The history of the samurai begins i

The history of the samurai begins in 792, when Japan ended its policy of conscripting troops. This led provincial landowners to assemble their own forces for defense, giving rise to the samurai class. By 1185, warlords became the military elite, ruling in the name of the emperor. Leading them was a shogun, commander of the most powerful family or clan. Under him were daimyo, heads of other families, who were served by samurai warriors. Through the centuries different clans vied for power. However, in 1603, Tokugawa Ieyasu became shogun and established a lasting peace that extended some 250 years (Edo period, 1615–1868). During the subsequent Meiji Restoration in 1868, the emperor reasserted his authority as supreme ruler and the samurai as an official elite class was dissolved.

Video Wall Featuring 16 Flat Screens
Three Samurai Wearing Majestic Suits of Armor
Over the course of their long rule, the samurai clans marshaled legions of formidable warriors who cut down their enemies on foot and horseback on the battlefield. To protect the infantry and mounted samurai, armor became increasingly complex and varied, depending on its use and the status of the wearer. It also developed into an intricately designed work of art that served as a symbol of protection, ceremony, and prestige.

Standing Samurai Display Various Armor Types
Creating samurai armor was a highly specialized art form overseen by an armorer, who recruited a team of blacksmiths, softmetal (gold and copper) craftsmen, leather workers, braid makers, dyers, painters, and other artisans. The armor they produced protected the wearer and incorporated motifs reflecting samurai spirituality, folklore, and nature. Nine main schools were established, and in the Edo period (1615–1868), armorers were elevated to the rank of artists. The Myōchin school, which is well represented in the Barbier-Mueller collection, still exists and has been maintained by the same family for generations.

Armor was crafted depending on whether the samurai fought on foot or horseback and what types of weapons were in use at the time. Spears, arrows with quivers, swords, and a matchlock gun are on view in the exhibition. Until the end of the Kamakura period (1185–1333), bows and arrows were the samurai’s primary weapons. During the Nanbokchō and Muromachi periods (1333–1392 and 1392–1568), more battles requiring hand-to-hand combat made lances and swords the more effective weapons of choice until the introduction of the matchlock gun in 1543 by “southern barbarians” (nanban), Portuguese mariners who brought firearms with them when they landed in southern Japan. Their influence, and that of the Dutch, can be seen in a variety of masks and helmets in the exhibition. European army equipment eventually impacted the styles of Japanese armor, and construction had to adapt to protect against the new weapon introduced by the Portuguese.

Armor of the Tatehagidō Type
The spectacle of high-ranking samurai dressed in full regalia for battle, procession, and ceremony comes to life in a display of three warriors on horseback. Of particular note is armor of the tatehagidō type (early Edo period, 17th century), shown with horse armor (bagai), a horse mask (bamen), and horse tack (bagu, early to mid-Edo period, 17th–18th century). Horse armor was made of small tiles of pressed leather lacquered in gold and sewn onto cloth. A mask crafted of boiled leather that was shaped and lacquered to represent a stylized horse or dragon protected the horse’s head. The saddle was made of lacquered, decorated, or inlaid hardwoods, and saddle pads protected the horse from the heavy metal stirrups. The samurai were accomplished mounted archers, outfitting their horses with wide stirrups made of iron, wood, and copper or silver; these served as sturdy platforms on which the archers could stand and shoot. Before the 17th century, samurai horses did not wear armor. Subsequently, the armoring of horses conveyed the prestige and power of their owners during ceremonies that paid tribute to highranking leaders or marked special occasions.

When not in use, samurai armor would be showcased for guests to see in the shoin, or special reception room of a daimyo’s home, on the 11th day of the first month of each year. A highlight of Samurai! is the presentation of helmets and suits of armor not only as symbols of power and authority, but also as beautiful works of art. Exquisitely decorated helmets, such as Flame helmet (kaen kabuto) representing the flaming jewel (hōju no tama, early Edo period, about 1630), appear in a dramatically lit, jewel-box display, one of numerous helmets adorned with fanciful shapes, including horns, shells, bamboo, and Buddhist iconography.

To fully appreciate the world of the samurai, the exhibition also introduced visitors to bushidō, the “way of the warrior.” This code of conduct incorporated martial and ethical traditions, including honesty, courage, honor, and loyalty, as well as the warrior’s acceptance of death, either at the hand of the enemy in battle, or through ritual suicide should he break the code.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประวัติของซามูไรเริ่ม 792 เมื่อญี่ปุ่นสิ้นสุดนโยบายของ conscripting พล นี้นำแก่จังหวัดเพื่อรวบรวมกองกำลังของตนเองสำหรับป้องกัน ให้ขึ้นชั้นซามูไร โดย 1185 ขุนศึกกลายเป็น ชนชั้นนำทหาร หุในจักรพรรดิ นำพวกเขาเป็นโชกุน ผู้บัญชาการของครอบครัวหรือตระกูลมีประสิทธิภาพที่สุด ภายใต้เขามีไดเมียว หัวของครอบครัวอื่น ๆ ที่มีให้บริการ โดยนักรบซามูไร โดยที่ vied สมัครพรรคพวกที่แตกต่างกันสำหรับพลังงาน อย่างไรก็ตาม ในค.ศ. 1603 โทะกุงะวะอิเอะยะซุเป็น โชกุน และสร้างสันติภาพแบบยั่งยืนที่ขยายปี 250 (ยุคเอะโดะ 1615-1868) ในช่วงต่อมาคางใน 1868 จักรพรรดิ reasserted อำนาจเป็นไม้บรรทัดสูงสุดและซามูไรเป็นมีส่วนยุบชั้นยอดอย่างเป็นทางการผนังวิดีโอโทรทัศน์จอแบน 16ใส่ชุดมาเจสติกของเกราะซามูไร 3ผ่านหลักสูตรของกฎของพวกเขายาว สมัครพรรคพวกซามูไรอินเทอร์เฟซ legions ของนักรบที่น่ากลัวที่ตัดศัตรูเดินเท้าและบนหลังม้าบนสนามรบ ในการป้องกันทหารราบและติดซามูไร เกราะกลายเป็นซับซ้อน และแตกต่าง กัน ใช้และสถานะของผู้สวมใส่มากขึ้น ยังกลายเป็นศิลปะของงานออกแบบที่ประณีตที่เป็นสัญลักษณ์ของการป้องกัน พิธี และเพรสทีจซามูไรที่ยืนแสดงอาวุธชนิดต่าง ๆสร้างเกราะซามูไรได้เฉพาะที่สูงศิลปะแบบรับการดูแลจากการ armorer ที่คัดทีมแบล็คสมิธบี หลัง softmetal (ทองและทองแดง) งานหนัง ฮิลตันเอดินเบิร์กแอร์ผู้ dyers ชื่อจิตรกร และช่างฝีมืออื่น ๆ เกราะที่พวกเขาผลิตป้องกันผู้สวมใส่ และรวมความที่สะท้อนถึงจิตวิญญาณซามูไร พื้นบ้าน และธรรมชาติ ได้ก่อตั้งโรงเรียน 9 หลัก และได้ยกระดับการจัดอันดับของศิลปินในยุคเอะโดะ (1615-1868), armorers โรงเรียน Myōchin ที่ดีจะถูกแสดงในคอลเลกชัน Barbier เลอร์ ยังคงอยู่ และยังคงอยู่ห้องเดียวกันสำหรับรุ่นเกราะสร้างขึ้นว่าซามูไรสู้เท้าหรือบนหลังม้าและชนิดของอาวุธที่ถูกใช้ในเวลา หอก ลูกศร quivers ดาบ และปืนนกปืนที่เข้าชมในนิทรรศการ จนถึงสิ้นยุคคะมะกุระ (1185 – 1333), ริบและลูกศรอาวุธหลักของซามูไร ช่วง Nanbokchō และมุโระมะชิ (1333-1392 และ 1392 – สำโรงเหนือ), ต่อสู้เพิ่มเติมต้อง hand-to-hand ต่อสู้ทำ lances และดาบอาวุธที่มีประสิทธิภาพมากมายจนถึงการแนะนำของปืนนกปืนในค.ศ. 1543 โดย "ภาคใต้อนารยชน" (nanban), มาริเนอร์สโปรตุเกสที่นำ firearms กับพวกเขาเมื่อพวกเขาที่ดินในภาคใต้ของญี่ปุ่น อิทธิพล และของดัตช์ สามารถดูได้ในหลากหลายรูปแบบและหมวกกันน็อกในนิทรรศการ อุปกรณ์ทหารยุโรปในที่สุดผลกระทบต่อลักษณะของเกราะญี่ปุ่น และก่อสร้างมีการปรับเปลี่ยนเพื่อป้องกันอาวุธใหม่นำ โดยโปรตุเกสที่เกราะชนิด Tatehagidōปรากฏการณ์ของซามูไรขนาดแต่งในราชกกุธภัณฑ์เต็มรูปแบบสำหรับการต่อสู้ ขบวน และพิธีมาถึงชีวิตในการแสดงของ 3 นักรบบนหลังม้า เฉพาะตั๋วเป็นเกราะชนิด tatehagidō (ช่วงยุคเอะโดะ คริสต์ศตวรรษที่ 17), มีเกราะม้า (bagai), หน้ากากม้า (bamen), และม้าตะปูหัวโต (bagu ก่อนถึงยุคเอะโดะกลาง ศตวรรษที่ 17 – 18) ทำเกราะม้าของหนังกดทรงเครื่องทองคำ และเย็บลงบนผ้ากระเบื้องขนาดเล็ก หน้ากากที่ทำขึ้นของหนังต้ม ที่มีรูปทรงเครื่องหมายถึงสุกใสม้าหรือมังกร ป้องกันหัวม้า อานถูกทำมาจากไม้เนื้อแข็งทรงเครื่อง ตกแต่ง หรือ inlaid และป้องกันจากสเตอร์รัปส์โลหะหนักแผ่นอานม้า ซามูไรไม่สำเร็จเมาท์ยิงธนู outfitting ม้าของพวกเขา ด้วยสเตอร์รัปส์ทั้งที่ทำจากเหล็ก ไม้ และทองแดง หรือ เงิน เหล่านี้ทำหน้าที่เป็นแพลตฟอร์มที่แข็งแรงซึ่งการยิงธนูสามารถยืน และยิง ก่อนศตวรรษที่ 17 ซามูไรม้าไม่ได้สวมเกราะ ในเวลาต่อมา armoring ม้าใช้ศักดิ์ศรีและอำนาจของเจ้าของในระหว่างพิธีที่จ่ายส่วยไป highranking หรือทำเครื่องหมายโอกาสพิเศษเมื่อไม่ใช้ เกราะซามูไรจะถูกจัดแสดงให้ดูใน shoin หรือห้องพิเศษต้อนรับหน้าแรกของไดเมียว ในวัน 11 เดือนแรกของแต่ละปี จุดเด่นของซามูไร เป็นงานนำเสนอของ helmets และชุดเกราะไม่เพียงแต่ เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจและอำนาจ แต่ยัง เป็นงานศิลปะสวยงาม ตกแต่งอย่าง helmets เช่นเปลวไฟหมวกกันน็อค (คาบูโตะขอนแก่น) แทนอัญมณีเผา (hōju ประมาณ 1630 ช่วงยุคเอะโดะ ทามะไม่), ปรากฏในจอแสดงผลกล่องมณีสว่างอย่างมาก helmets จำนวนมากหนึ่งประดับด้วยรูปร่าง fanciful แตร เชลล์ ไม้ไผ่ และประติมานวิทยาของพระพุทธศาสนาเพื่อเติมเต็มโลกของซามูไร นิทรรศการยังแนะนำผู้เข้าชม bushidō "วิธีของนักรบ" จรรยาบรรณนี้รวมศิลปะป้องกันตัว และจริยธรรมประเพณี ความซื่อสัตย์ ความกล้าหาญ เกียรติ และสมาชิก รวมทั้งการยอมรับของนักรบแห่งความตาย ในมือของศัตรูในการต่อสู้ หรือผ่านพิธีกรรมฆ่าตัวตาย ควรเขาตัดรหัส

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประวัติความเป็นมาของซามูไรจะเริ่มขึ้นใน 792 เมื่อญี่ปุ่นสิ้นสุดนโยบายของทหารเกณฑ์ นี้จะนำที่ดินจังหวัดจะรวบรวมกองกำลังของตัวเองสำหรับการป้องกันให้สูงขึ้นในชั้นเรียนซามูไร โดย 1185, ขุนศึกกลายเป็นชนชั้นทหารปกครองในชื่อของจักรพรรดิ นำพวกเขาเป็นโชกุนผู้บัญชาการของครอบครัวที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดหรือตระกูล ภายใต้เขาเป็นเมียวหัวของครอบครัวอื่น ๆ ที่ถูกนำมาเสิร์ฟนักรบซามูไร ผ่านศตวรรษสมัครพรรคพวกที่แตกต่างกันชักชวนให้พลังงาน อย่างไรก็ตามใน 1603, งาวะอิเอะยะสุกลายเป็นโชกุนและสร้างสันติภาพถาวรบางส่วนที่ยื่นออกมา 250 ปี (สมัยเอโดะ, 1615-1868) ในช่วงที่ตามมาฟื้นฟูเมจิในปี ค.ศ. 1868 จักรพรรดิชุ่มฉ่ำอำนาจของเขาในฐานะผู้ปกครองสูงสุดและซามูไรเป็นชั้นยอดอย่างเป็นทางการก็เลือนหายไป. วิดีโอกำแพงที่มี 16 หน้าจอแบนสามซามูไรสวมชุดมาเจสติกของเกราะในช่วงของการปกครองที่ยาวนานของพวกเขาซามูไรสมัครพรรคพวกประดามีพยุหเสนาของนักรบที่น่ากลัวที่ตัดลงศัตรูของพวกเขาในการเดินเท้าและขี่ม้าในสนามรบ เพื่อป้องกันทหารราบและติดซามูไรเกราะกลายเป็นความซับซ้อนมากขึ้นและแตกต่างกันขึ้นอยู่กับการใช้งานและสถานะของผู้สวมใส่ มันยังพัฒนาเป็นงานที่ได้รับการออกแบบอย่างประณีตของงานศิลปะที่ทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของการป้องกันพิธีและศักดิ์ศรี. ยืนซามูไรแสดงประเภทเกราะต่าง ๆการสร้างเกราะซามูไรเป็นรูปแบบศิลปะที่เชี่ยวชาญสูงดูแลโดยอาวุธที่ได้รับคัดเลือกเป็นทีมงานของหลงเหลือ softmetal (ทองและทองแดง) ช่างฝีมือคนงานหนัง, เครื่องชงถักเปีย, ย้อมผ้า, จิตรกรและช่างฝีมืออื่น ๆ เกราะที่พวกเขาผลิตการคุ้มครองผู้สวมใส่และ บริษัท ลวดลายสะท้อนให้เห็นถึงจิตวิญญาณซามูไรชาวบ้านและธรรมชาติ เก้าโรงเรียนหลักที่ถูกจัดตั้งขึ้นและในสมัยเอโดะ (1615-1868), armorers อยู่สูงในการจัดอันดับของศิลปิน โรงเรียนMyōchinซึ่งเป็นตัวแทนที่ดีในการเก็บ Barbier-มูลเลอร์ยังคงมีอยู่และได้รับการรักษาโดยครอบครัวเดียวกันสำหรับคนรุ่น. เกราะได้รับการสร้างขึ้นมาขึ้นอยู่กับว่าซามูไรต่อสู้กับการเดินเท้าหรือขี่ม้าและสิ่งที่ประเภทของอาวุธที่อยู่ในการใช้งานที่ เวลา. สเปียร์ส, ลูกศรสั่นไหวด้วยดาบและปืนนกปืนมีมุมมองในการจัดนิทรรศการ จนกว่าจะสิ้นสุดของยุคคามาคู (1185-1333), คันธนูและลูกศรเป็นซามูไรอาวุธหลัก ในระหว่างงวดNanbokchōและแมช (1333-1392 และ 1392-1568), การต่อสู้อื่น ๆ ที่ต้องใช้มือในการต่อสู้มือทำหอกและดาบอาวุธที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นในการเลือกไปจนถึงการนำปืนนกปืนใน 1543 โดย "ป่าเถื่อนภาคใต้" ( Nanban) เรือโปรตุเกสที่นำอาวุธปืนกับพวกเขาเมื่อพวกเขาเป็นเจ้าของที่ดินในภาคใต้ของประเทศญี่ปุ่น อิทธิพลของพวกเขาและของชาวดัตช์สามารถมองเห็นได้ในความหลากหลายของหน้ากากและหมวกกันน็อกในการจัดนิทรรศการที่ อุปกรณ์กองทัพยุโรปในที่สุดก็ส่งผลกระทบต่อรูปแบบของชุดเกราะญี่ปุ่นและการก่อสร้างมีการปรับตัวเพื่อป้องกันอาวุธใหม่ที่นำโดยชาวโปรตุเกส. เกราะของTatehagidōพิมพ์ภาพของซามูไรระดับสูงในชุดเครื่องราชกกุธภัณฑ์เต็มรูปแบบสำหรับการต่อสู้ขบวนและพิธีมาถึงชีวิตในการแสดงผลของสามนักรบบนหลังม้า ของโปรดโดยเฉพาะเป็นเกราะชนิดtatehagidō (ต้นสมัยเอโดะศตวรรษที่ 17) แสดงด้วยเกราะม้า (bagai) หน้ากากม้า (bamen) และตะปูม้า (bagu ต้นกับช่วงกลางเอโดะศตวรรษที่ 17 ที่ 18 ) เกราะม้าที่ทำจากกระเบื้องเคลือบเล็ก ๆ ของหนังกดในทองคำและเย็บลงบนผ้า หน้ากากที่สร้างขึ้นจากหนังต้มที่มีรูปร่างและเคลือบเพื่อเป็นตัวแทนของม้ามังกรสุกใสหรือการป้องกันหัวม้า อานที่ทำจากเคลือบตกแต่งหรือไม้เนื้อแข็งฝังและแผ่นอานได้รับการคุ้มครองจากม้าเหล็กปลอกโลหะหนัก ซามูไรสำเร็จติดธนู outfitting ม้าของพวกเขาด้วยโกลนกว้างทำจากเหล็ก, ไม้, และทองแดงหรือเงิน ทำหน้าที่เหล่านี้เป็นแพลตฟอร์มที่ทนทานที่ยิงธนูสามารถยืนและการถ่ายภาพ ก่อนศตวรรษที่ 17 ม้าซามูไรไม่ได้สวมเสื้อเกราะ ต่อจากนั้นเกราะม้าลำเลียงศักดิ์ศรีและพลังของเจ้าของของพวกเขาในระหว่างพิธีที่จ่ายส่วยให้ highranking ผู้นำหรือทำเครื่องหมายโอกาสพิเศษ. เมื่อไม่ได้ใช้เกราะซามูไรจะได้รับการจัดแสดงสำหรับผู้เข้าพักที่จะเห็นใน Shoin หรือห้องรับรองพิเศษ บ้านของเมียวในวันที่ 11 ของเดือนแรกของแต่ละปี ไฮไลท์ของซามูไร! เป็นการนำเสนอของหมวกกันน็อกและชุดเกราะไม่เพียง แต่เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจและผู้มีอำนาจ แต่ยังเป็นงานที่สวยงามของศิลปะ หมวกกันน็อกตกแต่งอย่างประณีตเช่นหมวกกันน็อกเปลวไฟ (ขอนแก่นคาบูโตะ) เป็นตัวแทนของอัญมณีเพลิง (hōjuไม่มีมะสมัยเอโดะต้นประมาณ 1630) ปรากฏในไฟอย่างรวดเร็ว, การแสดงอัญมณีกล่องหนึ่งของหมวกกันน็อกจำนวนมากประดับด้วยรูปทรงประหลาดรวมทั้ง แตรหอยไม้ไผ่และยึดถือพุทธ. อย่างเต็มที่ขอบคุณโลกของซามูไรนิทรรศการยังแนะนำผู้เข้าชมบูชิโดที่ "วิธีการของนักรบ." รหัสนี้ของการดำเนินการจัดตั้งขึ้นประเพณีการต่อสู้และจริยธรรมรวมทั้งความซื่อสัตย์ความกล้าหาญ เกียรติและความจงรักภักดีเช่นเดียวกับการได้รับการยอมรับของนักรบแห่งความตายทั้งที่อยู่ในมือของศัตรูในการต่อสู้หรือผ่านการฆ่าตัวตายพิธีกรรมเขาควรทำลายรหัส

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประวัติของซามูไรในญี่ปุ่นก็เริ่มเมื่อสิ้นสุดนโยบายการเกณฑ์ทหารของกองทัพ นี้ทำให้เจ้าของที่ดินจังหวัดประกอบกองกำลังของตัวเองเพื่อป้องกัน , ให้สูงขึ้นเพื่อซามูไรชั้น โดย 1185 ขุนศึกเป็นยอดทหารปกครองในนามของจักรพรรดิ ผู้นำของพวกเขาคือ โชกุน ผู้บัญชาการของครอบครัวที่มีประสิทธิภาพที่สุดหรือตระกูล ใต้เขาเป็นไดเมียว ,หัวของครอบครัวอื่น ๆที่ถูกเสิร์ฟโดยนักรบซามูไร ผ่านศตวรรษเผ่าที่แตกต่างกัน vied สำหรับพลังงาน อย่างไรก็ตาม ใน 1603 โทะกุงะวะ อิเอะยะซุกลายเป็นโชกุนและสร้างสันติภาพที่ยั่งยืนที่ขยายบาง 250 ปี ( ยุคเอโดะ 1615 – 1868 ) ในช่วงต่อมาการปฏิรูปเมจิในปี 1868 ,จักรพรรดิ reasserted อำนาจเป็นผู้ปกครองสูงสุดและซามูไรเป็นชั้นยอดอย่างเป็นทางการละลาย

ภาพติดผนังที่มี 16 หน้าจอแบน
3 ซามูไรสวมชุดเกราะคู่บารมีของ
ผ่านหลักสูตรของพวกเขายาวกฎของซามูไรตระกูล marshaled พยุหเสนาของนักรบที่น่ากลัวที่ตัดศัตรูของพวกเขาบนหลังม้าในสนามรบและเท้า .เพื่อป้องกันทหารราบและติดซามูไรเกราะกลายเป็นที่ซับซ้อนมากขึ้นและหลากหลาย ขึ้นอยู่กับการใช้งานและสถานะของผู้สวมใส่ มันยังพัฒนาเป็นออกแบบอย่างประณีตงานศิลปะที่ทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของการป้องกัน , พิธี , และศักดิ์ศรี .

ยืนแสดงต่าง ๆและสร้างเกราะซามูไรซามูไรชุดเกราะ
ได้เฉพาะรูปแบบศิลปะ overseen โดยนักเรียนตีเกราะสูง ,ใครจ้างวานทีมของช่างตีเหล็ก softmetal ( ทองและทองแดง ) ช่างฝีมือแรงงาน หนังถักผู้ผลิต DYERS , จิตรกร , ช่างฝีมือ , และอื่น ๆ เกราะป้องกันผู้สวมใส่ของพวกเขาผลิตและรวมลวดลายสะท้อนจิตวิญญาณซามูไร คติชนวิทยา และธรรมชาติ เก้าโรงเรียนหลักถูกก่อตั้งขึ้น และในสมัยเอโดะ ( 1615 – 1868 ) , armorers ถูกยกระดับการจัดอันดับของศิลปินโรงเรียนเมืองคางของฉัน ซึ่งเป็นตัวแทนใน barbier Mueller , คอลเลกชันยังคงมีอยู่และได้รับการดูแลโดยครอบครัวกันมาหลายชั่วอายุคน เกราะ

ถูกสร้างขึ้นขึ้นอยู่กับว่าซามูไรต่อสู้บนเท้าหรือม้าและสิ่งที่ประเภทของอาวุธที่ถูกใช้ในเวลาที่ หอก ลูกศรกับสั่น ดาบ และ ปืนนกสับจะดูในนิทรรศการจนกว่าจะสิ้นสุดของระยะเวลาที่คามาคุระ ( 1185 – 1333 ) , คันธนูและลูกศรเป็นซามูไรอาวุธหลัก ในช่วง nanbokch โฮมุโระมะจิและระยะเวลา ( 1333 ) และ 397 397 ( 1568 ) , มือเพื่อต่อสู้กับมือมากกว่าการต่อสู้ที่ต้องการทำหอกและดาบที่มีประสิทธิภาพอาวุธของทางเลือกจนกระทั่งเบื้องต้นของปืนนกสับในตัว โดยใต้ " ป่าเถื่อน " ( Nanban )โปรตุเกสเรือที่นำอาวุธปืนกับพวกเขาเมื่อพวกเขาที่ดินในภาคใต้ของญี่ปุ่น อิทธิพลของตน และของชาวดัตช์ ที่สามารถเห็นได้ในหลากหลายรูปแบบ และหมวกในนิทรรศการ อุปกรณ์ทหารยุโรปในที่สุดส่งผลกระทบต่อลักษณะของชุดเกราะญี่ปุ่น และก่อสร้าง ต้องปรับตัวเพื่อป้องกันอาวุธใหม่ที่แนะนำโดยโปรตุเกส


tatehagid เกราะของเมือง ประเภทปรากฏการณ์ของระดับสูงของซามูไรในชุดเต็มผลิตภัณฑ์เพื่อการต่อสู้ ขบวนแห่ และพิธีมาถึงชีวิตใน 3 การแสดงของนักรบบนหลังม้า หมายเหตุเฉพาะเป็นเกราะประเภทโฮ tatehagid ( ระยะเวลา หรือต้นศตวรรษที่ 17 ) , แสดงกับม้าเกราะ ( bagai ) ม้าหน้ากาก ( bamen ) และม้าตะปู ( bagu ช่วงต้นถึงกลางสมัยเอโดะ 17 - ศตวรรษที่ 18 )ม้าเกราะที่ทำจากกระเบื้องขนาดเล็กของกดหนังเคลือบสีทอง และเย็บลงบนผ้า หน้ากากที่สร้างขึ้นจากต้มหนังที่มีรูปและเคลือบเป็นตัวแทนสุกใสม้าหรือมังกรป้องกันหัวของม้า อานทำเคลือบตกแต่ง หรือฝังไม้เนื้อแข็งและแผ่นรองอานป้องกันม้าโกลนจากโลหะหนัก .ซามูไรได้สำเร็จติดธนู outfitting กับโกลนม้า กว้าง ทำจากเหล็ก ไม้ ทองแดง หรือเงิน เหล่านี้ทำหน้าที่เป็นแพลตฟอร์มที่แข็งแกร่งที่พลธนูสามารถยืนยิง ก่อนศตวรรษที่ 17 ม้าซามูไรไม่สวมเกราะ ต่อมา