In the old days, though khanom was

In the old days, though khanom was considered just an addition to a meal that was not essential, its appearance on a dining table suggested the completeness and importance of the meal. In the reign of King Rama I (1782-1809), Prince Narinthonthewi, a brother of the King, wrote in his Memoirs about the celebration for the establishment of the Emerald Buddha Temple.
According to him, Buddhist monks numbering 2,000 were presented with several kinds of desserts like khao niao kaeo, i.e. sticky rice cooked in coconut cream and sugar, kluai chap, i.e. dried banana slices coated with sugar, and sangkhaya, i.e. egg custard. The taste sensations of khanom also impressed King Rama II (1809-1824) so much that he wrote a poem admiring the tantalising Thai foods and desserts of several sorts. The first Siamese cookery book was published in the reign of King Rama V (1868-1910). Part of the book gave the instructions for preparing desserts for offering to the Buddhist monks

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในโบราณ ว่าขนอมถือเป็นเพียงเพิ่มการรับประทานอาหารที่ไม่จำเป็น ลักษณะที่ปรากฏของโต๊ะแนะนำเพื่อความสมบูรณ์และความสำคัญของอาหาร ในรัชสมัยของพระราม ผม (1782-1809), เจ้า Narinthonthewi น้องชายของพระมหากษัตริย์ เขียนในจดหมายเหตุของเขาเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองการก่อตั้งของวัดพระแก้ว
ตามกับเขา ภิกษุสงฆ์เลข 2000 ถูกนำเสนอหลายชนิดของขนมหวานเช่นเขา niao ถนนแก้ว เช่นข้าวเหนียวสุกมะพร้าวครีมและน้ำตาล กล้วยแตก เช่นกล้วยชิ้นเคลือบ ด้วยน้ำตาล sangkhaya เช่นไข่สังขยา ปรุงรสชาติของขนอมยังประทับใจราม (1809-1824) มากว่า เขาเขียนบทกลอนชื่นชมอินเทอร์เนตอาหารและขนมหลายประเภท หนังสืออาหารสยามแรกถูกตีพิมพ์ในรัชสมัยของพระจุลจอมเกล้า (1868-1910) ส่วนหนึ่งของหนังสือเล่มนี้ให้คำแนะนำสำหรับการเตรียมขนมสำหรับเสนอขายให้กับพระสงฆ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในวันเก่า แต่ขนอมได้รับการพิจารณาเพียงแค่นอกเหนือไปจากอาหารที่ไม่จำเป็นที่ปรากฏบนโต๊ะรับประทานอาหารที่แนะนำความสมบูรณ์และความสำคัญของอาหาร ในสมัยรัชกาลที่ฉัน (1782-1809), เจ้าชาย Narinthonthewi น้องชายของพระมหากษัตริย์ที่เขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองการจัดตั้งวัดพระศรีรัตนศาสดาราม
ตามที่เขาพระสงฆ์จำนวน 2,000 ถูกนำเสนอด้วยหลาย ชนิดของขนมเช่นเขาเหนียวแก้วเช่นข้าวเหนียวสุกในกะทิและน้ำตาลขากรรไกรกล้วยแห้งเช่นกล้วยเคลือบด้วยน้ำตาลและ sangkhaya คือคัสตาร์ไข่ รู้สึกรสชาติของขนอมยังประทับใจรัชกาลที่สอง (1809-1824) มากที่เขาเขียนบทกวีชื่นชมอาหารไทยและขนมยั่วเย้าหลายประเภท หนังสือการปรุงอาหารไทยเป็นครั้งแรกที่ถูกตีพิมพ์ในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว (1868-1910) ส่วนหนึ่งของหนังสือเล่มนี้ให้คำแนะนำสำหรับการเตรียมขนมเพื่อเสนอขายให้กับพระสงฆ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในวันเก่า แต่ขนมก็ถือว่าแค่นอกเหนือจากอาหารที่ไม่จําเป็น , ลักษณะที่ปรากฏบนโต๊ะอาหารให้ครบถ้วน และความสำคัญของอาหาร ในรัชสมัยของรัชกาลที่ ( 1782-1809 ) , เจ้าชาย narinthonthewi เป็นพี่ชายของกษัตริย์ ได้เขียนไว้ในบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองการก่อตั้งวัดพระแก้ว
ตามเขาพระสงฆ์จำนวน 2000 ถูกนำเสนอที่มีหลายชนิดของของหวาน เช่น ข้าวเหนียวแก้ว คือ ข้าวเหนียวสุกในกะทิ และน้ำตาล กล้วยฉาบ คือแห้งชิ้นกล้วยเคลือบน้ำตาล และ sangkhaya ได้แก่ สังขยาไข่รสชาติไก่ของขนมยังประทับใจรัชกาลที่ 2 ( 1809-1824 ) มาก เขาเขียนบทกวีชื่นชมอาหารสูดกลิ่นหอมอันขนมไทยประเภทต่างๆ ครั้งแรกที่สยาม ปรุงอาหาร หนังสือถูกตีพิมพ์ในรัชสมัยรัชกาลที่ ) ส่วนหนึ่งของหนังสือเล่มนี้ให้คำแนะนำสำหรับการเตรียมขนมสำหรับถวายพระสงฆ์