Rising cases of international marri

Rising cases of international marriages, as mentioned earlier, have contributed to the
internationalization and multicultural composition of Filipino families. Children born
out of these marriages or relationships, contribute to “hyphenated” Filipinos, for whom
identity issues could be problematic or enriching, depending on where they are.52 The
continuing links of those who have married foreigners with their families of origin in the
Philippines speak of family ties maintained across different geographies. Usually, Filipino
nationals in international marriages settle in the countries of their foreign spouses. Some
of these marriages or relationships which did not work may end up with the Filipino
spouses or partners and their children returning to the Philippines.53 NGOs, such as the
Development Action for Women Network (DAWN) and Batis Center, provide assistance to
women who used to work in Japan and their Japanese-Filipino children through various
means—counselling, livelihood programs for women, assistance in finding fathers and
seeking child support. Women returning from the Republic of Korea and their Korean-
Filipino children are a more recent development. In addition, there are also Korean-
Filipino children who were born in the Philippines and were abandoned by their Korean
fathers after said fathers completed their English study program in the country.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ที่เพิ่มขึ้นกรณีของการแต่งงานระหว่างประเทศตามที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้มีส่วนร่วมในความเป็นสากลและองค์ประกอบของความหลากหลายทางวัฒนธรรมของครอบครัวชาวฟิลิปปินส์ เด็กที่เกิดจากการแต่งงานหรือความสัมพันธ์เหล่านี้นำไปสู่การ "ยัติภังค์" ฟิลิปปินส์สำหรับผู้ที่ปัญหาอัตลักษณ์ที่อาจจะมีปัญหาหรือสมบูรณ์ขึ้นอยู่กับการที่พวกเขาare.52 การเชื่อมโยงอย่างต่อเนื่องของผู้ที่ได้แต่งงานกับชาวต่างชาติกับครอบครัวของตนในประเทศฟิลิปปินส์พูดถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวการบำรุงรักษาในภูมิภาคที่แตกต่างกัน โดยปกติแล้วชาวฟิลิปปินส์ในพระบรมราชูปถัมภ์ในการแต่งงานระหว่างประเทศตั้งอยู่ในประเทศของคู่สมรสชาวต่างชาติของพวกเขา บางส่วนของการแต่งงานเหล่านี้หรือความสัมพันธ์ที่ไม่ได้ทำงานอาจท้ายด้วยฟิลิปปินส์คู่สมรสหรือคู่ค้าและเด็กของพวกเขากลับไปที่เอ็นจีโอPhilippines.53 เช่นการดำเนินการพัฒนาเพื่อสตรีเครือข่าย(DAWN) และ Batis ศูนย์ให้ความช่วยเหลือแก่ผู้หญิงที่ใช้ในการทำงานในประเทศญี่ปุ่นและเด็กญี่ปุ่นฟิลิปปินส์ต่างๆของพวกเขาผ่านวิธีการให้คำปรึกษาโปรแกรมการดำรงชีวิตสำหรับผู้หญิง, ความช่วยเหลือในการหาพ่อที่กำลังมองหาการสนับสนุนเด็ก ผู้หญิงที่กลับมาจากสาธารณรัฐเกาหลีและเกาหลีของพวกเขาเด็กชาวฟิลิปปินส์ที่มีการพัฒนามากขึ้นล่าสุด นอกจากนี้ยังมีเกาหลีเด็กชาวฟิลิปปินส์ที่เกิดในฟิลิปปินส์และถูกทอดทิ้งจากเกาหลีบรรพบุรุษตามบรรพบุรุษกล่าวเสร็จสิ้นโปรแกรมการศึกษาภาษาอังกฤษในประเทศ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กรณีการเพิ่มขึ้นของการแต่งงานระหว่างประเทศ ตามที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้ มีส่วนให้
สากลและองค์ประกอบวัฒนธรรมของครอบครัวชาวฟิลิปปินส์ เด็กที่เกิดจากการแต่งงานหรือความสัมพันธ์
เหล่านี้ สนับสนุน " ยัติภังค์ " ชาวฟิลิปปินส์ ที่อาจเป็นปัญหาหรือประเด็นอัตลักษณ์
สมบูรณ์ขึ้นอยู่กับการที่พวกเขา are.52
ต่อเนื่องเชื่อมโยงของผู้ที่ได้แต่งงานกับชาวต่างชาติและครอบครัวของต้นกำเนิดใน
ฟิลิปปินส์พูดความสัมพันธ์ในครอบครัวไว้ในภูมิภาคต่าง ๆ โดยปกติแล้ว ชาวฟิลิปปินส์
ในการแต่งงานระหว่างประเทศตั้งถิ่นฐานในประเทศของคู่สมรสชาวต่างชาติ
ของการแต่งงานหรือความสัมพันธ์เหล่านี้บางอย่างที่ไม่ทำงานอาจลงเอยกับฟิลิปปินส์
คู่สมรสหรือคู่ค้าและลูกกลับไป philippines.53 เอ็นจีโอ เช่น
ปฏิบัติการพัฒนาเครือข่ายผู้หญิง ( รุ่งอรุณ ) และ บาติสศูนย์ให้ความช่วยเหลือ

ผู้หญิงที่เคยทำงานในญี่ปุ่น และ ญี่ปุ่น ฟิลิปปินส์ เด็กที่ผ่านต่างๆ
หมายถึง การให้คำปรึกษา การทำมาหากิน สำหรับผู้หญิง โปรแกรมช่วยเหลือในการหาบรรพบุรุษและ
แสวงหาการสนับสนุนเด็ก .ผู้หญิงที่เพิ่งกลับมาจากเกาหลี และ เกาหลี - เด็ก
ฟิลิปปินส์มีการพัฒนาล่าสุด นอกจากนี้ ยังมีชาวฟิลิปปินส์เกาหลี -
เด็กที่เกิดในฟิลิปปินส์ และถูกทอดทิ้งโดยบิดาของเกาหลี
หลังจากบอกว่าบรรพบุรุษเสร็จภาษาอังกฤษโปรแกรมการศึกษาในประเทศ