He brought in his head, but not in

He brought in his head, but not in his hands, four texts, the contents of which he taught for the memorization of Sivakaival We might imagine that he recited these aloud, line by line, until the chaplain had memorized their whole. We might imagine that, same time, Siva Kaivalya consecrated a small, portable bronze image that was to be the repository of the chants' words. And we are later told that wherever the king and his successors went there the image (and the chants went also. are never told that, when all was finished, "Silver Bullet" returned to Janapada. Nor are we told that "Silver Bullet received any gift or payment for his services. We are left to conclude that, when the ceremony was concluded, "Silver Bullet" was killed. The manuscripts on which he had based his work disappeared, one of which was discovered by Teun Goudriaan only in the 1970s, The significance of what "Silver Bullet" did is that he seems to have inaugurated the formalities which made a king into a devarafa. And the importance of the devaraja idea is that it augmented a widespread cultural pattern in Southeast Asia which exaggerated the concept of royalty, making it possible to have only one "king" per realm, just as a family could have only one head, and even twins could not be equals and one had to be senior to the other.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เขามาในหัวของเขา แต่ไม่ได้อยู่ในมือของเขา สี่ข้อความ เนื้อหาที่ที่เขาสอนการสะท้อนของ Sivakaival เราอาจจินตนาการว่า เขาอัลเหล่านี้ออกเสียง บรรทัด จนกว่าอนุศาสนาจารย์ที่มีภาพทั้งหมดของพวกเขา เราอาจจินตนาการว่า กัน ศิวา Kaivalya อุทิศขนาดเล็ก พกพารูปปั้นทองเหลืองรูปที่ต้อง เก็บคำของ chants ได้ และเราจะบอกในภายหลังว่า ทุกกษัตริย์และผู้สืบทอดของเขาก็มีภาพ (และ chants ไปยังจะไม่บอกว่า ทั้งหมดเสร็จสิ้น "กระสุนเงิน" กลับไป Janapada ไม่มีเราบอกว่า "กระสุนเงินได้รับของขวัญหรือสำหรับการชำระเงินใด ๆ เราถูกปล่อยเพื่อสรุปว่า เมื่อพิธีถูกสรุป "กระสุนเงิน" ถูกฆ่า เป็นที่ซึ่งเขาได้ตามงานของเขาหายไป หนึ่งซึ่งค้นพบ โดย Teun Goudriaan ในปี 1970 ความสำคัญของ "เงินสัญลักษณ์" ได้ถูกว่า เขาน่าจะมีแห่งพิธีการซึ่งกษัตริย์เป็น devarafa เป็น และความสำคัญของความคิดของ devaraja คือมันออกเมนต์รูปแบบวัฒนธรรมที่แพร่หลายในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งแนวคิดของรอยัลตี้ ทำไปได้เพียง "กษัตริย์" ต่อแดน ครอบครัวอาจมีหัวเดียว ปรับสมดุลของแสง และฝาแฝดแม้ไม่เท่ากับหนึ่งได้เป็นผู้ให้อื่น ๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เขานำในหัวของเขา แต่ไม่ได้อยู่ในมือของเขาสี่ข้อความเนื้อหาที่เขาสอนท่องจำของ Sivakaival ที่เราอาจคิดว่าเขาเหล่านี้อ่านออกเสียงทีละบรรทัดจนกระทั่งหลวงพ่อได้จำของพวกเขาทั้ง เราอาจจะคิดว่าเวลาเดียวกันศิวะ Kaivalya ถวายขนาดเล็กภาพสีบรอนซ์แบบพกพาที่จะเป็นพื้นที่เก็บข้อมูลของคำสวดฯ และเราจะต่อมาบอกว่าที่ใดก็ตามกษัตริย์และสืบทอดไปที่นั่นภาพ (และสวดไปยัง. ไม่เคยบอกว่าเมื่อทั้งหมดเสร็จ "กระสุนเงิน" กลับไป Janapada. หรือเราบอกว่า "กระสุนเงินที่ได้รับ ของขวัญใด ๆ หรือการชำระเงินสำหรับการบริการของเขา. เราจะเหลือที่จะสรุปว่าเมื่อพิธีสรุป "กระสุนเงิน" ถูกฆ่าตาย. ต้นฉบับที่เขาได้ตามการทำงานของเขาหายไปหนึ่งซึ่งถูกค้นพบโดย Teun Goudriaan เฉพาะใน 1970 ความสำคัญของสิ่งที่ "กระสุนเงิน" ไม่ได้คือการที่เขาดูเหมือนว่าจะมีการเปิดตัวพิธีการซึ่งทำให้พระมหากษัตริย์เข้า devarafa เป็น. และความสำคัญของความคิด Devaraja ก็คือว่ามันเติมรูปแบบทางวัฒนธรรมที่แพร่หลายในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่พูดเกินจริงแนวคิด ของเจ้านายทำให้มันเป็นไปได้ที่จะมีเพียงหนึ่ง "พระมหากษัตริย์" ต่อดินแดนเช่นเดียวกับครอบครัวที่อาจมีเพียงหนึ่งหัวและแม้แต่ฝาแฝดไม่อาจจะเท่าเทียมกันและจะต้องมีระดับสูงอื่น ๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เขามาอยู่ในหัว แต่ไม่ใช่ในมือของเขาสี่ข้อความ เนื้อหาที่เขาสอนสำหรับ memorization ของ sivakaival เราอาจจินตนาการว่าเขาท่องเหล่านี้ออกมาดัง ๆ ทีละบรรทัด จนบาทหลวงต้องจำทั้งหมดของพวกเขา เราอาจจินตนาการว่า เวลาเดิม kaivalya ถวายพระศิวะ ขนาดเล็ก แบบพกพา บรอนซ์ ภาพที่ถูกเก็บข้อมูลคำพูดบท 'และเราทีหลังว่าทุกที่ที่กษัตริย์และผู้สืบทอดของเขาก็มีภาพ ( และบทสวดไปด้วย ไม่เคยบอกว่า เมื่อทุกอย่างเสร็จ " กระสุน " เงินกลับไปจานาปาดา . หรือเราบอกว่า " กระสุนเงินรับของขวัญหรือเงินสำหรับการบริการของเขา เราก็เหลือที่จะสรุปได้ว่า เมื่อประกอบพิธีสรุป " กระสุน " เงินถูกฆ่าต้นฉบับที่เขาจากงานของเขาหายตัวไปหนึ่งซึ่งถูกค้นพบโดยตื่น goudriaan เท่านั้นในปี 1970 , ความสำคัญของสิ่งที่ " กระสุน " เงินไม่ได้คือ เขาดูเหมือนจะเปิดพิธีการที่ทำให้กษัตริย์ใน devarafa .และความสำคัญของแนวคิดเทวราชานั้นเติมรูปแบบวัฒนธรรมที่แพร่หลายในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งโอ้อวด แนวคิดของเจ้านายทำให้เป็นไปได้ที่จะมีเพียงหนึ่ง " กษัตริย์ " ต่ออาณาจักร เช่นเดียวกับครอบครัวได้เพียงหนึ่งหัว และแม้แต่ฝาแฝดอาจไม่เท่ากับหนึ่งมีรุ่นพี่ไปที่อื่น ๆ .