Lao social structures are comparati

Lao social structures are comparatively simpler than in neighboring Cambodia or Thailand, which is a logical outgrowth considering the ethnic diversity of Laos. Lao Theung and Lao Sung groups were outside the traditional class structures, but together made up a large portion of the population.

Traditionally the king was at the apex of secular and religious authority, as both the head of the sangha and his saksit power in animist beliefs. The remainder of the population was headed by a class of nobility and then the general population. There were no strong caste rules as appeared in Thailand with sakdi na or Khmer based cultures. Apart from the social structure was the Theravada clergy, which were due respect regardless of class. The fact the most males became monks at some point in their lives provided a route for social mobility and exposure to formal education.

Bargaining/haggling
While bargaining is common in Laos - in the market or in negotiating a trip on a saamlor or tuk-tuk, for example - it is not heavy-duty haggling. The Lao are extremely laid back and it is rare to be fleeced; don't bargain hard with them, it may force them to lose face and reduce prices well below their profit margin. For most things, you won't even really need to bargain. Approach bargaining with a sense of fun; a smile or joke always helps.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โครงสร้างทางสังคมลาวจะค่อนข้างง่ายกว่าเพื่อนบ้านกัมพูชาหรือประเทศไทย ซึ่งเป็นตรรกะที่เป็นชาติพันธุ์ของประเทศลาวพิจารณาแล้ว กลุ่มถึงลาวและลาวสูงอยู่นอกโครงสร้างชั้นแบบดั้งเดิม แต่โดดขึ้นส่วนใหญ่ของประชากรประเพณีกษัตริย์คือเวลาของอำนาจทางโลก และทางศาสนา เป็นทั้งหัวของ sangha การและอำนาจศักดิ์สิทธิ์ในความเชื่อบ้า ส่วนเหลือของประชากรเป็นหัวหน้า โดยระดับของขุนนาง และประชากรทั่วไป มีกฎเกณฑ์วรรณะแข็งแรงตามที่ปรากฏในประเทศไทยกับซีเอสนาหรือเขมรตามวัฒนธรรม นอกเหนือจากโครงสร้างทางสังคมคือเถรวาทที่เคารพพระสงฆ์ ที่ครบกำหนดโดยไม่คำนึงถึงระดับ ความจริงผู้ชายส่วนใหญ่กลายเป็น พระในบางจุดในชีวิตของพวกเขาให้เส้นทางสำหรับการเคลื่อนไหวทางสังคมและการศึกษาเจรจาต่อรอง/การทะเลาะในขณะที่เจรจาต่อรองทั่วไปลาว- ตลาด หรือ ในการเดินทางบน saamlor หรือตุ๊กตุ๊กการเจรจาต่อรอง ตัวอย่างเช่น - ไม่ทะเลาะหนัก ลาวมากวางกลับ และหาได้ยากจะถือหาง fleeced ไม่ต่อรองอย่างหนักกับพวกเขา มันอาจทำให้พวกเขาเสียหน้า และลดราคาต่ำกว่าอัตรากำไรของพวกเขา สำหรับสิ่งสูงสุด คุณจะไม่ได้จริง ๆ ต้องต่อรอง วิธีการเจรจาต่อรองกับความสนุก มีรอยยิ้มและตลกเสมอช่วย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ลาวโครงสร้างทางสังคมจะเปรียบเทียบง่ายกว่าในประเทศเพื่อนบ้านกัมพูชาหรือประเทศไทยซึ่งเป็นผลพลอยได้ตรรกะพิจารณาความหลากหลายทางชาติพันธุ์ของประเทศลาว ลาวเทิงและลาวสูงกลุ่มนอกโครงสร้างชั้นแบบดั้งเดิม แต่ร่วมกันทำขึ้นเป็นส่วนใหญ่ของประชากร.

ตามเนื้อผ้ากษัตริย์ที่ปลายของผู้มีอำนาจทางโลกและทางศาสนาเป็นทั้งหัวของสังฆะและอำนาจศักดิ์สิทธิ์ของเขาในบ้า ความเชื่อ ส่วนที่เหลือของประชากรที่กำลังมุ่งหน้าไประดับไฮโซแล้วประชากรทั่วไป ไม่มีกฎระเบียบวรรณะที่แข็งแกร่งเป็นที่ปรากฏในประเทศไทยที่มีศักดิ์นาหรือวัฒนธรรมเขมรตาม นอกเหนือจากโครงสร้างทางสังคมที่เป็นพระสงฆ์เถรวาทซึ่งเป็นความเคารพจากโดยไม่คำนึงถึงระดับ ความจริงที่ผู้ชายส่วนใหญ่กลายเป็นพระสงฆ์ที่จุดในชีวิตของพวกเขาบางส่วนที่ให้บริการเส้นทางสำหรับการเคลื่อนไหวทางสังคมและความเสี่ยงในการศึกษาอย่างเป็นทางการ.

เจรจาต่อรอง / การทะเลาะ
ในขณะที่การเจรจาต่อรองเป็นเรื่องธรรมดาในลาว - ในตลาดหรือในการเจรจาต่อรองการเดินทางบน saamlor หรือรถตุ๊กตุ๊ก ยกตัวอย่างเช่น - มันไม่ได้หนักทะเลาะ ลาวจะวางมากกลับมาและมันเป็นเรื่องยากที่จะ fleeced; ไม่ต่อรองอย่างหนักกับพวกเขาก็อาจจะบังคับให้พวกเขาเสียหน้าและลดราคาที่ต่ำกว่าอัตรากำไรของพวกเขา สำหรับสิ่งที่ส่วนใหญ่คุณจะไม่ได้จริงๆต้องต่อรองราคา การเจรจาต่อรองวิธีการด้วยความรู้สึกสนุก; รอยยิ้มหรือเรื่องตลกเสมอจะช่วยให้