3.7 SUMARY AND REVIEWThis chapter has introduced some of the basic the การแปล - 3.7 SUMARY AND REVIEWThis chapter has introduced some of the basic the ไทย วิธีการพูด

3.7 SUMARY AND REVIEWThis chapter h


3.7 SUMARY AND REVIEW
This chapter has introduced some of the basic theories for understanding the ethical responsibilities of business. These theories provide normative models for understanding how business should operate. Since they describe contemporary business. Nonetheless, there is much evidence that contemporary business has moved in the direction of a more explicit incorporation of ethical concerns into its daily operation.
One can think of these competing models of corporate social responsibility along a continuum of expanding ethical constraints upon the general goal of increasing profits by responding to consumer demand. At one extreme we find the very narrow view of corporate social responsibility associated with Milton Friedman and neoclassical economics. Business’s social responsibility is to maximize profit by meeting consumer demand. The only constraint upon the pursuit of profit is obedience to the law. At its most libertarian extreme, of course, this view would also argue that the only appropriate laws are those that protect property and prohibit fraud and coercion.
Theories of corporate social responsibility become more moderate by expanding the range of constraints upon the pursuit of profit. Thus Norman Bowie, for example, argues on Kantian grounds that beyond obedience to the law business has an ethical duty to cause no harm. At its most extreme, the only harms recognized as ethically legitimate would be those that violate the rights of other people, but a broader understanding of harms would lead to a broader conception of business responsibility. Stakeholder theories essentially develop this notion by identifying ethically legitimate stakeholder theories essentially develop this notion by identifying ethically legitimate stakeholders essentially develop this notion by identifying ethically legitimate stakeholders other than investors and by articulating the specific duties that are owed to them.
We can thus characterize these theories as variations on the theme of balancing utilitarian and deontological ethics. The pursuit of profit is the mechanism by which business is thought to serve the utilitarian goal of satisfying consumer demand and thereby maximizing the overall good. But this utilitarian goal is itself to be constrained by the duties that one has to persons affected by these activities. Depending on the theory of rights and duties which one adopts, those constraints range from the minimal duty of obeying the law, to more extensive accounts of duties associated with the stakeholder theory.
As a final reflection, we night consider the implications that the stakeholder model has for our understanding the nature and purpose of business. When stockholders are given a privileged position in management’s ethical responsibilities, it is common to conceptualize business on the model of private property being managed for the sake of its owners. But, when the interests of stockholders are given equal ethical standing with the interests of all other constituencies affected by managerial decisions, the model of business as private property is less compelling. If managers have the responsibility to balance the ethical interest of all stakeholders, then we can begin to understand the firm as an independent entity.
The claim, reflected so clearly in Milton Friedman, that the purpose of a business is to maximize profit makes sense only when stockholders the beneficiaries of profit are given a distinctive ethical status. But what would the purpose of business be if not to maximize profits? What goal should guide the management as they seek to balance the demands of various, and often competing, stakeholders?
A plausible alternative was suggested decades ago by Theodore Levitt, longtime professor of marketing at the Harvard Business School. Levitt’s quote can provide a thought-provoking end to this chapter.
The purpose of business is to create and keep a customer. To do that you have to produce and deliver goods and services that people want and value at prices and under conditions that are reasonably attractive….It was not so long ago that a lot of companies assumed something quite different about the purpose of business. Thy said quite simply tat the purpose of business is to make money. But that proved as vacuous as saying that the purpose of life is to eat….To say that profit is a purpose of business is, simply, morally shallow….if no greater purpose can be discerned or justified, business cannot, morally, justify its existence. It is a repugnant idea, an idea whose time has gone….Finally, it’s an empty idea. Profits can be made in lots of devious and transient ways….To say that they should attract and hold customers forces facing the necessity of figuring out what people really want and value, and then catering to those wants and values. It provides specific guidance and has moral merit.11
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
3.7 SUMARY และบทนี้ได้นำบางส่วนของทฤษฎีพื้นฐานสำหรับการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความรับผิดชอบจริยธรรมธุรกิจ ทฤษฎีเหล่านี้มีรูปแบบ normative สำหรับเข้าใจธุรกิจควรดำเนินการอย่างไร เนื่องจากพวกเขาอธิบายธุรกิจร่วมสมัย กระนั้น มีหลักฐานมากที่ธุรกิจร่วมสมัยได้ย้ายในทิศทางการจดทะเบียนอย่างชัดเจนมากขึ้นของความกังวลด้านจริยธรรมในการดำเนินการทุกวัน หนึ่งสามารถคิดของโมเดลเหล่านี้แข่งขันของสังคมตามความต่อเนื่องการขยายข้อจำกัดของจริยธรรมตามเป้าหมายทั่วไปของผลกำไรที่เพิ่มขึ้นโดยตอบสนองความต้องการผู้บริโภค ที่สุดที่หนึ่ง เราพบมุมมองแคบมากของสังคมเกี่ยวข้องกับเศรษฐกิจฟื้นฟูคลาสสิกและมิลตันฟรีดแมน ความรับผิดชอบต่อสังคมของธุรกิจคือการ เพิ่มกำไร โดยการประชุมความต้องการผู้บริโภค วินัยกฎหมายข้อจำกัดเฉพาะตามการแสวงหากำไรได้ ในสุด libertarian มาก แน่นอน มุมมองนี้จะยังโต้เถียงว่า กฎหมายที่เหมาะสมเท่านั้นเป็นผู้ที่ปกป้องทรัพย์สิน และป้องกันการทุจริตและแกมบังคับ ทฤษฎีของสังคมกลายเป็นเป็นกันเองมากขึ้น ด้วยการขยายช่วงของข้อจำกัดตามการแสวงหากำไร ดังนั้นนอร์แมนโบวี ตัวอย่าง จน Kantian รองรับความที่ นอกเหนือจากฟังกฎหมาย ธุรกิจมีหน้าที่มีจริยธรรมทำอันตรายไม่ ที่มันสุดมาก harms เท่าที่รู้จักว่าเป็นถูกต้องตามหลักจริยธรรมจะเป็นผู้ที่ละเมิดสิทธิของคนอื่น แต่ความเข้าใจที่กว้างขึ้นของ harms จะนำไปสู่ความคิดที่กว้างขึ้นของธุรกิจความรับผิดชอบ ทฤษฎีมาตรการหลักพัฒนาแนวคิดนี้ระบุมาตรการที่ถูกต้องตามหลักจริยธรรมหลักพัฒนาทฤษฎีนี้คิด โดยระบุเสียถูกต้องตามหลักจริยธรรมหลักพัฒนาความคิดนี้ โดยระบุเสียไม่ใช่นักลงทุนที่ถูกต้องตามหลักจริยธรรม และ articulating หน้าที่เฉพาะที่ค้างชำระไป เราจึงสามารถกำหนดลักษณะทฤษฎีเหล่านี้เป็นความแตกต่างในรูปแบบของดุลที่เป็นประโยชน์ และ deontological จริยธรรม การแสวงหากำไรเป็นกลไกซึ่งธุรกิจเป็นความคิดเพื่อเป้าหมายเป็นประโยชน์ตอบสนองความต้องการผู้บริโภค และทำเพิ่มโดยรวมดี แต่เป็นเป้าหมายที่เป็นประโยชน์นี้เองโดยหน้าที่ที่หนึ่งมีคนรับผลกระทบจากกิจกรรมเหล่านี้ ตามทฤษฎีของสิทธิและหน้าที่ ซึ่ง adopts ช่วงข้อจำกัดเหล่านั้นจากภาษีน้อยที่สุดของกฎหมาย บัญชีมือเพิ่มเติมหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีมาตรการก็ สิ่งแวดล้อมขั้นสุดท้าย เราคืนพิจารณาผลกระทบที่มีรูปแบบมาตรการสำหรับเราเข้าใจธรรมชาติและวัตถุประสงค์ของธุรกิจ เมื่อ stockholders ได้ตำแหน่งมีสิทธิ์ในความรับผิดชอบด้านจริยธรรมของผู้บริหาร ได้ไป conceptualize ธุรกิจในรูปแบบของการจัดการเพื่อประโยชน์ของเจ้าของทรัพย์สิน ได้ เมื่อประโยชน์ของ stockholders ได้ยืนจริยธรรมเท่ากับผลประโยชน์ของชุมชนต่าง ๆ ได้ผลกระทบจากการตัดสินใจบริหารจัดการ รูปแบบของธุรกิจส่วนตัวจะน่าสนใจน้อย ถ้าผู้จัดการมีความรับผิดชอบดุลสนใจจริยธรรมทุกกลุ่ม แล้วเราจะเริ่มเข้าใจบริษัทเป็นองค์กรอิสระ เรียกร้อง ประจำพระมิลตันฟรีดแมน วัตถุประสงค์ของธุรกิจนั้นเพื่อเพิ่มกำไรทำให้รู้สึกเมื่อ stockholders ผู้รับผลประโยชน์ผลกำไรจะได้รับสถานะเป็นจริยธรรมที่โดดเด่น แต่วัตถุประสงค์ของธุรกิจอย่าง งั้นเพื่อเพิ่มผลกำไรหรือไม่ เป้าหมายใดควรแนะนำผู้บริหารเป็นผู้แสวงหาสมดุลของต่าง ๆ และการแข่งขันมักจะ เสีย ทางเลือกเป็นไปได้เขาแนะนำหลายทศวรรษที่ผ่านมา โดยธีโอดอร์เลวิทท์ ศาสตราจารย์ longtime ของการตลาดที่ธุรกิจฮาร์วาร์ด เสนอข่าวของสามารถให้สิ้นสุดที่ปรปักษ์กับบทนี้วัตถุประสงค์ของธุรกิจคือการ สร้าง และรักษาลูกค้า เพื่อคุณจะต้องผลิต และจัดส่งสินค้า และบริการที่ประชาชนต้องการ และค่าราคา และสภาวะที่สมเหตุสมผลน่าสนใจ...ไม่นาน ผ่านมา ที่ หลายบริษัทถือว่าบางสิ่งบางอย่างที่แตกต่างเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของธุรกิจ พระองค์กล่าวว่าเหมือนททท.วัตถุประสงค์ของธุรกิจคือการ ทำเงิน แต่ที่ได้เป็น vacuous เป็นการบอกว่า จุดหมายของชีวิตคือการ กิน...จะบอกว่า กำไรเป็นวัตถุประสงค์ของธุรกิจคือ เพียง คุณธรรมตื้น...ถ้าวัตถุประสงค์มากกว่าไม่สามารถเข้าใจ หรือชิดขอบ ธุรกิจไม่ คุณธรรม จัดชิดขอบคุ้น ความคิด repugnant คิดเวลาหายไป...สุดท้าย เป็นความคิดที่ว่างเปล่า ผลกำไรสามารถทำด้านคดเคี้ยว และชั่วคราว...พูดว่า พวกเขาควรดึงดูด และเก็บลูกค้ากำลังเผชิญกับการหาอะไรคนอยาก และค่า แล้ว อาหารที่ต้องการ และค่า ให้คำแนะนำเฉพาะเจาะจง และมีคุณธรรม merit.11
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!

3.7 SUMARY
และทบทวนในบทนี้จะได้นำบางส่วนของทฤษฎีพื้นฐานสำหรับการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความรับผิดชอบทางจริยธรรมของธุรกิจ ทฤษฎีเหล่านี้ให้รุ่นกฎเกณฑ์สำหรับการทำความเข้าใจวิธีการที่ธุรกิจควรดำเนินการ เนื่องจากพวกเขาอธิบายถึงธุรกิจร่วมสมัย อย่างไรก็ตามมีหลักฐานมากว่าธุรกิจในปัจจุบันได้ย้ายไปในทิศทางของการรวมตัวกันอย่างชัดเจนมากขึ้นของจริยธรรมในการดำเนินงานของทุกวัน.
หนึ่งสามารถคิดรูปแบบการแข่งขันเหล่านี้ของความรับผิดชอบต่อสังคมขององค์กรตามความต่อเนื่องของการขยายข้อ จำกัด ทางจริยธรรมกับเป้าหมายทั่วไปของ การเพิ่มผลกำไรจากการตอบสนองต่อความต้องการผู้บริโภค มีอยู่ช่วงหนึ่งที่เราพบมากมุมมองที่แคบมากของความรับผิดชอบต่อสังคมขององค์กรที่เกี่ยวข้องกับการ Milton Friedman และเศรษฐศาสตร์นีโอคลาสสิ ความรับผิดชอบต่อสังคมของธุรกิจคือการเพิ่มผลกำไรโดยการประชุมความต้องการผู้บริโภค ข้อ จำกัด เฉพาะเมื่อการแสวงหากำไรเป็นเชื่อฟังกฎหมาย ที่เสรีนิยมมากที่สุดของหลักสูตรมุมมองนี้จะยังยืนยันว่ากฎหมายที่เหมาะสมเพียง แต่เป็นผู้ที่ปกป้องทรัพย์สินและห้ามการทุจริตและการข่มขู่.
ทฤษฎีความรับผิดชอบต่อสังคมขององค์กรกลายเป็นปานกลางมากขึ้นด้วยการขยายช่วงของข้อ จำกัด อยู่กับการแสวงหากำไร ดังนั้นนอร์แมนโบวี่ตัวอย่างเช่นระบุในบริเวณคานต์ที่เกินเชื่อฟังกฎหมายธุรกิจมีหน้าที่ทางจริยธรรมที่จะทำให้เกิดอันตราย ที่มากที่สุดของที่เป็นอันตรายต่อการยอมรับว่าเป็นเพียงที่ถูกต้องตามหลักจริยธรรมจะเป็นผู้ที่ละเมิดสิทธิของคนอื่น ๆ แต่ความเข้าใจที่กว้างขึ้นของอันตรายจะนำไปสู่ความคิดที่กว้างขึ้นของความรับผิดชอบทางธุรกิจ ทฤษฎีผู้มีส่วนได้ส่วนเสียหลักในการพัฒนาความคิดนี้โดยระบุทฤษฎีผู้มีส่วนได้เสียที่ถูกต้องตามหลักจริยธรรมเป็นหลักในการพัฒนาความคิดนี้ด้วยการระบุผู้มีส่วนได้เสียที่ถูกต้องตามหลักจริยธรรมเป็นหลักในการพัฒนาความคิดโดยการระบุผู้มีส่วนได้เสียที่ถูกต้องตามหลักจริยธรรมนี้อื่น ๆ นอกเหนือจากนักลงทุนและการสื่อสารหน้าที่เฉพาะที่เป็นหนี้กับพวกเขา.
เราจึงสามารถอธิบายลักษณะเหล่านี้ ทฤษฎีที่เป็นรูปแบบในรูปแบบของความสมดุลจริยธรรมประโยชน์และ Deontological การแสวงหาของกำไรเป็นกลไกที่ธุรกิจเป็นความคิดที่จะให้บริการเป้าหมายประโยชน์ของความพึงพอใจของผู้บริโภคและความต้องการจึงเพิ่มที่ดีโดยรวม แต่ตอนนี้เป้าหมายประโยชน์เป็นตัวเองที่จะ จำกัด โดยหน้าที่ที่หนึ่งมีคนได้รับผลกระทบจากกิจกรรมเหล่านี้ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับทฤษฎีของสิทธิและหน้าที่ที่กฎหมายหนึ่งในข้อ จำกัด เหล่านั้นช่วงจากการปฏิบัติหน้าที่ที่น้อยที่สุดของการเชื่อฟังกฎหมายไปยังบัญชีที่กว้างขวางมากขึ้นในการปฏิบัติหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีผู้มีส่วนได้เสีย.
ในฐานะที่เป็นภาพสะท้อนสุดท้ายเราคืนพิจารณาความหมายว่ารูปแบบผู้มีส่วนได้เสีย มีต่อความเข้าใจของเรากับธรรมชาติและวัตถุประสงค์ของธุรกิจ เมื่อผู้ถือหุ้นจะได้รับตำแหน่งที่ได้รับการยกเว้นในการบริหารจัดการของความรับผิดชอบทางจริยธรรมมันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะสร้างกรอบความคิดทางธุรกิจในรูปแบบของทรัพย์สินส่วนตัวที่มีการจัดการเพื่อประโยชน์ของเจ้าของของมัน แต่เมื่อผลประโยชน์ของผู้ถือหุ้นจะได้รับการยืนจริยธรรมที่เท่าเทียมกันกับผลประโยชน์ของหน่วยงานอื่น ๆ ที่ได้รับผลกระทบจากการตัดสินใจการบริหารจัดการรูปแบบของธุรกิจเป็นทรัพย์สินส่วนตัวเป็นที่น่าสนใจน้อย หากผู้บริหารมีความรับผิดชอบเพื่อความสมดุลของความสนใจทางจริยธรรมของผู้มีส่วนได้เสียทั้งหมดแล้วเราสามารถเริ่มต้นที่จะเข้าใจ บริษัท เป็นนิติบุคคลที่เป็นอิสระ.
เรียกร้องสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในมิลตันฟรีดแมนว่าวัตถุประสงค์ของธุรกิจคือการเพิ่มผลกำไรทำให้รู้สึกเท่านั้น เมื่อผู้ถือหุ้นได้รับผลประโยชน์ของกำไรจะได้รับสถานะทางจริยธรรมที่โดดเด่น แต่สิ่งที่วัตถุประสงค์ของธุรกิจจะเป็นอย่างไรถ้าไม่ได้ที่จะเพิ่มผลกำไร? เป้าหมายของสิ่งที่ควรจะเป็นแนวทางในการบริหารจัดการขณะที่พวกเขาพยายามที่จะรักษาความสมดุลของความต้องการของต่าง ๆ และบ่อยครั้งที่การแข่งขันมีส่วนได้เสีย?
ทางเลือกที่เป็นไปได้ก็บอกมานานหลายทศวรรษที่ผ่านมาโดยทีโอดอร์ Levitt, อาจารย์เก่าแก่ของตลาดที่โรงเรียนธุรกิจฮาร์วาร์ อ้าง Levitt สามารถให้ปลายกระตุ้นความคิดเพื่อบทนี้.
วัตถุประสงค์ของธุรกิจคือการสร้างและรักษาลูกค้า ต้องการทำเช่นนั้นคุณจะต้องผลิตและส่งมอบสินค้าและบริการที่คนต้องการและความคุ้มค่าในราคาที่ถูกและภายใต้เงื่อนไขที่ว่ามีเหตุผลที่น่าสนใจ ... มันไม่ได้นานมาแล้วที่จำนวนมากของ บริษัท สันนิษฐานว่าบางสิ่งบางอย่างที่แตกต่างกันเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของธุรกิจ เจ้ากล่าวว่าค่อนข้างง่ายทททวัตถุประสงค์ของธุรกิจคือการสร้างรายได้ แต่เป็นที่พิสูจน์แล้วว่าไม่มีความคิดที่บอกว่าจุดมุ่งหมายของชีวิตคือการกิน ... หากต้องการพูดกำไรที่เป็นวัตถุประสงค์ของธุรกิจเป็นเพียงแค่ตื้นศีลธรรม ... ถ้าไม่มีวัตถุประสงค์มากขึ้นสามารถมองเห็นธรรมหรือธุรกิจไม่สามารถศีลธรรมปรับ การดำรงอยู่ของ มันเป็นความคิดที่น่ารังเกียจความคิดที่มีเวลาได้ไปพ ... .Finally มันเป็นความคิดที่ว่างเปล่า ผลกำไรที่สามารถทำได้ในหลายวิธีที่คดเคี้ยวและชั่วคราว ... หากต้องการบอกว่าพวกเขาควรจะดึงดูดลูกค้าและถือกองกำลังหันหน้าไปทางความจำเป็นของการหาสิ่งที่คนต้องการจริงๆและความคุ้มค่าแล้วที่จัดไว้ให้ความต้องการและค่าเหล่านั้น จะให้คำแนะนำที่เฉพาะเจาะจงและมี merit.11 ศีลธรรม
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!

3
รายงานสรุปและทบทวนบทนี้ ได้เปิดตัวบางส่วนของทฤษฎีพื้นฐานเพื่อความเข้าใจ ความรับผิดชอบ จริยธรรมของธุรกิจ ทฤษฎีเหล่านี้ให้รุ่นมาตรฐานสำหรับการทำความเข้าใจวิธีการทางธุรกิจควรใช้ ตั้งแต่พวกเขาอธิบายถึงธุรกิจร่วมสมัย อย่างไรก็ตามมีหลักฐานมากว่าธุรกิจในปัจจุบันได้ย้ายไปในทิศทางของการมากขึ้นอย่างชัดเจนของจริยธรรมในการดําเนินงานของแต่ละวัน
หนึ่งสามารถคิดเหล่านี้การแข่งขันรูปแบบของความรับผิดชอบต่อสังคมตามความต่อเนื่องของการกำหนดจริยธรรมเมื่อเป้าหมายทั่วไปของการเพิ่มผลกำไรด้วยการตอบสนองความต้องการของผู้บริโภคในสุดโต่งหนึ่งเราพบมุมมองที่แคบมากของความรับผิดชอบต่อสังคมขององค์กรธุรกิจที่เกี่ยวข้องกับ มิลตัน ฟรีดแมน และเขียนเศรษฐศาสตร์ ความรับผิดชอบต่อสังคมของธุรกิจคือการเพิ่มผลกำไรโดยตอบสนองความต้องการของผู้บริโภค แต่ข้อจำกัดเมื่อแสวงหากำไรคือการเชื่อฟังกฎหมาย ที่ประชาชนส่วนใหญ่เสรีนิยมสุดโต่ง แน่นอนมุมมองนี้ยังยืนยันว่าเหมาะสมแล้ว กฎหมายที่ปกป้องทรัพย์สิน และห้ามการฉ้อโกงและการบีบบังคับ .
ทฤษฎีความรับผิดชอบต่อสังคมกลายเป็นปานกลางมากขึ้นโดยการขยายช่วงของปัญหาเมื่อการแสวงหากำไร ดังนั้น นอร์แมน โบวี่ ตัวอย่างเช่น แย้งกับคานท์พื้นที่นอกเหนือการเชื่อฟังกฎหมายธุรกิจ มี หน้าที่ จริยธรรม เพราะไม่มีอันตรายที่ที่มากที่สุดของ ก่อแค่รู้จักเป็นจริยธรรมที่ถูกต้องจะเป็นผู้ที่ละเมิดสิทธิของบุคคลอื่น แต่ความเข้าใจที่กว้างขึ้นของก่อจะนำไปสู่ความคิดที่กว้างของความรับผิดชอบทางธุรกิจทฤษฎีผู้มีส่วนได้เสียหลักพัฒนาความคิดนี้โดยการระบุผู้มีส่วนได้ส่วนเสียเป็นหลักจริยธรรมที่ถูกต้องทฤษฎีพัฒนาความคิดนี้โดยการระบุผู้มีส่วนได้ส่วนเสียเป็นหลักจริยธรรมที่ถูกต้อง พัฒนาความคิดนี้โดยระบุจริยธรรมที่ถูกต้องมากกว่านักลงทุน และผู้มีส่วนได้เสียอื่น ๆโดยเฉพาะงานที่เป็น articulating เป็นหนี้พวกเขา .
เราจึงสามารถอธิบายทฤษฎีเหล่านี้เช่นการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบของความสมดุลและประโยชน์ deontological จริยธรรม การแสวงหากำไรเป็นกลไกซึ่งเป็นธุรกิจที่คิดว่าใช้ประโยชน์ของความพึงพอใจของความต้องการของผู้บริโภคเป้าหมาย และเพื่อประสิทธิภาพสูงสุดโดยรวมดีแต่เป้าหมายประโยชน์นี้เองจะถูก จำกัด โดยหน้าที่ ว่า มีผู้ที่ได้รับผลกระทบจากกิจกรรมเหล่านี้ ขึ้นอยู่กับทฤษฎีของสิทธิและหน้าที่ซึ่ง adopts , ข้อจำกัดเหล่านั้นช่วงจากหน้าที่ที่น้อยที่สุดของการเชื่อฟังกฎหมาย เพื่อเพิ่มเติมบัญชีหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีผู้มีส่วนได้เสีย .
เป็นภาพสะท้อน สุดท้ายเราคืน พิจารณาผลกระทบที่ผู้มีส่วนได้เสียแบบมีความเข้าใจธรรมชาติและวัตถุประสงค์ของธุรกิจของเรา เมื่อผู้ถือหุ้นจะได้รับตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษในการจัดการ จริยธรรม ความรับผิดชอบ มันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะคิดในทางธุรกิจในรูปแบบของทรัพย์สินส่วนตัว การจัดการเพื่อประโยชน์ของเจ้าของ แต่เมื่อผลประโยชน์ของผู้ถือหุ้นจะได้รับเท่ากับจริยธรรมยืนอยู่กับผลประโยชน์ของเขตเลือกตั้งอื่น ๆทั้งหมดได้รับผลกระทบจากการตัดสินใจบริหาร , รูปแบบของธุรกิจ เป็นทรัพย์สินส่วนตัวที่น่าสนใจน้อยลง ถ้าผู้บริหารมีความรับผิดชอบเพื่อความสมดุลของผลประโยชน์ทางจริยธรรมของผู้มีส่วนได้ส่วนเสียทั้งหมด เราก็จะเริ่มเข้าใจ บริษัท เป็นนิติบุคคลอิสระ .
ข้อเรียกร้องสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนใน มิลตัน ฟรีดแมน ที่วัตถุประสงค์ของธุรกิจคือกำไรสูงสุดเป็นไปได้เฉพาะเมื่อผลประโยชน์ของผู้ถือหุ้นกำไรโดดเด่นจริยธรรมจะได้รับสถานะ แต่สิ่งที่วัตถุประสงค์ของธุรกิจ ถ้าไม่เพื่อเพิ่มผลกำไร ? เป้าหมายที่ควรแนะนำการจัดการที่พวกเขาแสวงหาเพื่อความสมดุลของความต้องการต่าง ๆและมักจะแข่งขันกัน เสีย ?
ทางเลือกที่เป็นไปได้คือแนะนำเมื่อหลายสิบปีที่แล้ว โดย ทีโอดอร์ เลวิตต์ ศาสตราจารย์ longtime ของการตลาดที่โรงเรียนธุรกิจฮาร์วาร์ด . เลวิตต์ก็พูดให้คิดให้จบบทนี้ .
วัตถุประสงค์ของธุรกิจคือการสร้างและรักษาลูกค้าการทำที่คุณจะต้องผลิตและส่งมอบสินค้าและบริการที่คนต้องการและค่าราคาและภายใต้เงื่อนไขที่น่าสนใจพอสมควร . . . . . . . ไม่นานว่า มากของ บริษัท ถือว่าเป็นสิ่งที่แตกต่างกันมากเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของธุรกิจ เจ้าบอกว่า ค่อนข้างง่าย การท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย วัตถุประสงค์ของธุรกิจที่จะทำให้เงินแต่ที่พิสูจน์แล้วว่าเป็นความว่างเปล่าที่บอกว่าเป้าหมายของชีวิตคือ กิน . . . . . . . จะบอกว่า กำไร เป็น วัตถุประสงค์ของธุรกิจเป็นเพียงตื้น ศีลธรรม . . . . . . . ถ้าไม่มีจุดประสงค์สามารถเข้าใจ หรือธรรมที่ธุรกิจไม่สามารถที่จะปรับการมีอยู่ของมัน มันเป็นความคิดที่น่ารังเกียจ ความคิดที่ได้ไป . . . . . . . ในที่สุด มันก็ความคิดว่างเปล่า สามารถสร้างผลกำไรมากคดเคี้ยวและชั่วคราว . . . . . . . วิธีที่จะกล่าวว่าพวกเขาจะดึงดูด และจับบังคับลูกค้าหันของความจำเป็นในการหาสิ่งที่คนต้องการและค่า และก็อาหารที่ต้องการและค่า มันให้คำแนะนำที่เฉพาะเจาะจงและมีคุณธรรมจริยธรรม ที่ 11
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: