Texts Selling is the practice of ex

Texts Selling is the practice of externalization. As long as man is imprisoned withinreligion, he only knows how to objectify his essence by making it into an alien,imaginarybeing. Similarly, under the domination of egoistic need he can onlybecome practical, only create practical objects by putting his products andhis activity under the domination of an alien entity and lending them thesignificanceof an alien entity—money.(p. 69) What this fact expresses is merely this: the object that labour produces, itsproduct, confronts it as an alien being, as a power independent of the producer.The product of labour is labour that has solidified itself into an object, madeitself into a thing, the objectification of labour. The realization of labour is itsobjectification. In political economy this realization of labour appears as a lossof reality for the worker, objectification as a loss of the object or slavery to it,and appropriation as alienation, as externalization..... All these consequences follow from the fact that the worker relates to theproduct of his labour as to an alien object. For it is evident from this presuppositionthat the more the worker externalizes himself in his work, the morepowerful becomes the alien, objective world that he creates opposite himself,the poorer he becomes himself in his inner life and the less he can call his own.It is just the same in religion. The more man puts into God, the less he retains inhimself. The worker puts his life into the object and this means that it no longerbelongs to him but to the object. So the greater this activity, the more theworker is without an object. What the product of his labour is, that he is not.So the greater this product the less he is himself. The externalization of theworker in his product implies not only that his labour becomes an object, anexterior existence but also that it exists outside him, independent and alien,andbecomes a self-sufficient power opposite him, that the life that he has lent to theobject affronts him, hostile and alien.(pp. 86-87)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ข้อความที่ขายเป็นแบบฝึกหัดของ externalization ตราบใดที่คนถูกจำคุกเป็นเวลา withinreligion เขาเพียงรู้วิธีการ objectify หัวใจของเขา โดยการทำให้เป็นคนต่างด้าว imaginarybeing ในทำนองเดียวกัน ภายใต้การปกครองของ egoistic ต้องเขาสามารถปฏิบัติ onlybecome สร้างวัตถุปฏิบัติ โดยวางกิจกรรมของเขา andhis ผลิตภัณฑ์ภายใต้การปกครองของหน่วยงานคนต่างด้าว และให้ยืม thesignificanceof ทิคนต่างด้าวเท่านั้น — เงิน (p. 69) ความจริงที่แสดงเป็นเพียง: วัตถุที่แรงงานผลิต itsproduct กับความเป็นคนต่างด้าวเป็น เป็นอิสระพลังงานที่ผลิต ผลิตภัณฑ์ของแรงงานเป็นแรงงานที่มีหล่อเองเป็นวัตถุ madeitself เป็นสิ่ง objectification ของแรงงาน รับรู้ของแรงงานคือ itsobjectification เศรษฐกิจการเมืองนี้รับรู้แรงงานปรากฏเป็นจริง lossof สำหรับผู้ปฏิบัติงาน objectification กับวัตถุหรือทาสนั้น และจัดสรรเป็นสุด เป็น externalization ... ผลกระทบเหล่านี้ทั้งหมดทำตามจากข้อเท็จจริงที่ผู้ปฏิบัติงานที่เกี่ยวข้องกับแรงงานของเขากับวัตถุคนต่างด้าว theproduct จะเห็นได้ชัด จาก presuppositionthat นี้ มากกว่าที่ผู้ปฏิบัติงาน externalizes ตัวเองในงานของเขา morepowerful กลายเป็น โลกของคนต่างด้าว วัตถุประสงค์ที่เขาสร้างตรงข้ามกับตัวเอง ย่อมที่เขากลายเป็นตัวเองในชีวิตภายใน แล้วยิ่งเขาสามารถโทรหาเขาเอง มันเป็นเพียงเดียวในศาสนา คนอื่น ๆ ทำให้เป็นพระเจ้า ยิ่งเขายังคง inhimself ผู้ปฏิบัติงานทำให้ชีวิตของเขาเป็นวัตถุ และนี้หมายถึง ไม่ longerbelongs เขา แต่วัตถุ ดังนั้นยิ่งกิจกรรมนี้ theworker เพิ่มเติมได้ โดยไม่มีวัตถุ ผลิตภัณฑ์ของแรงงานของเขาคืออะไร ที่เขาไม่ ดังนั้นยิ่งผลิตภัณฑ์นี้น้อยกว่าเขาเป็นตัวเอง Externalization ของ theworker ในผลิตภัณฑ์ของเขาหมายถึงไม่เพียง แต่ว่า แรงงานของเขาจะ เป็นวัตถุ anexterior อยู่ แต่ยัง อยู่ภายนอกเขา อิสระ และคน ต่างด้าว andbecomes บางพลังงานตรงข้ามเขา ชีวิตที่เขาได้ยืมเงินไป theobject ว่า affronts เขา ศัตรู และคนต่างด้าว (นำ 86-87)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตำราการขายคือการปฏิบัติของ externalization ตราบใดที่คนถูกขัง withinreligion เขาเท่านั้นที่รู้วิธีที่จะแลเห็นสาระสำคัญของเขาโดยการทำให้เป็นคนต่างด้าว imaginarybeing ในทำนองเดียวกันภายใต้การปกครองของความต้องการเห็นแก่ตัวเขาสามารถปฏิบัติ onlybecome เพียงสร้างวัตถุในทางปฏิบัติโดยการวางผลิตภัณฑ์ของเขา andhis กิจกรรมภายใต้การปกครองของนิติบุคคลต่างด้าวให้กู้ยืมและพวกเขา thesignificanceof นิติบุคคลต่างด้าวเงิน. (พี. 69) สิ่งที่แสดงออกถึงความเป็นจริงนี้คือ แค่นี้: วัตถุที่แรงงานผลิต, itsproduct, confronts มันเป็นคนต่างด้าวเป็นอยู่เป็นอิสระอำนาจของผลิตภัณฑ์ producer.The ของการใช้แรงงานเป็นแรงงานที่ได้เสริมความมั่นคงของตัวเองลงไปในวัตถุ madeitself เข้าไปในสิ่งที่การทำให้แรงงาน สำนึกของแรงงานเป็น itsobjectification ในระบบเศรษฐกิจการเมืองสำนึกของแรงงานนี้จะปรากฏเป็นความจริง lossof สำหรับผู้ปฏิบัติงาน, การทำให้เป็นความสูญเสียของวัตถุหรือเป็นทาสมันและจัดสรรเป็นความแปลกแยกเป็น externalization ..... ผลกระทบทั้งหมดเหล่านี้ตามมาจากความจริงที่ว่าคนงาน เกี่ยวข้องกับ theproduct ของการใช้แรงงานของเขาในฐานะที่จะเป็นวัตถุของมนุษย์ต่างดาว มันเห็นได้ชัดจากนี้ presuppositionthat มากขึ้นคนงาน externalizes ตัวเองในการทำงานของเขา morepowerful กลายเป็นมนุษย์ต่างดาวโลกวัตถ​​ุประสงค์ที่เขาสร้างตรงข้ามตัวเองยากจนเขาจะกลายเป็นตัวเองในชีวิตภายในของเขาและเขาน้อยสามารถเรียกเขา own.It เป็นเพียงเดียวกันในศาสนา คนอื่น ๆ ทำให้เป็นพระเจ้าน้อยเขายังคง inhimself ผู้ปฏิบัติงานที่ทำให้ชีวิตของเขาเป็นวัตถุและนี้หมายความว่ามันไม่มี longerbelongs กับเขา แต่วัตถุ ดังนั้นกิจกรรมนี้มากขึ้นมากขึ้นโดยไม่ต้อง theworker วัตถุ สิ่งที่ผลิตภัณฑ์ของการใช้แรงงานของเขาคือว่าเขาเป็น not.So มากขึ้นผลิตภัณฑ์นี้น้อยเขาเป็นตัวของเขาเอง externalization ของ theworker ในผลิตภัณฑ์ของเขาหมายถึงไม่เพียง แต่ที่เขาจะกลายเป็นแรงงานวัตถุดำรงอยู่ anexterior แต่ยังว่ามันมีอยู่ข้างนอกเขาเป็นอิสระและคนต่างด้าว andbecomes พลังงานพอเพียงตรงข้ามเขาว่าชีวิตที่เขาได้ยืมไป theobject affronts เขาเป็นมิตรและคนต่างด้าว. (หน้า. 86-87)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ข้อความที่ขายคือการปฏิบัติของ externalization . ตราบใดที่คนถูกขัง withinreligion เขารู้แค่ว่าต้องทำให้เห็นเป็นรูปธรรมแล้วแก่นแท้ของเขาโดยการทำให้มันเป็นมนุษย์ต่างดาว imaginarybeing . ในทํานองเดียวกัน ภายใต้การปกครองของเห็นแก่ตัวต้องการ เขาสามารถ onlybecome ในทางปฏิบัติสร้างวัตถุโดยวางสินค้าของเขาในด้านปฏิบัติกิจกรรมภายใต้การปกครองของนิติบุคคลต่างด้าว และการให้กู้ยืมเงินนั้น thesignificanceof นิติบุคคลต่างด้าว ( หน้า 69 ) ว่าข้อเท็จจริงนี้แสดงเพียงนี้ : วัตถุที่แรงงานผลิต itsproduct เผชิญหน้ากับมัน , เป็นเป็นคนต่างด้าว เป็นอำนาจอิสระของผู้ผลิตผลิตภัณฑ์ของแรงงานเป็นแรงงานที่แข็งตัวเองเป็นวัตถุ madeitself เป็นอย่าง รักใคร่ปรองดอง ของแรงงาน การรับรู้ของแรงงาน itsobjectification . ในการเมืองเศรษฐกิจนี้ การจัดเก็บจริงจะปรากฏเป็นแรงงานคน การทำให้เห็นเป็นรูปธรรม เช่น การสูญเสียของวัตถุ หรือเป็นทาสมัน และจัดสรรอย่างแปลกแยก เป็น externalization . . . . .ผลทั้งหมดเหล่านี้ตามจากการที่คนงานที่เกี่ยวข้องกับผลิตภัณฑ์ของแรงงานของเขาที่เป็นวัตถุของมนุษย์ต่างดาว มันเห็นได้จาก presuppositionthat นี้ยิ่งคนงาน externalizes ตัวเองในงานของเขา morepowerful กลายเป็นคนต่างด้าว วัตถุประสงค์ โลกเขาสร้างตรงข้ามตัว จนเขากลายเป็นตัวเองในชีวิตของเขา และยิ่งเขาสามารถเรียกของตัวเองมันก็เหมือนกันในศาสนา ผู้ชายที่มากขึ้นทำให้เป็นพระเจ้า น้อยกว่าที่เขามี inhimself . คนที่ทำให้ชีวิตของเขาเข้าไปในวัตถุและนี้หมายความว่ามันไม่ longerbelongs เพื่อเขา แต่เพื่อวัตถุ ดังนั้น ยิ่งกิจกรรมนี้ , theworker มากขึ้นโดยไม่ต้องมีวัตถุ สิ่งที่ผลิตภัณฑ์ของแรงงานของเขา เขาไม่ ดังนั้น ยิ่งสินค้าน้อยกว่าที่เขาตัวเองการ externalization ของ theworker ในผลิตภัณฑ์ของเขาไม่เพียง แต่หมายถึงว่า งานของเขาจะกลายเป็นวัตถุ anexterior มีอยู่ แต่มันอยู่ข้างนอกเขาอิสระและคนต่างด้าว andbecomes ด้วยตนเองอำนาจตรงข้ามเขา ชีวิตที่เขาได้ยืมเงินไป theobject affronts เขาเป็นมิตรและคนต่างด้าว ( PP 86-87 )