A nonhierarchical bureaucracy, cons

A nonhierarchical bureaucracy, constituting antiadministration, would lead to different sets of accepted "truths" than hierarchical bureaucracy. This is suggested by analyses like Foucault's accounts of normalizing and power. Normalizing can be illustrated by considering what counts as knowledge in such fields as education, social work, psychiatry—and public administration. What counts as knowledge, according to Foucault, is what produces the right kind of person and the right kind of behavior. Such knowledge is not discovered; rather, it is invented to produce a normalized person who "fits in." Foucault's account of power includes the idea, not that knowledge is power, but that power is knowledge. What counts as accepted knowledge within bureaucracies reflects the power relations in that bureaucracy and in that subculture. It is true that there are subtexts, but the primary or accepted text reflects the power relationship. In public administration the focal influence in determining knowledge is the fact that there is hierarchy. Truth in a public administration situation, as in any other context, is a composite of facts highlighted by a set of perspectives. Foucault (1977) urges that intellectuals should combat the manifestation of power with which they deal. The question that should be asked is whether the efficiency ethic itself is not a manifestation of the hierarchical structure of public administration practice (Farmer, 1995b).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การขจัด nonhierarchical, antiadministration, พ.ศ.2542 จะนำไปสู่ชุดยอมรับ "จริง" กว่าขจัดลำดับชั้นแตกต่างกัน แนะนำ โดยวิเคราะห์เช่นบัญชีของ Foucault normalizing และพลังงาน สามารถแสดง normalizing โดยพิจารณาสิ่งที่นับเป็นความรู้ในสาขาการศึกษา สังคมสงเคราะห์ จิตเวช — และรัฐประศาสนศาสตร์ สิ่งที่นับเป็นความรู้ ตาม Foucault เป็นสิ่งที่ก่อให้เกิดชนิดของบุคคลและชนิดของลักษณะการทำงาน ไม่ได้ค้นพบความรู้ ค่อนข้าง คิดค้นผลิตตัวมาตรฐานที่ "พอดีใน" บัญชีของ Foucault อำนาจมีแนวคิด ไม่ที่ความรู้คือ อำนาจ แต่ที่เป็นความรู้ สิ่งที่นับเป็นความรู้ที่ยอมรับใน bureaucracies สะท้อนความสัมพันธ์พลังงานที่ขจัด และ ในวัฒนธรรมที่ มันเป็นความจริงที่มี subtexts แต่หลัก หรือยอมรับข้อความแสดงความสัมพันธ์ของพลังงาน ในรัฐ อิทธิพลโฟกัสในการกำหนดความรู้คือ ความจริงที่ว่า มีลำดับชั้น ความจริงในสถานการณ์ที่รัฐ ในบริบท เป็นส่วนประกอบของข้อเท็จจริงที่เน้นชุดของมุมมอง Foucault (1977) ขอที่ปัญญาชนควรต่อสู้ยามพลังงานที่พวกเขาจัดการ คำถามที่ควรถามคือ ว่าจริยธรรมประสิทธิภาพตัวเองไม่ได้เป็นยามโครงสร้างลำดับชั้นของการปฏิบัติการบริหารสาธารณะ (เกษตรกร 1995b)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ระบบราชการ nonhierarchical, constituting antiadministration จะนำไปสู่​​ชุดที่แตกต่างได้รับการยอมรับ "ความจริง" มากกว่าข้าราชการตามลำดับชั้น นี้เป็นข้อเสนอแนะจากการวิเคราะห์เช่นบัญชีของ Foucault ฟื้นฟูและพลังงาน Normalizing สามารถแสดงโดยพิจารณาจากสิ่งที่นับเป็นความรู้ในสาขาเช่นการศึกษาสังคมสงเคราะห์จิตเวชและการบริหารภาครัฐ สิ่งที่นับเป็นความรู้ตาม Foucault เป็นสิ่งที่ก่อให้เกิดสิทธิชนิดของบุคคลและสิทธิชนิดของพฤติกรรม ความรู้ดังกล่าวไม่ได้มีการค้นพบ ค่อนข้างจะคิดค้นขึ้นมาเพื่อผลิตเป็นคนปกติท​​ี่ "พอดี". บัญชีของ Foucault ของการใช้พลังงานรวมถึงความคิดที่ไม่มีความรู้ที่มีอำนาจ แต่อำนาจที่เป็นความรู้ สิ่งที่นับความรู้เป็นที่ยอมรับภายในธิปไตสะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์เชิงอำนาจในระบบราชการที่และในวัฒนธรรมที่ มันเป็นความจริงว่ามี subtexts แต่ข้อความหลักหรือได้รับการยอมรับสะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของอำนาจ รัฐประศาสนศาสตร์อิทธิพลโฟกัสในการกำหนดความรู้คือความจริงที่ว่ามีลำดับชั้น ความจริงในสถานการณ์ที่การบริหารภาครัฐเช่นเดียวกับในบริบทอื่น ๆ เป็นคอมโพสิตของข้อเท็จจริงโดยเน้นชุดของมุมมอง Foucault (1977) ขอเรียกร้องว่าปัญญาชนควรต่อสู้กันของอำนาจกับที่พวกเขาจัดการ คำถามที่ควรจะถามคือว่าจริยธรรมประสิทธิภาพตัวเองไม่ได้รวมตัวกันของโครงสร้างลำดับชั้นของการปฏิบัติบริหารจัดการภาครัฐ (ชาวนา 1995b)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เป็น nonhierarchical ระบบราชการ ประกอบ antiadministration จะนำไปสู่การตั้งค่าที่แตกต่างกันของการยอมรับ " ความจริง " มากกว่าแบบระบบราชการ นี้แนะนำโดยการวิเคราะห์แบบฟูโกเป็นบัญชีปกติ และพลัง ปกติสามารถแสดงโดยพิจารณาจากสิ่งที่ถือว่าเป็น ความรู้ในด้านต่างๆเช่นการศึกษา , สังคมสงเคราะห์ , จิตเวชและการบริหารรัฐกิจ สิ่งที่นับเป็นความรู้ตาม ฟูโก เป็นสิ่งที่สร้างสิทธิชนิดของบุคคล และสิทธิชนิดของพฤติกรรม ความรู้ดังกล่าวไม่พบ ; ค่อนข้าง , มันเป็นคิดค้นผลิตปกติคนที่ " พอดี " ฟูโกเป็นบัญชีพลังงานรวมถึงความคิด ไม่ใช่ความรู้ คือ อำนาจ แต่อำนาจนั้นคือความรู้ สิ่งที่นับเป็นการยอมรับความรู้ในการปกครอง สะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์เชิงอำนาจในระบบราชการ และในที่เปอร์เซ็นต์ มันเป็นความจริงว่ามี subtexts แต่ข้อความหลัก หรือ ยอมรับ สะท้อนถึงพลังความสัมพันธ์ ในที่สาธารณะการบริหารอิทธิพลการโฟกัสในการกำหนดความรู้คือความจริงที่ว่ามีลำดับขั้น ความจริงในการบริหารสถานการณ์ ในอื่น ๆบริบท คือ เป็นส่วนประกอบของข้อเท็จจริงโดยเน้นชุดมุมมอง ฟูโก ( 1977 ) เรียกร้องที่ปัญญาชนควรต่อสู้กับการแสดงออกของพลังงานที่พวกเขาจัดการ คำถามที่ควรถามคือว่า จริยธรรมประสิทธิภาพเองไม่ใช่เครื่องของโครงสร้างลำดับชั้นของการบริหารราชการ การปฏิบัติ ( ชาวนา 1995b )