(Johnson & Hackman, 1995, p. 100).

(Johnson & Hackman, 1995, p. 100). Metaphors, like stories and myths, compress complicated issues into understandable images and allow members to make sense out of the organization, discuss and understand change, and bridge the known with the unknown (Putnam & Fairhurst, 2001). They affect our attitudes and actions. For example, a college president who sees the university as a teaching organization (Bolman & Deal, 2003). “Metaphors, then, are unique because they trigger an individual’s memory and sensory capacities…” (Offstein & Neck, 2003) p. 24).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

(Johnson & Hackman, 1995, p. 100) คำอุปมาอุปมัย เรื่องราวและตำนาน รวมปัญหาที่ซับซ้อนให้เข้าใจรูป และอนุญาตให้สมาชิกทำจากองค์กร สนทนา และเข้าใจการเปลี่ยนแปลง และสะพานรู้จักกับไม่รู้จัก (Putnam & Fairhurst, 2001) พวกเขามีผลต่อทัศนคติและการกระทำของเรา ตัวอย่างเช่น ประธานวิทยาลัยที่เห็นมหาวิทยาลัยเป็นองค์กรสอน (Bolman และจัดการ 2003) "คำอุปมาอุปมัย แล้ว ไม่ซ้ำกัน เพราะจะทำให้เกิดหน่วยความจำและความจุในการรับความรู้สึก...ของแต่ละ" (Offstein และคอ 2003) p. 24)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

(จอห์นสันและคนขับรถแท็กซี่, 1995, น. 100) อุปมาเหมือนเรื่องราวและตำนานบีบอัดปัญหาที่ซับซ้อนเป็นภาพที่เข้าใจและช่วยให้สมาชิกที่จะทำให้ความรู้สึกที่ออกมาจากองค์กรการหารือและทำความเข้าใจกับการเปลี่ยนแปลงและสะพานที่รู้จักกันกับที่ไม่รู้จัก (พัทและ Fairhurst, 2001) พวกเขาส่งผลกระทบต่อทัศนคติและการกระทำของเรา ตัวอย่างเช่นประธานวิทยาลัยที่เห็นมหาวิทยาลัยเป็นองค์กรการเรียนการสอน (Bolman & Deal 2003) "อุปมาแล้วจะไม่ซ้ำกันเพราะพวกเขาเรียกหน่วยความจำและประสาทสัมผัสความสามารถของแต่ละบุคคล ... " (Offstein และลำคอ 2003) P 24)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

( จอห์นสัน& Hackman , 2538 , หน้า 100 ) อุปมา เหมือนเรื่องราวและตำนานอัดเป็นภาพปัญหาที่ซับซ้อนที่เข้าใจและอนุญาตให้สมาชิกที่จะทำให้ความรู้สึกออกมาจากองค์กร หารือ และเข้าใจการเปลี่ยนแปลง และ สะพาน ที่รู้จักกับไม่รู้จัก ( พัท&ไฟร์เฮิร์สต , 2001 ) มันมีผลต่อทัศนคติและการกระทำของเรา ตัวอย่างเช่นประธานนักเรียนที่เห็นมหาวิทยาลัยเป็นองค์กรการ bolman &จัดการ , 2003 ) " อุปมา แล้วจะไม่ซ้ำกันเพราะพวกเขากระตุ้นความจำของแต่ละคนและประสาทสัมผัส ความสามารถ . . . . . . . " ( offstein &คอ , 2546 ) หน้า 24 )