Subtle differences in the ways teachers teach are also found in Pakist การแปล - Subtle differences in the ways teachers teach are also found in Pakist ไทย วิธีการพูด

Subtle differences in the ways teac

Subtle differences in the ways teachers teach are also found in Pakistan. As reported in Dean’s (2010) chapter, citizenship education has always been ideological, religious, and nationalistic, as illustrated by the fact that the Musharaf government calledfor and end to the charade of parliamentary democracy, finding Pakistanis ‘ unfit of democracy’, and thus Pakistan required’ strong leaders, not weak democracy’. In 2008, the post-Musharaf government sought to institutionalize a more robust democracy yet to be reflected in citizenship pedagogy. Like many other countries, Social Studies is the main subject for citizen-ship education in Pakistan. However, as observed by Dean, the textbooks use Islamic ideology to develop a sensee of national identity, which is promoted through a denial of cultural and religious diversity and by cultivating loyalty to the nation and Islam. The textbooks state that Pakistan is a democracy, but the concept of democracy is largely confined to voting in elections. Rather than promoting democracy, the textbooks promote military rule and a militarized state. In the classroom, didactic approaches are predominant, being teacher centred and lecture based.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
รายละเอียดความแตกต่างในวิธีที่ครูสอนยังพบในประเทศปากีสถาน ตามรายงานในคณบดีบท (2010) การศึกษาสัญชาติได้เสมออุดมการณ์ ศาสนา และ nationalistic ตามความจริงที่ว่า calledfor Musharaf รัฐบาลและสิ้นสุดการ charade กับรัฐสภาประชาธิปไตยหาสำคัญ 'สอาจประชาธิปไตย' และดังนั้น ปากีสถานต้อง 'แข็งแกร่งผู้นำ ไม่อ่อนแอประชาธิปไตย' ใน 2008 รัฐบาลลง Musharaf ขอ institutionalize ประชาธิปไตยที่แข็งแกร่งมากขึ้นยังมีผลในการเรียนการสอนสัญชาติ สังคมศึกษาเป็นหัวข้อหลักสำหรับจัดส่งพลเมืองศึกษาในปากีสถานเช่นประเทศอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม สังเกต โดยคณบดี ตำราการใช้อุดมการณ์อิสลามพัฒนา sensee ของเอกลักษณ์ประจำชาติ การส่งเสริมผ่านการปฏิเสธ ของความหลากหลายทางวัฒนธรรม และศาสนา และกสิภักดีต่อประเทศชาติและศาสนาอิสลาม ตำรารัฐที่ ปากีสถานเป็นประชาธิปไตย แต่ส่วนใหญ่มีจำกัดแนวคิดประชาธิปไตยไปลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้ง แทนที่จะส่งเสริมประชาธิปไตย หนังสือส่งเสริมทหารและรัฐ militarized วิธีพลวัตจะไม่กัน ครูศูนย์กลางและการบรรยายที่ใช้ในห้องเรียน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ความแตกต่างในวิธีการที่ครูผู้สอนยังพบในประเทศปากีสถาน ขณะที่ในรายงานของคณบดี (2010) บทที่การศึกษาความเป็นพลเมืองที่ได้รับเสมอลัทธิศาสนาและชาตินิยมแสดงตามความจริงที่ว่ารัฐบาล Musharaf calledfor และจบไปปริศนาของระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภาในการหาปากีสถาน 'ไม่เหมาะประชาธิปไตย' และทำให้ ปากีสถานต้อง 'ผู้นำที่เข้มแข็งไม่อ่อนแอประชาธิปไตย' ในปี 2008 รัฐบาลโพสต์ Musharaf พยายามที่จะสถาบันประชาธิปไตยที่แข็งแกร่งมากขึ้นยังไม่ได้สะท้อนให้เห็นในการเรียนการสอนความเป็นพลเมือง เช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ อีกมากมายการศึกษาสังคมเป็นเรื่องหลักสำหรับการศึกษาพลเมืองเรือในประเทศปากีสถาน อย่างไรก็ตามเป็นที่สังเกตโดยคณบดีตำราใช้อุดมการณ์อิสลามเพื่อพัฒนาSenséeเอกลักษณ์ประจำชาติที่ได้รับการสนับสนุนผ่านการปฏิเสธของความหลากหลายทางวัฒนธรรมและศาสนาโดยการปลูกและความจงรักภักดีต่อประเทศชาติและศาสนาอิสลาม ตำราระบุว่าปากีสถานเป็นประชาธิปไตย แต่แนวคิดของประชาธิปไตยถูกกักขังอยู่ส่วนใหญ่จะออกเสียงลงคะแนนในการเลือกตั้ง แทนที่จะส่งเสริมประชาธิปไตยตำราส่งเสริมการปกครองของทหารและรัฐทหาร ในชั้นเรียนวิธีการสอนที่โดดเด่นมีครูเป็นศูนย์กลางและการบรรยายตาม
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ความแตกต่างที่ลึกซึ้งในวิธีการสอน นอกจากนี้ยังพบในปากีสถาน ตามรายงานของคณบดี ( 2010 ) บทที่ , การศึกษาความเป็นพลเมืองได้เสมอ ลัทธิ ศาสนา และชาตินิยม ตามที่แสดงโดยข้อเท็จจริงที่ว่า musharaf รัฐบาล calledfor และจบคำถามของประชาธิปไตยรัฐสภาปากีสถาน ' ประชาธิปไตย ' ในร่างกาย ดังนั้นปากีสถานต้องแกร่ง ' ผู้นำไม่ใช่ประชาธิปไตยอ่อนแอ . ใน 2008 , โพสต์ musharaf รัฐบาลพยายามที่จะ institutionalize ประชาธิปไตยที่แข็งแกร่งมากขึ้นในการสอนแต่จะสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นพลเมือง เหมือนประเทศอื่น ๆ , สังคมศึกษา เป็นหลักของเรือพลเมืองศึกษาในปากีสถาน อย่างไรก็ตาม เท่าที่สังเกตโดยดีน หนังสือเรียนใช้อุดมการณ์อิสลามเพื่อพัฒนา sensee อัตลักษณ์แห่งชาติซึ่งได้รับการสนับสนุนผ่านการปฏิเสธศาสนาวัฒนธรรมและความหลากหลาย และปลูกฝังความจงรักภักดีต่อชาติ ศาสนา หนังสือระบุว่า ปากีสถานเป็นประเทศประชาธิปไตย แต่แนวคิดของประชาธิปไตยไปคับที่จะลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้ง แทนที่จะส่งเสริมประชาธิปไตย หนังสือส่งเสริมการปกครองการทหารและ militarized รัฐ ในชั้นเรียน วิธีการสอนจะโดดมีครูเป็นศูนย์กลาง และการบรรยายจาก
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: