับบางคนประสบการณ์เหล่านี้สะท้อนมากกว่า การความงามของธรรมชาติของโลก — พวกเขาเป็นตัวแทนการปรากฏตัวของพระเจ้าในบทความนี้ เราสำรวจประเด็นการความสำคัญของความสัมพันธ์ที่ศักดิ์สิทธิ์จากการมุมมองของคนที่ยี่สิบแปดมีอ่อนโรคอัลไซเมอร์ที่เข้าร่วมในการดำเนินการศึกษาวิธีผสมที่ Baylorวิทยาลัยการแพทย์ ร่วมกับ Baylorมหาวิทยาลัยและสถานที่ตื่นตาตื่นใจ มันเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาเพิ่มสุขภาพและความเป็นใหญ่ในคนที่ มีสมองอ่อนและครอบครัวสมาชิก บุคคลเหล่านี้ถูกถามอะไรถูกสุดศักดิ์สิทธิ์ที่พวกเขาในบริบทของชีวิตกับการเกิดโรค ความสัมพันธ์กลายเป็นการเด่นสุดธีมที่เกี่ยวข้องกับการศักดิ์สิทธิ์ รวมทั้งความสัมพันธ์กับการพ้น(พระ ไฟสูง วิญญาณ); จิตวิญญาณชุมชน (โบสถ์ โบสถ์ มัสยิดกลุ่มจิตวิญญาณ); สำคัญอื่น ๆ (ครอบครัวและเพื่อน); และตัวเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คนที่มีความรุนแรงหรือขั้นต้นอัลไซเม
โรคพิจารณาความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์ที่จะเป็น
หัวใจของการปรับตัวและรับมือกับนี้
โรค ในสาระสำคัญของพวกเขาความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์
อาจมีการพิจารณาความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ.
จิตวิญญาณตามเคนเน็ ธ Pargament
(2009) เป็นโดเมนศักดิ์สิทธิ์และมีประเพณี
รับคิดว่าต้องทำอย่างไรกับที่สูงกว่า
อำนาจสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์หรือแนวทางชีวิต
ปรัชญา อย่างไรก็ตามแม้สามัญดูเหมือนว่า
การเผชิญหน้าแบบวันต่อวันกับผู้คนสถานที่และ
วัตถุที่สามารถใช้ในความสำคัญศักดิ์สิทธิ์เมื่อ
มองผ่านเลนส์ศักดิ์สิทธิ์ (Pargament และ
ฮอนี่ย์, 2005) หนึ่งอาจพบความรู้สึก
ของความกลัวและสงสัยเมื่อ glimpsing หิมะ
ยอดภูเขาหรือได้ยินคลื่นทะเลความผิดพลาด
กับชายฝั่งของหาด Sunny สำหรับบางคน
ประสบการณ์เหล่านี้ทำมากกว่าการสะท้อนให้เห็นถึง
ความงามของธรรมชาติของโลกพวกเขาเป็นตัวแทน
การปรากฏตัวของพระเจ้าได้.
ในบทความนี้เราจะสำรวจผลการวิจัยเกี่ยวกับ
ความสำคัญของความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์จาก
มุมมองของยี่สิบแปดคนที่มีความอ่อน
โรคเสื่อมที่ มีส่วนร่วมใน
การศึกษาวิธีการผสม-ดำเนินการที่เบย์เลอร์
วิทยาลัยแพทยศาสตร์ในความร่วมมือกับเบย์เลอร์
มหาวิทยาลัยและสถานที่น่าท่องเที่ยว มันเป็นส่วนหนึ่งของ
การศึกษาที่มีขนาดใหญ่ในการเพิ่มประสิทธิภาพด้านสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดี
ในผู้ที่มีอ่อนเสื่อมและครอบครัวของพวกเขา
สมาชิก บุคคลเหล่านี้ถูกถามว่าสิ่งที่
เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสำหรับพวกเขาในบริบทของการมีชีวิตอยู่
กับโรค ความสัมพันธ์กลายเป็น
รูปแบบที่โดดเด่นมากที่สุดที่เกี่ยวข้องกับ
สิ่งศักดิ์สิทธิ์รวมทั้งความสัมพันธ์กับพ้น
(พระเจ้าพลังงานที่สูงขึ้น, จิตวิญญาณ); จิตวิญญาณ
ของชุมชน (คริสตจักรโบสถ์มัสยิด
กลุ่มจิตวิญญาณ); คนอื่น ๆ อย่างมีนัยสำคัญ (ครอบครัว
และเพื่อน ๆ ); และตนเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คนอ่อน หรือ โรคอัลไซเมอร์ระยะแรกโรคพิจารณาความสัมพันธ์ศักดิ์สิทธิ์เป็นที่เป็นหัวใจของการปรับและการเผชิญกับโรค ที่สําคัญของความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์อาจจะพิจารณาความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณจิตวิญญาณ ตาม pargament เคนเนธ( 2009 ) , โดเมนและมีประเพณีศักดิ์สิทธิ์การคิดเป็นมีอะไรกับสูงกว่าพลังของเทพ หรือชี้นำชีวิตปรัชญา อย่างไรก็ตาม แม้ดูเหมือนธรรมดาการแข่งขันแบบวันต่อวันกับผู้คน สถานที่ และวัตถุที่สามารถใช้ในความศักดิ์สิทธิ์ เมื่อมองผ่านเลนส์ ( pargament ศักดิ์สิทธิ์และมาโฮนี่ , 2005 ) หนึ่งอาจพบความรู้สึกของความกลัวและสงสัยเมื่อ glimpsing หิมะยอดภูเขา หรือได้ยินเสียงคลื่นมหาสมุทรชนกับฝั่งชายหาดแดด สำหรับบางคนประสบการณ์เหล่านี้มากกว่า สะท้อนให้เห็นถึงความงามของธรรมชาติที่พวกเขาเป็นตัวแทนการแสดงตนของพระเจ้าในบทความนี้เราสำรวจพบบนความสำคัญของความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์จากมุมมองของยี่สิบแปดคนอ่อนโรคที่เข้าร่วมวิธีการผสมการศึกษาที่เบเลอร์วิทยาลัยแพทย์ศาสตร์เบย์เลอร์ในความร่วมมือกับมหาวิทยาลัยและที่น่าตื่นตาตื่นใจที่ มันเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาขนาดใหญ่ในระบบสุขภาพในผู้ที่มีอาการไม่รุนแรง และครอบครัวของพวกเขาสมาชิก บุคคลเหล่านี้ได้ถามว่าคือส่วนใหญ่ที่ศักดิ์สิทธิ์ในบริบทของชีวิตกับโรค ความสัมพันธ์กลายเป็นกระทู้ที่เกี่ยวข้องกับเด่นที่สุดศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงความสัมพันธ์กับทั่ว ๆ ไป( วิญญาณพระเจ้าสูงกว่าพลังงาน ) ; จิตวิญญาณชุมชนคริสตจักร , โบสถ์ , มัสยิด ,จิตวิญญาณของกลุ่มสำคัญอื่นๆ ( ครอบครัว )และเพื่อน และตนเอง