The Kuy people are actively engaged

The Kuy people are actively engaged in efforts to preserve Prey Lang forest in Cambodia.[2][3] Prey Lang’s name originated from the Kuy language and means “the forest (Prey) which belongs to all of us”.[4] Organisations including Amnesty International and Cultural Survival have documented how Kuy people have faced development aggression and been forcefully evicted from their homes due to economic land concessions.[5][2] [6]

The “spirit forest” is an integral part of Kuy culture, however spirit forests are increasingly impacted by mining interests as Cambodia develops.[7] Some Kuy people are artisans with unique basket and textile weaving skills.[8] Some Kuoy are rice farmers or raise silk worms and weave silk.[9]

Women have an esteemed position in Kui society ensuring community cohesion and spiritual beliefs, apart from their central role in subsistence food production. [10] The young generation of Kuy people speak Kuy language while writing in Khmer script. The Cambodian Indigenous Youth Association has members who are Kuy people who study and work in Phnom Penh.
References

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คน Kuy จะเน้นในความพยายามที่จะรักษาป่าทองหลางเหยื่อในกัมพูชา [2] [3] เหยื่อลังชื่อมาจากภาษากุย และหมายถึง "ป่า (เหยื่อ) ที่เป็นของเราทุกคน" [4] รวมทั้งการนิรโทษกรรมนานาชาติและการอยู่รอดของวัฒนธรรมองค์กรมีเอกสารวิธี Kuy คนมีประสบการพัฒนารุกราน และถูกเอาออกจากบ้านของพวกเขาเนื่องจากสัมปทานที่ดินเศรษฐกิจประ [5] [2] [6]"วิญญาณป่า" เป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรม Kuy แต่วิญญาณป่าได้รับผลกระทบมากขึ้นจากเหมืองสนใจเป็นกัมพูชาพัฒนา [7] บางคน Kuy ได้ช่างฝีมือเฉพาะตะกร้าและทักษะทอผ้าสิ่งทอ [8] Kuoy บางมีเกษตรกรข้าว หรือเลี้ยงตัวหนอนไหม และทอผ้าไหม [9]ผู้หญิงมีตำแหน่งที่นับถือในสังคมกุยที่แน่ใจว่าสามัคคีชุมชนและความเชื่อทางจิตวิญญาณ นอกเหนือจากบทบาทของกลางในการผลิตอาหารชีพ [10] ที่ Kuy คนรุ่นหนุ่มสาวพูดภาษากุยขณะเขียนในสคริปต์เขมร สมาคมเยาวชนชนกัมพูชามีสมาชิกที่ Kuy คนศึกษา และทำงานในพนมเปญการอ้างอิง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คน Kuy มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในความพยายามที่จะรักษาป่าเหยื่อหรั่งในประเทศกัมพูชา. [2] [3] ชื่อเหยื่อแลงก์มาจากภาษากูยและหมายถึง "ป่า (เหยื่อ) ซึ่งเป็นของพวกเราทุกคน". [4] องค์กร รวมทั้งองค์การนิรโทษกรรมสากลและความอยู่รอดทางวัฒนธรรมมีเอกสารวิธีการที่คน Kuy ต้องเผชิญหน้ากับการรุกรานของการพัฒนาและได้รับการขับไล่อย่างแข็งขันจากบ้านของพวกเขาเนื่องจากการสัมปทานที่ดินทางเศรษฐกิจ. [5] [2] [6] ว่า "ป่าจิตวิญญาณ" เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม Kuy, แต่ป่าจิตวิญญาณได้รับผลกระทบมากขึ้นโดยผลประโยชน์ของการทำเหมืองแร่กัมพูชาพัฒนา. [7] บางคน Kuy เป็นช่างฝีมือกับตะกร้าที่ไม่ซ้ำกันและทักษะการทอสิ่งทอ. [8] Kuoy บางคนมีเกษตรกรผู้ปลูกข้าวหรือเพิ่มหนอนไหมและทอผ้าไหม. [9] ผู้หญิงมี ตำแหน่งที่ได้รับความนิยมในสังคมการทำงานร่วมกันเพื่อให้มั่นใจกุยชุมชนและจิตวิญญาณความเชื่อนอกเหนือจากบทบาทสำคัญของพวกเขาในการผลิตอาหารยังชีพ [10] รุ่นใหม่ของผู้คน Kuy พูดภาษากูยในขณะที่เขียนในสคริปต์เขมร กัมพูชาพื้นเมืองเยาวชนสมาคมมีสมาชิกที่เป็นคน Kuy ที่ศึกษาและทำงานในกรุงพนมเปญ. อ้างอิง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่คุยคนหมั้นอย่างในความพยายามที่จะรักษาเหยื่อลางป่าในกัมพูชา ชื่อ [ 2 ] [ 3 ] Prey Lang ของที่มาจากภาษากูยและหมายถึง " ป่า ( เหยื่อ ) ซึ่งเป็นของเราทุกคน "องค์กร [ 4 ] รวมทั้งองค์การนิรโทษกรรมสากลและความอยู่รอดทางวัฒนธรรม มีเอกสารไรฆวย คนต้องเผชิญการรุกรานการพัฒนาและถูกบังคับขับไล่จากบ้านของพวกเขาเนื่องจากการสัมปทานที่ดินเศรษฐกิจ [ 1 ] [ 2 ] [ 6 ]

" วิญญาณป่า " เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม ฆวย อย่างไรก็ตามวิญญาณป่าได้รับผลกระทบจากความสนใจ เหมืองแร่ กัมพูชาพัฒนาขึ้น[ 7 ] บางคนคุยเป็นช่างฝีมือกับตะกร้าที่ไม่ซ้ำกันและทอผ้าทักษะ . [ 8 ] บาง kuoy เป็นชาวนาหรือเลี้ยงหนอนไหมและทอผ้าไหม [ 9 ]

ผู้หญิงมีฐานะในสังคมให้ความนับถือ กุย ชุมชนและความเชื่อทางจิตวิญญาณ นอกเหนือจากบทบาทของพวกเขาในการผลิตอาหารยังชีพ [ 10 ] รุ่นใหม่ของกายคน พูดภาษากูยในขณะที่เขียนในสคริปต์เขมรกัมพูชาสมาคมเยาวชนพื้นเมืองมีสมาชิกที่คุย ผู้ที่ศึกษาและทำงานในกรุงพนมเปญ .
การอ้างอิง