In one area of Indonesia, groups of

In one area of Indonesia, groups of men armed with machetes are parading through the streets with the severed heads of their victims.

The bodies of men, women, and children lie in bloody heaps. Some have even had their hearts cut out.

They are casualties of Indonesia's latest spate of ethnic violence — this time on the island of Borneo, between the island's indigenous population of Dayaks and immigrants from the island of Madura.

Hundreds of people, nearly all Madurese, have been killed, reports say, as groups of Dayak men armed with homemade weapons set up roadblocks and stalk those who have not fled.

Tens of thousands are on the move. Thousands of others have already fled by ship to neighboring islands.

A parliament speaker has urged the government to declare a civil emergency, one step away from martial law, which would allow security forces to search houses, detain suspects and impose a curfew.

Jakarta says it has sent in three battalions of infantry and one of paramilitary police. Reports say a unit of the army's feared special forces, the Kopassus, may also be on its way.

Modernity's Advance

The conflict between the Madurese and the Dayaks began in the 1960s, when the government initiated a transmigration program that brought as many as 100,000 Madurese to the island of Borneo, shared by Malaysia, Indonesia and Brunei.

Most of the Madurese settled in Kalimantan, the area of Borneo that belongs to Indonesia, and an area that is dominated by the Dayaks, a nomadic people living in the hinterlands and often characterized as "primitive."

The Madurese, on the other hand, brought with them all the trappings of modernity.

"The Madurese have a reputation of being very hard traders, being very tough," said Andrew MacIntyre, a specialist in Indonesia and a professor at the University of California-San Diego.

The Dayaks say the Madurese stole their traditional lands and their jobs in the local mines. They were angry that "people were coming in and taking over their area," MacIntyre said.

Even worse, the two communities do not even share a language or a religion.

The Madurese, like the majority of Indonesians, are Muslim. The Dayaks are mostly Christian, but many also practice animist beliefs. The Madurese call them lazy, and are offended by their practices of eating pork and keeping dogs.

Before Indonesia's former Dutch colonial rulers outlawed headhunting in the late 19th century, the Dayaks were even reported to be cannibals and headhunters — which is where the current spate of bloodletting comes from.

"They don't [regularly] go out and hunt head people's heads like they do today," MacIntyre said. "However, this is a good way of frightening the other side."

An Eternal Struggle

"At some level, it's a familiar story," said MacIntyre. The Madurese brought modernity, but also all its pitfalls — the exploitation and destruction of the local environment, the corruption of local officials — and the natives resent them for that.

In situations like this, he said, "small incidents that have relatively innocuous origins can flare up into bigger things."

That's exactly what has happened in the latest violence, says Rodger Baker, a senior analyst for Stratfor. "This latest round, it's been suggested, has been caused by former Dayak officials who had been downsized," he said.

"Basically [they're] out to get rid of the Madurese, they're controlling the economy."

But, Baker warns, the picture has not always been so simple. "In the past, there has been violence on both sides," he said.

Ethnic conflict has become an event that has become all too familiar in Indonesia, almost three years after the country's longtime dictator, President Suharto, stepped down from power — and took with him the security forces he used to crush any unrest.

Religious conflicts between Christians and Muslims have rocked the streets in the Spice Islands, and there has been violence against other transmigrated peoples in Irian Jaya.

In Aceh, a guerilla war has raged for decades, with independence acticvists pointing to religious differences with the rest of Indonesia.

East Timor, a territory that Indonesia invaded, even won its independence in 1999 after a long campaign of violence on both sides.

The new democratic government that followed Suharto has not been very successful in resolving the peace.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในพื้นที่หนึ่งของอินโดนีเซีย กลุ่มคนติดอาวุธ ด้วย machetes จะติดผ่านถนนที่มีหัว severed ของเหยื่อร่างกายของชาย หญิง และเด็กที่อยู่ในเซฟเลือด บางคนแม้มีหัวใจของพวกเขาตัดออกจะหนักของอินโดนีเซียล่าสุดของเชื้อชาติความรุนแรงระลอก — นี้เวลาหย่อน ระหว่างประชากรพื้นเมืองของเกาะ Dayaks และอพยพจากเกาะมาดูราด้วยคนหลายร้อยคน เกือบทั้งหมดมาดูรา ถูกฆ่าไป ข้าราชการ กลุ่ม Dayak มีอาวุธตั้ง roadblocks และ stalk ที่หนีไม่หมื่นอยู่ไหน พันคนแล้วได้หนี โดยเรือไปยังหมู่เกาะใกล้เคียงลำโพงรัฐสภาได้เรียกร้องให้รัฐบาลประกาศฉุกเฉินแพ่ง ก้าวกฎอัยการศึก ซึ่งจะทำให้กำลังทหารค้นบ้าน กุมผู้ต้องสงสัย และกำหนดเคอร์ฟิวเป็น หนึ่งจาการ์ตากล่าวว่า ยังส่งสามปะทะของทหารราบและหนึ่งตำรวจอาสา รายงานว่า หน่วยของกองทัพกลัวกองกำลังพิเศษ Kopassus อาจเป็นวิธีการความทันสมัยของล่วงหน้าความขัดแย้งระหว่างการมาดูราและ Dayaks เริ่มในปี 1960 เมื่อรัฐบาลเริ่มโปรแกรม transmigration ที่นำมาดูราเป็น 100000 หย่อน มาเลเซีย อินโดนีเซีย และบรูไนที่ใช้ร่วมกันส่วนใหญ่จะมาดูราชำระในกาลิมันตัน พื้นที่ของเกาะบอร์เนียวที่อินโดนีเซีย และพื้นที่ที่ถูกครอบงำ โดย Dayaks คน nomadic ที่อาศัยอยู่ ในชื่น และมักจะมีลักษณะเป็น "กับขึ้น"มาดูรา คง มากับความสุขของความทันสมัย"มาดูรามีชื่อเสียงของการเทรดยากมาก ถูกยากมาก กล่าวว่า แอนดรู MacIntyre ผู้เชี่ยวชาญในอินโดนีเซียและเป็นศาสตราจารย์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย-San DiegoDayaks การพูดมาดูราขโมยดินแดนดั้งเดิมของตนและงานในเหมืองแร่ในท้องถิ่น MacIntyre กล่าวว่า พวกโกรธว่า "คนคนมาในทางพื้นที่ของตน"แม้เลว ชุมชนสองไม่ได้แบ่งภาษาหรือศาสนามาดูรา เช่นชาว ส่วนใหญ่เป็นมุสลิม Dayaks เป็นคริสเตียนส่วนใหญ่ แต่หลายคนฝึกความเชื่อ animist มาดูราเรียกขี้เกียจ และจะถือปฏิบัติที่ดีของการกินหมู และรักษาสุนัขก่อนอินโดนีเซียของอดีต ผู้ปกครองอาณานิคมดัตช์ outlawed headhunting ในช่วงปลายศตวรรษ Dayaks มีรายงานแม้แต่ cannibals และ headhunters — ซึ่งเป็นที่ระลอกปัจจุบันของ bloodletting มา"พวกเขาไม่ [เสมอ] ออกไป และล่าหัวใหญ่คนเดียววันนี้ MacIntyre กล่าวว่า "อย่างไรก็ตาม นี้เป็นวิธีดีของ frightening ด้านอื่น ๆ"การต่อสู้ชั่วนิรันดร์"ในบางระดับ มันเป็นความคุ้นเคยเรื่อง กล่าวว่า MacIntyre มาดูราที่นำความทันสมัย แต่ยังทั้งหมดของข้อผิดพลาดซึ่งเอารัดเอาเปรียบและทำลายสภาพแวดล้อมท้องถิ่น การทุจริตของเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น — และชาวพื้นเมืองส่งพวกเขาให้ในสถานการณ์เช่นนี้ เขากล่าว "เหตุการณ์เล็ก ๆ ที่มีต้นกำเนิดที่ค่อนข้าง innocuous สามารถกริ้วเป็นสิ่งใหญ่"ที่เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในความรุนแรงล่าสุด กล่าวว่า เบเกอร์ Rodger นักวิเคราะห์อาวุโสสำหรับ Stratfor "รอบนี้ล่าสุด การแนะนำ เกิด โดยเจ้าหน้าที่ Dayak อดีตที่มีการ downsized, " เขากล่าวว่า"โดยทั่วไป [อยู่] ออกแมะมาดูรา พวกเขากำลังควบคุมเศรษฐกิจ"แต่ เบเกอร์เตือน รูปภาพไม่ได้เสมอเพื่อให้ง่าย "ในอดีต มีความรุนแรงทั้งสองข้าง เขากล่าวว่าความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ได้กลายเป็น เหตุการณ์ที่มีความคุ้นเคยทั้งหมดเกินในอินโดนีเซีย เกือบสามปีหลังจากเผด็จการ longtime ของประเทศ ประธานาธิบดีซู ก้าวลงจากอำนาจ — และเอากองเคยสนใจใด ๆ ความไม่สงบกับเขาความขัดแย้งทางศาสนาระหว่างชาวคริสต์และมุสลิมมี rocked ถนนในหมู่เกาะเครื่องเทศ และมีความรุนแรงต่อคนอื่น transmigrated ในอีรีอันจาในอาเจะห์ สงครามโจรมีจัด raged สำหรับทศวรรษที่ผ่านมา กับ acticvists อิสระชี้ไปที่ความแตกต่างทางศาสนากับส่วนเหลือของอินโดนีเซียติมอร์ตะวันออก เขตที่อินโดนีเซียรุกราน ชนะเอกราชแม้ในปี 1999 หลังจากแคมเปญยาวความรุนแรงทั้งสองข้างรัฐบาลประชาธิปไตยใหม่ว่าซูประสบความสำเร็จมากในการแก้ไขความสงบไม่ได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในพื้นที่หนึ่งของอินโดนีเซียกลุ่มคนที่ติดอาวุธด้วยมีดพร้าจะควงผ่านถนนที่มีการตัดหัวของเหยื่อของพวกเขา. ร่างของผู้ชายผู้หญิงและเด็กที่อยู่ในกองเลือด มีบางคนแม้จะได้หัวใจของพวกเขาตัดออก. พวกเขามีการบาดเจ็บล้มตายของน้ำท่วมล่าสุดของอินโดนีเซียของความรุนแรงชาติพันธุ์ - คราวนี้อยู่บนเกาะบอร์เนียวระหว่างประชากรในประเทศของเกาะ Dayaks และผู้อพยพจากเกาะ Madura ได้. หลายร้อยคนเกือบทั้งหมด Madurese ได้รับการฆ่ารายงานบอกว่าเป็นกลุ่มของคน Dayak อาวุธโฮมเมดตั้งเครื่องกีดขวางและก้านผู้ที่ยังไม่หนีไป. นับหมื่นอยู่ในการย้าย หลายพันคนอื่น ๆ ได้หลบหนีไปแล้วโดยเรือไปยังหมู่เกาะใกล้เคียง. ลำโพงที่รัฐสภาได้เรียกร้องให้รัฐบาลที่จะประกาศฉุกเฉินพลเรือนขั้นตอนหนึ่งที่อยู่ห่างจากกฎอัยการศึกซึ่งจะช่วยให้กองกำลังรักษาความปลอดภัยในการค้นหาบ้านกักตัวผู้ต้องสงสัยและกำหนดเคอร์ฟิว. จาการ์ต้ากล่าวว่า จะได้ส่งไปในสามกองพันทหารราบและเป็นหนึ่งในตำรวจทหาร รายงานกล่าวว่าหน่วยของกองทัพกลัวกองกำลังพิเศษ Kopassus ยังอาจจะเป็นในทางของมัน. แอ็ดวานซ์ทันสมัยของความขัดแย้งระหว่าง Madurese และ Dayaks เริ่มต้นขึ้นในปี 1960 เมื่อรัฐบาลริเริ่มโครงการสังสารวัฏที่นำมาเป็นจำนวนมากถึง 100,000 Madurese ไปยังเกาะบอร์เนียวที่ใช้ร่วมกันโดยมาเลเซียอินโดนีเซียและบรูไน. ส่วนใหญ่ของ Madurese ตั้งรกรากอยู่ในกาลิมันตันพื้นที่ของเกาะบอร์เนียวที่เป็นของอินโดนีเซียและพื้นที่ที่ถูกครอบงำโดย Dayaks เป็นคนเร่ร่อนที่อาศัยอยู่ในชนบทและมักจะ ลักษณะเป็น "ดั้งเดิม". Madurese ในมืออื่น ๆ ที่มากับพวกเขาเครื่องประดับทั้งหมดของความทันสมัย. "การ Madurese มีชื่อเสียงของการเป็นผู้ประกอบการค้าอย่างหนักให้เป็นเรื่องที่ยากมาก" แอนดรู MacIntyre ผู้เชี่ยวชาญในอินโดนีเซียและกล่าวว่า อาจารย์ที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียซานดิเอโก. Dayaks พูด Madurese ขโมยดินแดนดั้งเดิมของพวกเขาและงานของพวกเขาในการทำเหมืองแร่ในท้องถิ่น พวกเขาโกรธที่ "คนที่มาในและพาไปในพื้นที่ของพวกเขา" MacIntyre กล่าว. แม้เลวคนสองกลุ่มไม่ได้แบ่งปันภาษาหรือศาสนาที่. Madurese เช่นส่วนใหญ่ของอินโดนีเซียที่เป็นมุสลิม Dayaks เป็นส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์ แต่หลายคนยังปฏิบัติตามความเชื่อบ้า . โดย Madurese เรียกพวกเขาขี้เกียจและได้รับการรุกรานโดยปฏิบัติของพวกเขาจากการกินเนื้อหมูและรักษาสุนัขก่อนที่อินโดนีเซียอดีตผู้ปกครองอาณานิคมดัตช์กรรมheadhunting ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ที่ Dayaks ได้รับรายงานแม้จะเป็นมนุษย์และ Headhunters - ซึ่งเป็นที่ที่น้ำท่วมในปัจจุบัน การเอาเลือดออกมาจาก. "พวกเขาไม่ [ประจำ] ออกไปและหัวของผู้คนล่าหัวเหมือนที่พวกเขาทำในวันนี้" MacIntyre กล่าวว่า "แต่นี่เป็นวิธีที่ดีที่น่ากลัวของด้านอื่น ๆ ." การต่อสู้นิรันดร์"ในระดับบางอย่างก็เป็นเรื่องที่คุ้นเคย" MacIntyre กล่าวว่า Madurese นำความทันสมัย ​​แต่ยังทุกข้อผิดพลาดของตน - ประโยชน์และการทำลายสภาพแวดล้อมในท้องถิ่น, การทุจริตของเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น -. และชาวบ้านไม่พอใจพวกเขาสำหรับการที่ในสถานการณ์เช่นนี้เขากล่าวว่า"เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเล็ก ๆ ที่มีต้นกำเนิดที่ค่อนข้างอันตราย สามารถลุกเป็นไฟขึ้นเป็นสิ่งที่ใหญ่กว่า. "นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นในความรุนแรงล่าสุดทราบเบเกอร์นักวิเคราะห์อาวุโสสำหรับStratfor กล่าวว่า "รอบล่าสุดนี้ก็มาจากคำแนะนำที่ได้รับเกิดจากอดีตเจ้าหน้าที่ Dayak ที่ได้รับการห่ะ" เขากล่าว. "โดยทั่วไป [พวกเขากำลัง] ออกไปกำจัด Madurese พวกเขากำลังควบคุมเศรษฐกิจ." แต่ เบเกอร์เตือนภาพที่ไม่ได้เสมอเพื่อให้ง่าย . "ในอดีตที่ผ่านมาได้มีการใช้ความรุนแรงทั้งสองข้าง" เขากล่าวว่าความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ได้กลายเป็นเหตุการณ์ที่ได้กลายเป็นทุกคนคุ้นเคยเกินไปในอินโดนีเซียเกือบสามปีหลังจากเผด็จการเก่าแก่ของประเทศที่ประธานาธิบดีซูฮาร์โตก้าวลงจากอำนาจ- และ เอากับเขากองกำลังรักษาความปลอดภัยที่เขาใช้ในการเอาชนะความไม่สงบใด ๆ . ความขัดแย้งทางศาสนาระหว่างชาวคริสต์และชาวมุสลิมได้สั่นสะเทือนไปทั่วท้องถนนในหมู่เกาะเครื่องเทศและได้มีการใช้ความรุนแรงกับประชาชน transmigrated ใน Irian Jaya. ในอาเจะห์สงครามกองโจรได้โหมกระหน่ำสำหรับ ทศวรรษที่ผ่านมามี acticvists อิสระชี้ไปที่ความแตกต่างทางศาสนากับส่วนที่เหลือของอินโดนีเซีย. ติมอร์ตะวันออกดินแดนที่อินโดนีเซียบุกชนะแม้กระทั่งความเป็นอิสระในปี 1999 หลังจากที่มีการรณรงค์การใช้ความรุนแรงทั้งสองด้าน. รัฐบาลประชาธิปไตยใหม่ที่เกิดขึ้นตามซูฮาร์โตไม่ได้ ประสบความสำเร็จมากในการแก้ปัญหาความสงบสุข

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในพื้นที่หนึ่งของอินโดนีเซีย กลุ่มชายติดอาวุธด้วยมีดพร้าจะเดินขบวนผ่านถนนที่มีหัวตัดของเหยื่อ

ร่างกายของผู้ชาย ผู้หญิง และเด็กอยู่ในเลือดเยอะๆ บางคนแม้มีจิตใจของพวกเขาตัดออก

มีความเสียหายจากน้ำท่วมล่าสุดของอินโดนีเซีย ความรุนแรง - ชาติเวลานี้บนเกาะของบอร์เนียวระหว่างเกาะของประชากรพื้นเมืองของ dayaks และผู้อพยพจากเกาะ Madura

หลายร้อยคน เกือบทั้งหมดมาดูรีส ได้ฆ่า รายงานว่า ขณะที่กลุ่มชายติดอาวุธด้วยอาวุธดายัคพาสตั้งด่านสกัดตามคนที่ไม่หนีและ .

นับพันในการย้าย นับพันของผู้อื่นที่ได้หนีโดยเรือไปยังหมู่เกาะใกล้เคียง

รัฐสภาลำโพงได้เรียกร้องให้รัฐบาลประกาศฉุกเฉินพลเรือน หนึ่งก้าวออกไปจากกฎอัยการศึก ซึ่งจะช่วยให้กองกำลังรักษาความปลอดภัยเพื่อค้นหาบ้านกักตัวผู้ต้องสงสัยและกำหนดเคอร์ฟิว

จาการ์ตากล่าวว่ามีการส่งสามกองพันทหารราบ และ หนึ่งในทหารตำรวจ รายงานว่า หน่วยทหารกลัวกองกำลังพิเศษ , โคปา ุส อาจได้รับในทางของมัน .

ความทันสมัยของล่วงหน้า

ความขัดแย้งระหว่างมาดูรีสและ dayaks เริ่มต้นในปี 1960 เมื่อรัฐบาลริเริ่มสังสารวัฏโปรแกรมที่นำมาให้มากที่สุดเท่าที่ 100000 มาดูรีสไปยังเกาะของบอร์เนียว ที่ประเทศมาเลเซีย อินโดนีเซีย และบรูไน

ส่วนใหญ่ของมาดูรีสตัดสินในกาลิมันตัน พื้นที่ของเกาะบอร์เนียวของอินโดนีเซีย และพื้นที่ที่ถูกครอบงำโดย dayaks ,เป็นชนเผ่าเร่ร่อนที่อาศัยอยู่ในผืนแผ่นดินหลังฝั่งทะเล และมักจะมีลักษณะเป็น " ดั้งเดิม "

มาดูรีสบนมืออื่น ๆที่นำพวกเขาทั้งหมดเครื่องประกอบของความทันสมัย

" มาดูรีสได้รับชื่อเสียงของการเป็นผู้ค้ามาก ถูกมาก ยาก กล่าวว่า ดรูว์แมคอินไทร์ , ผู้เชี่ยวชาญในอินโดนีเซีย และศาสตราจารย์ ที่มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนียซานดิเอโก .

การ dayaks พูดมาดูรีสขโมยดินแดนดั้งเดิมของตน และงานของพวกเขาในเหมืองในท้องถิ่น พวกเขาโกรธว่า " คนเข้ายึดพื้นที่ของพวกเขา " แมคอินไทร์กล่าวว่า .

แม้เลวทั้งสองชุมชนไม่ใช้ภาษาหรือศาสนา .

มาดูรีส เช่นส่วนใหญ่ของอินโดนีเซีย เป็นมุสลิม ไดย์ยัคส่วนใหญ่เป็นคริสเตียน แต่หลายคนยังฝึกภูตผีความเชื่อการมาดูรีสเรียกพวกเขาขี้เกียจและจะถูกรุกรานโดยการปฏิบัติของพวกเขากินเนื้อหมูและรักษาสุนัข

ก่อนที่อินโดนีเซียอดีตผู้ปกครองอาณานิคมดัตช์ผิดกฎหมายนายหน้าในปลายศตวรรษที่ 19 , dayaks จะรายงานเป็นมนุษย์กินคน และนักล่าหัว - ซึ่งเป็นจุดที่น้ำท่วมในปัจจุบัน กรีดเอาเลือดมาจาก

" พวกเขาไม่ได้ [ เสมอ ] ออกไปล่าหัวคน หัวเหมือนที่พวกเขาทำในวันนี้ " แมคอินไทร์กล่าวว่า . " อย่างไรก็ตาม นี้เป็นวิธีที่ดีของน่ากลัว ด้านอื่น ๆ "

เป็นนิรันดร์ต่อสู้

" ในบางระดับ เรื่องมันคุ้นๆนะ " กล่าวว่า แมคอินไทร์ การมาดูรีสนำความทันสมัย แต่ยังมีข้อผิดพลาดทั้งหมดของการเอารัดเอาเปรียบและการทำลายสิ่งแวดล้อมท้องถิ่นการทุจริตของเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นและชาวบ้านไม่พอใจพวกเขา

ในสถานการณ์แบบนี้ , เขากล่าวว่า , “เหตุการณ์เล็กๆ ที่มีต้นกำเนิดที่ค่อนข้างอันตรายสามารถเกิดขึ้นในสิ่งใหญ่ "

นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นในระดับรุนแรง ล่าสุด ว่า รอดเจอร์ เบเกอร์ นักวิเคราะห์อาวุโสของ Stratfor . รอบล่าสุดนี้ ก็แนะนำเกิดจากอดีตดายัคเจ้าหน้าที่ที่ได้รับความต้องการ , " เขากล่าวว่า โดยทั่วไป

" [ มัน ] ออกมาเพื่อกำจัดมาดูรีส กำลังการควบคุมเศรษฐกิจ "

แต่ เบเกอร์ เตือน รูปนี้ไม่ได้เสมอดังนั้นง่าย . ในอดีต มีความรุนแรง ทั้ง 2 ข้าง , " เขากล่าว .

ชาติพันธุ์ความขัดแย้งได้กลายเป็นเหตุการณ์ที่ได้กลายเป็นที่คุ้นเคยมากเกินไปในอินโดนีเซียเกือบ 3 ปี หลังจากเป็นประเทศเผด็จการมานาน ประธานาธิบดีซูฮาร์โตก้าวลงจากอำนาจ และพาไปด้วยกองกำลังรักษาความปลอดภัยเขาใช้มือบี้ๆ

ไม่สงบ ความขัดแย้งทางศาสนาระหว่างชาวคริสต์และชาวมุสลิมได้ทำถนนในเครื่องเทศเกาะ และมีการใช้ความรุนแรงกับประชาชนอื่น ๆ transmigrated เรียนจายา .

ในอาเจะห์ , กองโจรสงครามเพิ่งผ่านพ้นมาหลายสิบปีด้วยความเป็นอิสระ acticvists ชี้ความแตกต่างทางศาสนากับส่วนที่เหลือของอินโดนีเซีย . .

ติมอร์ตะวันออก เป็นดินแดนที่อินโดนีเซียรุกราน แม้ได้รับเอกราชในปี 1999 หลังจากที่ยาวรณรงค์ในการใช้ความรุนแรงทั้งสองฝ่าย

ใหม่ประชาธิปไตยรัฐบาลตามซูฮาร์โตได้ประสบความสำเร็จมากในการแก้ไขปัญหาความไม่สงบ