As we include more of ourselves in

As we include more of ourselves in our observations, we might notice criticisms and judgments.

We might find ourselves theorizing or speculating about some aspect of the educational approach or the environmental design.

Theproblem is not with these concepts in themselves.

Precise attention means to distinguish the elements of experience - knowing the difference between our
ideas and our immediate experience.

Here a student notices the "jumpy", impulsive experience of her mind, lets that go and returns to the observation:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ขณะเรารวมมากกว่าของตนเองในข้อสังเกตของเรา เราอาจสังเกตเห็นการวิพากษ์วิจารณ์และตัดสิน เราอาจค้นหาตนเองเก่า หรือหนังสือฯ เกี่ยวกับบางอย่างของวิธีการศึกษาหรือการออกแบบสิ่งแวดล้อม Theproblem ไม่ได้อยู่กับแนวความคิดในตนเอง สนใจแม่นยำหมายถึง การแยกองค์ประกอบของประสบการณ์ - ความแตกต่างระหว่างการรู้ของเราแนวคิดและประสบการณ์ของเราทันที ที่นี่นักเรียนประกาศประสบการณ์ "กระตุก" หุนหันพลันแล่นใจเธอ ให้ที่ไป และกลับไปที่จุดชมวิว:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในฐานะที่เรารวมมากขึ้นของตัวเองในการสังเกตของเราเราอาจสังเกตเห็นการวิพากษ์วิจารณ์และคำตัดสิน. เราอาจจะพบว่าตัวเองทฤษฎีหรือคาดเดาเกี่ยวกับลักษณะของวิธีการศึกษาหรือการออกแบบสิ่งแวดล้อม. theproblem ไม่ได้อยู่กับแนวคิดเหล่านี้ในตัวเอง. สนใจแม่นยำหมายถึงการแยกความแตกต่าง องค์ประกอบของประสบการณ์ - ทราบความแตกต่างระหว่างของเราความคิดและประสบการณ์ของเราทันที. นี่เป็นนักศึกษาสังเกตเห็น "น่ากลัว" ประสบการณ์ห่ามใจของเธอให้ที่ไปและกลับไปสังเกต:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

因此我们在我们自己的observations包含更多的时间，我们会和judgments的批评意见。我们会找到自己theorizing或投机的一些教育项目将是aspect标记或世界的设计。在与这些concepts Theproblem是不存在。注意到的是精确的distinguish大小之间的差异的经验-我们知道我们的经验和为ideas。一个学生是“神经质”，impulsive notices经验的意识，这和她走到lets returns observation：