Phuket's Vegetarian festival (or ji

Phuket's Vegetarian festival (or jia chai in local Hokkien Chinese dialect) began in 1825, when the govenor of Thalang, Praya Jerm, moved the island's principal town from Ta Reua in Thalang District to Get-Hoe in Kathu District, where were tin mines and Chinese miners. Kathu was then still covered by jungle and fever was rife. It happened that a traveling opera company (called ngiu in Thai or pua-hee in Hokkien dialect) came from China to perform for the miners
When the whole company grew sick from an unnamed malady, they kept to a vegetarian diet to honor two of the emperor gods, Kiew Ong Tai Teh and Yok Ong Sone Teh. The sickness afflicting the opera troupe then disappeared. This greatly interested the people of Kathu, who asked how it was done. The answer came that ritual vegetarianism with its attendant ceremonies had been the cause, with the result that people embraced the faith enthusiastically. Thus the festival began:starting the first evening of the ninth lunar month, it continued until the ninth evening; the aim was to bring good luck to individuals as well as to the community.
It later happened that one familiar with the festival volunteered to return to Kansai, in China, where he invited the sacred Hiao Ho-le or Hiao lan (incense smoke) and Lian Tui (name plaques), which have the status of gods, to come stay in Kathu. He also brought holy writings used in the ceremonies, returning to Phuket on the seventh night of the ninth month. The people, upon hearing of his arrival, went in procession to Bang Niao Pier to bring him and his sacred cargo back. This was the origin of the processions that figure so greatly in the festival.
The afternoon before the festival begins, a great pole at each temple is raised, called the Go Teng pole, with which the gods are invited to descend. At midnight the pole is hung with nine lanterns, signalizing the opening of the fest. Two important gods are also invited down at midnight to preside over ceremonies; these are Yok Ong Hong Tae and Kiew Ong Tai Tae.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เริ่มใน 1825 เมื่อ govenor ของถลาง เจิมจอมพระยา ย้ายเมืองหลักของเกาะจากล่องเรือหา Ta ในอำเภอถลางเพื่อรับจอบในอำเภอกะทู้ ภูเก็ตเทศกาลเจ (หรือชัยเจียในภาษาจีนฮกเกี้ยนถิ่น) ที่มีเหมืองแร่ดีบุกและเหมืองจีน กะทู้ถูกแล้วยังปกคลุมไป ด้วยป่า และไข้ถูก rife มันเกิดขึ้นที่บริษัทโอเปร่าเดินทาง (เรียกว่างิ้วหรือปัวสังในภาษาฮกเกี้ยน) มาจากประเทศจีนเพื่อดำเนินการสำหรับผู้ปฏิบัติเมื่อทั้งบริษัทโตป่วยจาก malady เป็นชื่อ พวกเขาเก็บไว้เพื่ออาหารมังสวิรัติให้เกียรติสองของพระเจ้าจักรพรรดิ กิ่วอ๋องใต้เตห์และไทรโยคอ๋อง Sone เตห์ โรค afflicting คณะโอเปร่าแล้วหายไป นี้มากสนใจคน ทั้งที่ถามอย่าง คำตอบมา ว่า vegetarianism พิธีกรรมกับพิธีของผู้ดูแลได้สาเหตุ มีผลให้คนกอดความเชื่อใหม่ ๆ ดังนั้น การเริ่มต้นของเทศกาล: เริ่มแรกเย็นค่ำเดือน 9 มันต่อจนเย็นเก้า จุดมุ่งหมายคือการ นำความโชคดีกับบุคคลเช่นเป็นชุมชนในภายหลังจะเกิดขึ้นที่หนึ่งความคุ้นเคยกับเทศกาล volunteered กลับไปคันไซ ในจีน ที่เขาเชิญมงคล Hiao โฮจิมินห์เลอ หรือ lan Hiao (ควันธูป) และ Lian ตุ่ย (ชื่อ plaques), ที่มีสถานะของพระเจ้า มาในกะทู้ เขายังนำงานเขียนที่ศักดิ์สิทธิ์ใช้ในพิธีกรรม ความในคืนเจ็ดของเดือนเก้าภูเก็ต คน เมื่อได้ยินเขามา ไปในขบวนท่าเรือถนน Niao บางเพื่อนำสินค้าของเขาศักดิ์สิทธิ์และเขากลับมา นี่คือจุดเริ่มต้นของขบวนที่ดังมากในเทศกาลตอนบ่ายก่อนวันเริ่มงาน ขั้วดีที่แต่ละวัดจะยก เรียกเสาเต็งไป ซึ่งพระเจ้าได้รับเชิญลงมา ในเวลาเที่ยงคืน เสาจะแขวนกับโคมเก้า signalizing fest เปิด เทพเจ้าสำคัญสองทั้งยังจะได้ลงในเวลาเที่ยงคืนกับนายกผ่านพิธี นี่คือไทรโยคอ๋อง Hong เต้และเขียวแล้ว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เทศกาลกินเจภูเก็ต ( หรือเจียชัยในถิ่นท้องถิ่นจีนฮกเกี้ยน ) เริ่มในปี 1825 เมื่อ govenor ของพระยาถลางเจิม , ย้าย , เกาะเมืองหลักจากท่าเรือในอำเภอถลางได้รับจอบในอำเภอกะทู้ ซึ่งเป็นเหมืองแร่ดีบุกและคนงานเหมืองจีน กะทู้แล้ว ยังปกคลุมด้วยป่าและมีไข้อยู่มากมายมันเกิดขึ้นที่ บริษัท เดินทาง โอเปร่า ( เรียกว่างิ้วภาษาไทยหรือปัวฮีในสำเนียงฮกเกี้ยน ) มาจากประเทศจีนเพื่อแสดงให้ผู้ปฏิบัติ
เมื่อทั้งบริษัทเริ่มป่วยจากโรคที่ไม่มีชื่อ ก็เก็บไว้กับอาหารมังสวิรัติให้เกียรติสองจักรพรรดิพระองค์หยกอ๋องไท่ teh เขียวและซงเต๋ . อาการเสีย คณะงิ้วแล้วหายตัวไป This greatly interested the people of Kathu, who asked how it was done. The answer came that ritual vegetarianism with its attendant ceremonies had been the cause, with the result that people embraced the faith enthusiastically. Thus the festival began:starting the first evening of the ninth lunar month, it continued until the ninth evening;มีจุดมุ่งหมายที่จะนำ โชค ดี บุคคล ตลอดจนชุมชน
ทีหลังเกิดขึ้นที่คุ้นเคยกับงานอาสากลับคันไซในประเทศจีน ที่เขาเชิญสิ่งศักดิ์สิทธิ์ hiao โฮเล หรือ hiao LAN ( ควันธูป ) และเหลียนทุย ( ชื่อโล่ ) ซึ่งมีสถานะเป็นเทพเจ้า มาอยู่ในกะทู้ นอกจากนี้เขายังนำงานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้ในพิธี returning to Phuket on the seventh night of the ninth month. The people, upon hearing of his arrival, went in procession to Bang Niao Pier to bring him and his sacred cargo back. This was the origin of the processions that figure so greatly in the festival.
The afternoon before the festival begins, a great pole at each temple is raised, called the Go Teng pole, with which the gods are invited to descend. At midnight the pole is hung with nine lanterns, signalizing the opening of the fest. Two important gods are also invited down at midnight to preside over ceremonies; these are Yok Ong Hong Tae and Kiew Ong Tai Tae.