Caucasus and Central Asia, Afghanistan, and Lebanon.30
Saudi Arabia played a central role in combating Iran’s international influence. The Islamic Revolution in Iran rattled the Saudi monarchy more than other re- gional governments, as the Saudis legitimized their rule through religion and had a substantial Shi’a minority. Relying on its vast resources, Saudi Arabia thus moved to shore up support with friendly governments. For ex- ample, in Pakistan—a country possessing its own large Shi’a minority—the military dictatorship of Zia-ul-Haq was directly exposed to conservative influence from Saudi Arabia, which financed the proliferation of Sunni religious schools and collaborated with Zia’s govern- ment to provide support for the Afghan jihad against the Soviets. The combination of religious schooling and the conflict in Afghanistan radicalized many Pakistani Sunni students.31 These radicalized groups soon took a militant form under the patronage of the CIA and Paki- stan’s umbrella intelligence agency, the Directorate for Inter-Services Intelligence (more commonly known as Inter-Services Intelligence, or simply ISI).32 Saudi Ara- bia’s funding of anti-Shi’a Sunni groups was a tactic to de-legitimize Shi’a Islam and the Iranian Revolution in order to lessen its appeal in Saudi Arabia. The Saudis largely succeeded, but as a consequence there was a vast proliferation of extremist groups.33
Beyond Saudi Arabia, regional fears of expanding Ira- nian influence seemed to be confirmed by communal riots and civil disturbances, terrorist acts, and hijackings in Kuwait. These events were also linked to instability in Bahrain, where several coup attempts were directly traced back to Iran through the Hojjat al-Islam Hadi Mudarrisi, a network of support for Khomeini that had been created while he was still in exile.34
November 4, 1979 was a decisive moment in Iran’s rela- tionship with the international community. On that day, Iranian students, political activists, and religious actors stormed and took over the US embassy. This dramatic show of force reflected widespread fears of a repeat of the 1953 CIA-engineered coup against Mossadeq. The takeover of the US embassy in Tehran had two aims: to limit the capacity of Americans to intervene in Iran, and to arouse anti-Americanism and stoke a sense of Ira- nian nationalism. In addition to these objectives, which
were largely successful, the hostage-takers were also able to target, label, and marginalize political opponents as pro-American. Indeed, the hostage-takers hailed their capture of the US embassy as the Second Islamic Revo- lution.35
Khomeini’s harsh anti-Western rhetoric and the take- over of the US embassy marked a turning post in post- revolutionary Iran’s relationship with the international community. The extreme tension with the United States and the increasing need for international support and allies meant that external issues directly impacted Kho- meini’s hold on power. Khomeini’s potent language and support of those in control of the embassy allowed him to assume the leadership of the revolutionary movement while working within the powerful current of national- ism and anti-imperialism.36
Few states other than Saudi Arabia were as fearful of the Iranian Revolution as Iraq. However, Saddam Hus- sein was also confident of Iran’s temporary weakness, and thus invaded Iran in September 1980. In doing so, he expected to regain territory signed away in 1975 and hoped to put an end to the appeal of Khomeini. In this sense, the Iran-Iraq War was, in part, an attempt at counter-revolution.
Instead, the Iran-Iraq war unified and mobilized the Ira- nian masses under Khomeini’s leadership. Islam became a central factor in the war effort, especially Shi’a Islam and the tradition of martyrdom. Both the Iranian nation and religion were perceived to be under attack, creating a powerful common purpose for the Iranian people. Af- ter anti-Americanism, war became Khomeini’s rationale for eliminating the remaining political opposition. The Iran-Iraq War afforded Khomeini the necessary latitude to implement his vision for Iran.37 Khomeini used it to clamp down on opposition and to consolidate power for Islamists by showing that his version of Islam was asso- ciated with the defense of the true Islam. By 1988, the regime had consolidated its position. The military had held up and there was less need to export the revolution. Moreover, as a result of Saddam’s clear aggression, Iran was more accepted within the international community and Khomeini was no longer under direct threat; the Islamic Revolution had been firmly established.
เทือกเขาคอเคซัสและเอเชียกลาง อัฟกานิสถาน เลบานอน 30
ซาอุดิอาระเบียเล่นบทบาทกลางในการส่งอิทธิพลระหว่างประเทศอิหร่าน การปฏิวัติอิสลามในอิหร่าน ทำให้กษัตริย์ซาอุดีอาระเบียมากกว่าอื่น ๆ อีกครั้ง gional รัฐบาลซาอุฯ ผ่านการเรียกเก็บเงิน legitimized เป็นกฎของศาสนา และมีชนกลุ่มน้อยชิเป็นอย่างมาก อาศัยทรัพยากรที่กว้างใหญ่ของซาอุดีอาระเบียจึงย้ายขึ้นฝั่งสนับสนุนเป็นมิตรกับรัฐบาล สำหรับอดีตและกว้างขวางในประเทศที่มีชนกลุ่มน้อย pakistan-a เชียร์ของตัวเองขนาดใหญ่ของระบอบเผด็จการทหารของเซีย UL Haq คือการสัมผัสโดยตรงเพื่ออนุลักษณ์อิทธิพลจาก ซาอุดิอาระเบียซึ่งทุน proliferation ของโรงเรียนศาสนาสุหนี่และร่วมมือกับเซียก็ปกครอง - ment เพื่อให้การสนับสนุนสำหรับอัฟกานิสถานญิฮาดต่อต้านโซเวียต การรวมกันของการศึกษาศาสนาและความขัดแย้งในอัฟกานิสถาน radicalized นักเรียนสุหนี่ปากีสถานหลาย31 นี้แล้วเอาแบบฟอร์ม radicalized กลุ่มหัวรุนแรงภายใต้การอุปถัมภ์ของซีไอเอ และคนปากีสถาน - สแตนร่มข่าวกรอง , ผู้อำนวยการหน่วยสืบราชการลับอินเตอร์ ( ที่รู้จักกันมากกว่าปกติเป็นอินเตอร์ ปัญญา บริการหรือเพียงแค่ ISI )ซาอุดิอาราเบีย เป็น 32 - anti-shi'a เงินทุนของกลุ่มสุหนี่เป็นรูป de ถูกต้องตามกฎหมายชิเป็นอิสลามและอิหร่านปฏิวัติเพื่อลดการอุทธรณ์ในซาอุดิอาระเบีย คนซาอุฯ ส่วนใหญ่ประสบความสำเร็จ แต่ผลที่ตามมามีการมากมายของกลุ่มหัวรุนแรง . 33
นอกจากซาอุดีอาระเบียความกลัวของการขยายอิทธิพลในภูมิภาคอิราเนียนดูเหมือนจะได้รับการยืนยันโดยการจลาจลส่วนกลางและพลเรือนการจลาจล การก่อการร้าย และการในคูเวต เหตุการณ์เหล่านี้ได้ถูกเชื่อมโยงกับความไม่มั่นคงในบาห์เรน ซึ่งความพยายามรัฐประหารหลายโดยตรงตรวจสอบกลับไปยังอิหร่านผ่าน hojjat ถึง mudarrisi อัลอิสลาม ,เครือข่ายสนับสนุนสำหรับ Khomeini ที่ถูกสร้างขึ้นในขณะที่เขายังคงถูกเนรเทศ 34
4 พฤศจิกายน 1979 เด็ดขาดในช่วงเวลาจริง - อิหร่านความสัมพันธ์กับชุมชนระหว่างประเทศ ในวันนั้น , นักศึกษา , การเมืองอิหร่านเรียกร้อง และนักแสดงทางศาสนาบุกยึดสถานทูตสหรัฐแสดงละครสะท้อนแรงกลัวฉาวของซ้ำของ 1953 CIA กับ mossadeq วางแผนรัฐประหาร การเข้ายึดสถานทูตสหรัฐในกรุงเตหะรานได้สองวัตถุประสงค์ : เพื่อ จำกัด ความสามารถของคนอเมริกันที่จะเข้าไปแทรกแซงในอิหร่าน และเกิดความเลื่อมใสอเมริกาต่อต้านและความรู้สึกของไอราสโต๊ค - ชาตินิยมเนียน . นอกจากวัตถุประสงค์เหล่านี้ซึ่ง
สำเร็จไปคนช่วยตัวประกัน ยังสามารถเป้าหมาย , ป้าย , และทำให้ไม่มีความสำคัญฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองเป็นโปรอเมริกัน แน่นอน คนช่วยตัวประกันออกมาจับภาพของสถานทูตสหรัฐเป็นครั้งที่สองของอิสลาม REVO - lution 35
Khomeini แข็งกร้าวต่อต้านตะวันตกวาทศิลป์และใช้เวลากว่าของสถานทูตสหรัฐในเครื่องหมายการโพสต์ ในโพสต์ - ความสัมพันธ์ปฏิวัติอิหร่านกับประชาคมระหว่างประเทศความตึงเครียดมากกับประเทศสหรัฐอเมริกาและเพิ่มความต้องการการสนับสนุนระหว่างประเทศและพันธมิตรภายนอกโดยตรง ซึ่งหมายความว่าปัญหาคอ - ผู้ถืออำนาจKhomeini สารภาษาและการสนับสนุนของผู้ที่อยู่ในการควบคุมของสถานทูตอนุญาตให้เขาเป็นผู้นำของขบวนการทำงานภายในปัจจุบันที่มีประสิทธิภาพของแห่งชาติ และลัทธิต่อต้านจักรวรรดินิยม . 36
ไม่กี่รัฐอื่นมากกว่าซาอุดีอาระเบียเป็นกลัวการปฏิวัติอิหร่านและอิรัก อย่างไรก็ตาม ซัดดัม สา - เซียนยังมั่นใจความอ่อนแอชั่วคราวของอิหร่านจึงบุกอิหร่านในกันยายน 2523 ในการทำเช่นนั้น เขาคาดว่าจะคืนดินแดนลงนามไปในปี 1975 และหวังที่จะยุติการอุทธรณ์ของ Khomeini . ในความรู้สึกนี้ อิหร่าน อิรัก สงคราม ใน ส่วน ความพยายามในการปฏิวัติเคาน์เตอร์ .
แทน อิหร่าน อิรัก สงครามรวม และระดมมวลชนภายใต้ Khomeini ผู้นำ IRA - เนียน . ศาสนาอิสลามได้กลายเป็นปัจจัยที่สำคัญในสงครามศาสนาอิสลามโดยเฉพาะชิและประเพณีของความทุกข์ทรมาน . ทั้งประเทศและศาสนาของอิหร่านอยู่ภายใต้การโจมตี , การสร้างวัตถุประสงค์ทั่วไปที่มีประสิทธิภาพสำหรับประชาชนชาวอิหร่าน AF - เธอต่อต้านความเลื่อมใสอเมริกา สงครามกลายเป็น Khomeini คือเหตุผลสำหรับการขจัดเหลือการเมืองฝ่ายค้าน อิหร่านสงครามอิรัก afforded Khomeini ละติจูดต้องใช้วิสัยทัศน์ของเขาสำหรับอิหร่าน37 Khomeini ใช้เพื่อยึดลงในการต่อสู้และการรวมพลัง Islamists โดยแสดงรุ่นของเขาของศาสนาอิสลามคือรศ - ciated กับการป้องกันของศาสนาอิสลามที่แท้จริง โดย 1988 ระบอบการปกครองได้รวมตำแหน่ง . ทหารได้จัดขึ้นและมีน้อย ต้องส่งออกการปฏิวัติ นอกจากนี้ ผลจากการรุกรานของซัดดัมที่ชัดเจนอิหร่านถูกยอมรับมากขึ้นในชุมชนระหว่างประเทศและ Khomeini คือไม่มีอีกต่อไปภายใต้การคุกคามโดยตรง การปฏิวัติอิสลามได้รับการก่อตั้งขึ้นอย่างมั่นคง
การแปล กรุณารอสักครู่..