Forrest Gump is more than Robert Zemeckis's movie or Winston Groom's novel; it is a popular culture phenomenon. In the course of becoming one of the top money-making American films of all time, it has garnered praise from some for being a "parable" about the innate worth of the so-called "common man," and blame from others for being merely a celebration of stupidity. Many serious film critics either ignored it, or took delight in making fun of it, yet it swept the major Academy Awards for which it was eligible. It has been widely marketed, praised, and blamed in turn as a lightweight, if moderately amusing, piece of mindless entertainment; yet it refused to fade quietly away the way most lightweight pieces do. It was still, more than three years after its release, being sold and rented with apparently unbridled enthusiasm; some video stores still featured it in their "new arrivals" section, now in "letterbox" format. The Martin-Porter Video Movie Guide enthusiastically calls it "the feelgood movie of 1994" and gives the film its highest possible rating, five stars out of five; other video guides concur with that judgment. It has even contributed words and phrases to the popular lexicon: a "gumpism" is a recognizable kind of expression; "Life is like a box of chocolates" has taken on whole new levels of meaning. In short, as Dave Kehr has written, "Gump, with amazing speed, has become part of America's iconography" (45).
Even if "icon" is overstating the case, Forrest Gump is notable for several reasons. First, and most obviously, it is a miracle of marketing and pop culture. Just as Gump himself notes of the string of marketing successes that he initiates or inspires in the film, Forrest Gump has made "a lot" of money. In one of the more ingenious pieces of its marketing strategy, two Christmases after its initial release, the movie, newly available on video, was packaged together with a box of chocolates: you bought the chocolates and a copy of the film was included. Winston Groom has seen his original novel reissued and selling very well (much better than it did the first time around); Groom's other novels are suddenly available in uniform paper bindings; he has produced a new volume full of sayings of Forrest Gump (Gump thus has become a fictional character who has developed a writing, as opposed to a written, life of his own). There is a movie sequel in the works, and the follow-up novel on which it is based, Gump & Co., is widely available.
All of this marketing is not done innocently. Within the film itself, Gump frequently poses, often rather self-consciously and parodically, in product-placement shots: the outstanding example is probably the Dr. Pepper placement in the sequence in which Gump meets JFK. More significantly, Gump's entire success is based on a fraudulent commercial endorsement: he is paid $25,000 (his Bubba-Gump seed money) to claim, falsely, that he used a particular ping-pong paddle. Accounts of this film that laud Gump for his enduring all-American honesty and forthrightness tend to gloss over this fact: Gump's vast fortune is built upon a lie. Thus Gump's honesty is explicitly presented and praised, only to be undercut when it is sacrificed to his commercial desires, just as the Dr. Pepper endorsement (complete with Gump's drinking of a bottle in profile) is undercut immediately by Gump's embarrassing need to "go pee" part way through his meeting with the president.
23
Forrest Gump the novel-turned-movie-turned-industry is, in fact, the embodiment of the postmodernism that Fredric Jameson has described as symptomatic of "late capitalism"; it is a perfect example of "consumption" as an ideal, "of sheer commodification as a process" (x). All of Gump's (and Gump's) enterprises are profoundly commercial: everything he touches makes him money. Their capacity to make money becomes the true value of various enterprises: the "Shit Happens" bumper sticker and the "Have a Nice Day" happy face tee-- shirt both make their inventors (or at least their marketers), those people who had a passing brush with Gump's Midas-like aura, "a lot" of money. …
Forrest Gump มากกว่าของ เป็นเอก รัตนเรืองภาพยนตร์หรือนวนิยายของวินสตันเจ้าบ่าว ; มันเป็นปรากฏการณ์ที่ได้รับความนิยมวัฒนธรรม ในหลักสูตรของการเป็นหนึ่งของด้านบนทำเงินอเมริกันภาพยนตร์ของเวลาทั้งหมด มันได้รับการยกย่องจากบางเป็น " อุปมา " เกี่ยวกับมูลค่าพื้นฐานของมนุษย์โดยทั่วไปเรียกว่า " , " และตำหนิจากคนอื่น ๆเป็นเพียงการเฉลิมฉลองของความโง่วิจารณ์ภาพยนตร์ให้ละเว้นมันร้ายแรงมาก หรือใช้เวลาความสุขในการสนุกกับมัน แต่มันกวาดรางวัลออสการ์สาขาซึ่งก็เป็นสิทธิ มันได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางเด็ดขาด ยกย่องและตำหนิจะเป็นเบา ถ้าสนุกพอสมควร ชิ้นส่วนของ Mindless บันเทิง แต่มันไม่ยอมจางหายไปอย่างเงียบๆ ไปตามชิ้นส่วนที่เบาที่สุดทำ มันเป็นยังไงกว่าสามปีหลังจากการปลดปล่อย , การขายและเช่าที่มีความกระตือรือร้นดื้อด้านอย่างเห็นได้ชัด บางร้านยังโดดเด่นในวิดีโอของพวกเขา " เข้ามาใหม่ " ส่วนตอนนี้ในรูปแบบ letterbox " มาร์ติน พอตเตอร์ภาพยนตร์วิดีโอแนะนำอย่างกระตือรือร้น เรียกมันว่า " หนังฟีลกู๊ด 2537 " และให้ฟิล์มคะแนนเป็นไปได้สูงสุด 5 ดาวในห้า ;คู่มือวิดีโออื่น ๆ เห็นด้วยกับการตัดสินใจ มันมีแม้กระทั่งส่วนคำและวลีพจนานุกรมนิยม : " gumpism " เป็นชนิดที่รู้จักของการแสดงออก " ชีวิตก็เหมือนกับกล่องช็อกโกแลต " ได้ในระดับใหม่ทั้งหมดของความหมาย ในระยะสั้นที่เดฟแคร์ได้เขียน " ครับ กับความเร็วที่น่าตื่นตาตื่นใจเป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบของอเมริกา " ( 45 ) .
แม้ว่า " ไอคอน " overstating กรณีForrest Gump ที่โดดเด่นหลายประการ ครั้งแรกและมากที่สุด เห็นได้ชัดว่ามันเป็นปาฏิหาริย์ของการตลาด และ วัฒนธรรม . เช่นเดียวกับ กัมป์ตัวบันทึกของสตริงของความสำเร็จการตลาดที่เขาเริ่มต้นหรือเป็นแรงบันดาลใจในหนัง Forrest Gump ได้ " เยอะ " ของเงิน หนึ่งในชิ้นที่แยบยลมากของกลยุทธ์การตลาด , 2 คริสต์มาสหลังจากรุ่นเริ่มต้นของหนังใหม่ของวิดีโอ เป็นแพคเกจพร้อมกับกล่องช็อกโกแลต : คุณซื้อช็อคโกแลตและสำเนาของภาพยนตร์รวม วินสตันเจ้าบ่าวได้เห็นต้นฉบับนวนิยายของเขาใหม่และขายดีมาก ( มากดีกว่ามันเป็นครั้งแรกรอบ ) ; เจ้าบ่าวนิยายอื่น ๆที่มีอยู่ก็ผูกกระดาษชุด ;เขาได้ผลิตเล่มใหม่ที่เต็มไปด้วยถ้อยคำของ Forrest Gump ( Gump จึงกลายเป็นตัวละครที่มีการพัฒนาการเขียน เป็นนอกคอกเขียนชีวิตของเขาเอง ) มันเป็นหนังภาคต่อ ในงาน และการติดตามผลในนิยายซึ่งมันขึ้นอยู่ กัมป์& Co . , สามารถใช้ได้อย่างกว้างขวาง .
ทั้งหมดของการตลาดนี้ไม่เสร็จอย่างบริสุทธิ์ ภายในภาพยนตร์ของตัวเอง กัมป์บ่อย poses ,และมักจะค่อนข้าง self-consciously parodically , ภาพการจัดวางผลิตภัณฑ์ : ตัวอย่างที่โดดเด่นคงเป็นดร. พริกไทยวางในลำดับที่กัมป์กับ JFK ความสำเร็จทั้งหมด กัมป์จะขึ้นอยู่กับการฉ้อโกงพาณิชย์รับรองเขาจ่าย $ 25 , 000 ( ของเขา Bubba Gump เงินเมล็ด ) การเรียกร้องเท็จ ที่เขาใช้ไม้ปิงปองโดยเฉพาะบัญชีที่ของภาพยนตร์เรื่องนี้ที่สรรเสริญ กัมป์สำหรับความซื่อสัตย์และความตรงไปตรงมาของเขาที่ชาวอเมริกันทั้งหมดมีแนวโน้มที่จะบิดเบือนความจริง : Gump โชคลาภใหญ่สร้างเมื่อโกหก ดังนั้น กัมป์ n ของความซื่อสัตย์เป็นอย่างชัดเจนที่นำเสนอและยกย่องเท่านั้นที่จะตัดราคาเมื่อมันเป็นเสียสละเพื่อความปรารถนาของเขา เชิงพาณิชย์ ตามที่ ดร.พริกไทยรับรอง ( สมบูรณ์ด้วยครับดื่มจากขวดในโปรไฟล์ ) เป็นเจ้าหลวงทันทีโดยกัมป์น่าอายต้อง " ฉี่ " ส่วนทางผ่านการประชุมของเขากับท่านประธาน
23
Forrest Gump นวนิยายเปิดหนังเปิดอุตสาหกรรมที่เป็น , ในความเป็นจริง , ศูนย์รวมของแนวคิดหลังสมัยใหม่ที่เฟรดริค เจม นได้อธิบายไว้ ขณะที่อาการของ " ทุนนิยม " ล่าช้ามันเป็นตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบของ " การบริโภค " อุดมคติ " อิดสินค้าเป็นขั้นตอน " ( x ) ทั้งหมดครับ ( และกัมป์ ) เป็นองค์กรทางการค้าซึ้ง : ทุกสิ่งที่เขาสัมผัส ทำให้เขาเงิน ความสามารถของพวกเขาเพื่อให้เงินเป็นค่าจริงของรัฐวิสาหกิจต่าง ๆ :" มันเกิดขึ้น " สติกเกอร์กันชนและ " ดีวัน " มีความสุขใบหน้าตี๋ -- เสื้อทั้งสองให้นักประดิษฐ์ของพวกเขา ( หรืออย่างน้อยนักการตลาดของพวกเขา ) , ผู้ที่ได้ผ่านแปรงกับกัมพ์ก็ไมดัสเหมือนออร่า " มาก " ของเงิน . . . . . . .
การแปล กรุณารอสักครู่..
