Considering his fundamental Happine

Considering his fundamental Happiness Principle as well as the two-part utilitarian antipaternalist
argument just mentioned, we must conclude that his voluntary slavery exception to the
Harm Principle is without foundation. He argues that an individual should not be permitted to
voluntarily submit to a slave master:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พิจารณาหลักความสุขพื้นฐานของเขาเช่นเดียวกับที่ antipaternalist ประโยชน์สองส่วนอาร์กิวเมนต์ที่กล่าวถึง เราต้องสรุปได้ว่าข้อยกเว้นทาสความสมัครใจของเขาอันตรายหลักคือ โดยพื้นฐาน เขาแย้งว่า บุคคลควรไม่สมัครใจส่งแบบทาส:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เมื่อพิจารณาจากหลักการพื้นฐานของเขามีความสุขเช่นเดียวกับสองส่วน antipaternalist ประโยชน์
อาร์กิวเมนต์กล่าวเพียงเราต้องสรุปว่าข้อยกเว้นการเป็นทาสของเขาสมัครใจที่จะ
ทำลายหลักการคือไม่มีรากฐาน เขาระบุว่าบุคคลที่ไม่ควรได้รับอนุญาตให้
สมัครใจส่งไปยังนายทาส:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พิจารณาจากหลักการพื้นฐานความสุขเช่นเดียวกับ antipaternalist ประโยชน์สองส่วนอาร์กิวเมนต์ที่เพิ่งกล่าวถึง เราต้องสรุปว่าเขาสมัครใจที่จะยกเว้นความเป็นทาสหลักการอันตรายโดยไม่ต้องรองพื้น เขาแย้งว่า บุคคลไม่ควรอนุญาตให้สมัครใจยอมต้นแบบทาส :