Liberty Enlightening the World "The

Liberty Enlightening the World
"The Statue of Liberty Enlightening the World" was a gift of friendship from the people of France to the United States and is recognized as a universal symbol of freedom and democracy. The Statue of Liberty was dedicated on October 28, 1886. It was designated as a National Monument in 1924. Employees of the National Park Service have been caring for the colossal copper statue since 1933.
In 1886, The Statue of Liberty was a symbol of democratic government and Enlightenment ideals as well as a celebration of the Union's victory in the American Civil War and the abolition of slavery. Edouard de Laboulaye, the French political thinker, U.S. Constitution expert, and abolitionist, who first proposed the idea of a great monument as a gift from France to the United States was a firm supporter of President Abraham Lincoln and his fight for abolition. Laboulaye saw abolition not only as a way to eliminate immorality, but also as a way to protest repressive tendencies in France.
As an abolitionist, Laboulaye was an honorary member of the Philadelphia branch (founded in 1862) of the Union League Club. The Union league Club was a group of people who were dedicated to the new Republican Party, the Union's cause in the Civil War, and the abolition of slavery. Additionally, Laboulaye was a cofounder and president of the French Anti-Slavery Society. This society was founded in 1865. In essence, it called upon all nations to abolish slavery. Additionally, the members also raised money that was then given to newly freed slaves in the United States.
With the abolition of slavery and the Union's victory in the Civil War in 1865, Laboulaye's wishes of freedom and democracy were turning into a reality in the United States. In order to honor these achievements, Laboulaye proposed that a gift be built for the United States on behalf of France. Laboulaye hoped that by calling attention to the recent achievements of the United States, the French people would be inspired to call for their own democracy in the face of a repressive monarchy.
When Laboulaye's Statue of "Liberty Enlightening the World" was completed, it not only represented democracy but also symbolized American independence and the end of all types of servitude and oppression. A broken shackle and chain lie at the Statue's right foot. The chain disappears beneath the draperies, only to
reappear in front of her left foot, its end link broken. However, although the broken shackle is a powerful image, the meaning behind it was not yet a reality for African Americans in 1886.
After the Statue's dedication in 1886, the Black Press began to debunk romantic notions of the Statue of Liberty and American History. Racism and discrimination towards African Americans did not end after the Civil War or with the dedication of the Statue - it continued on for more than a century. As a result, the Statue was not a symbol of democratic government or Enlightenment ideals for African Americans but rather a source of pain. Instead of representing freedom and justice for all, the Statue emphasized the bitter ironies of America's professed identity as a just and free society for all people regardless of race. From the time of the Statue's dedication, attitudes towards the Statue in the African American community were ambivalent and uncertain.
As W.E.B. Du Bois wrote in his autobiography, The Autobiography of W.E.B. Du Bois: A Soliloquy on Viewing My Life From the Last Decade of Its First Century, he was unable to imagine the same sense of hope he assumed some immigrant arrivals had felt when he sailed past the Statue on a return trip from Europe. This hope did not pertain to his race. The fight for equality, liberty, and justice for all at this point in time had not been achieved, but rather disregarded after the Statue's completion and dedication. Therefore, African Americans rarely used the Statue as a relevant symbol for their struggle - they were reluctant to embrace the symbol of a nation which would not fully include them as citizens. The Statue of Liberty did not help them to gain equality and justice in the truest sense - it was only the beginning.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Liberty Enlightening โลก "รูปปั้นของ Liberty Enlightening โลก" เป็นของขวัญของมิตรภาพจากชาวฝรั่งเศสกับสหรัฐอเมริกา และเป็นที่รู้จักเป็นสัญลักษณ์ของเสรีภาพและประชาธิปไตย เทพีเสรีภาพถูกทุ่มเทบน 28 ตุลาคม 1886 มันถูกกำหนดให้เป็นอนุสาวรีย์แห่งชาติใน 1924 พนักงานบริการอุทยานแห่งชาติได้รับสำหรับรูปปั้นทองแดงมหาศาลตั้งแต่ปี 1933 อิศวร เทพีเสรีภาพเป็นสัญลักษณ์ของรัฐบาลประชาธิปไตย และอุดมคติตรัสรู้และฉลองชัยชนะของสหภาพในอเมริกันสงครามกลางเมืองและการเลิกทาส Laboulaye เดอปริ๊นซ์เอดูอาร์ thinker การเมืองฝรั่งเศส รัฐ ธรรมนูญสหรัฐฯ ผู้เชี่ยวชาญ และ abolitionist ผู้แรก เสนอความคิดของอนุสาวรีย์ดีเป็นของขวัญจากฝรั่งเศสกับสหรัฐอเมริกา เป็นผู้สนับสนุนประธานาธิบดีอับราฮัมลินคอล์นและเขาต่อสู้เพื่อการเลิกบริษัท Laboulaye เห็นเลิกไม่เพียง เป็นวิธีการกำจัดศีลธรรม แต่ยัง เป็นวิธีการปฏิเสธแนวโน้มกดขี่ในประเทศฝรั่งเศส เป็น abolitionist, Laboulaye เป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของสาขาฟิลาเดลเฟีย (ก่อตั้งใน 1862) ของสโมสรลียูเนียน ลียูเนี่ยนคลับเป็นกลุ่มคนที่ได้ทุ่มเทให้กับพรรคสาธารณรัฐสังคมนิยมใหม่ สาเหตุของสหภาพในสงครามกลางเมือง และการเลิกทาส นอกจากนี้ Laboulaye ถูก cofounder และประธานาธิบดีฝรั่งเศสต่อต้านทาสสังคม สมาคมนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1865 ในสาระสำคัญ มันเรียกว่าเมื่อทุกประเทศยุบทาส นอกจากนี้ สมาชิกยังยกเงินที่เพิ่งปลดปล่อยทาสในสหรัฐอเมริกาแล้วให้ กับการเลิกทาสและชัยชนะของสหภาพในสงครามกลางเมืองในปี 1865 ปรารถนาของ Laboulaye ของเสรีภาพและประชาธิปไตยถูกเปลี่ยนเป็นความจริงในสหรัฐอเมริกา เพื่อเกียรติความสำเร็จเหล่านี้ Laboulaye เสนอว่า เป็นของขวัญที่สร้างขึ้นสำหรับสหรัฐอเมริกาในนามของฝรั่งเศส Laboulaye หวังว่า โดยการเรียกความสนใจไปที่ความสำเร็จล่าสุดของสหรัฐอเมริกา คนฝรั่งเศสจะเรียกร้องประชาธิปไตยของตนเองหน้าระบบกษัตริย์กดขี่แรงบันดาลใจ เมื่อรูปปั้นของ Laboulaye "Liberty Enlightening โลก" เสร็จสิ้น มันไม่เพียงแสดงประชาธิปไตย แต่ยัง รูปเฟืองอิสรภาพอเมริกันและสิ้นสุดของทุกชนิดของทาสถูกกดขี่ เสียกุญแจมือและโซ่อยู่ที่เท้าขวาของรูปปั้น ห่วงโซ่หายไปใต้ draperies เท่านั้น หน้าเท้าซ้ายของเธอ ลิงค์สิ้นสุดเสียปรากฏขึ้นอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม แม้ว่ากุญแจมือหักเป็นรูปที่มีประสิทธิภาพ ความหมายเรื่องไม่ได้จริงสำหรับชาวอเมริกันแอฟริกันอิศวร หลังจากการอุทิศตนของรูปปั้นอิศวร กดดำเริ่ม debunk กำลังโรแมนติกของเทพีเสรีภาพและประวัติศาสตร์อเมริกัน เหยียดและการเลือกปฏิบัติต่อชาวอเมริกันแอฟริกันได้ไม่สิ้นสุดหลัง จากสงครามกลางเมือง หรืออุทิศตนของรูปปั้น - มันอย่างต่อเนื่องบนในกว่าศตวรรษ ดัง รูปปั้นไม่เป็นสัญลักษณ์ของรัฐบาลประชาธิปไตยหรือตรัสรู้อุดมคติสำหรับแอฟริกันอเมริกันแต่เป็นแหล่งของความเจ็บปวด แทนที่จะแสดงถึงเสรีภาพและความยุติธรรมทั้งหมด รูปปั้นเน้น ironies ขมของตัว professed ของอเมริกาเป็นสังคมเพียง และฟรีสำหรับทุกคนโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ จากเวลาของการอุทิศตนของรูปปั้น รูปปั้นในชุมชนอเมริกันแอฟริกันทัศนคติถูกไม่แน่ใจ และไม่แน่นอน เป็น w.e.b.ดูบัวส์เขียนในอัตชีวประวัติของเขา เดอะอัตชีวประวัติของ w.e.b.ดูบอยส์: A Soliloquy บนดูของฉันชีวิตจากสุดท้ายทศวรรษของเป็นศตวรรษแรก เขาไม่สามารถจินตนาการความหวังเขาสันนิษฐานบางส่วนอพยพเข้ามาเหมือนกันก็รู้สึกว่าเมื่อเขาแล่นผ่านรูปปั้นในการเดินทางกลับจากยุโรป หวังนี้ไม่ได้ไม่เกี่ยวข้องกับการแข่งขันของเขา ต่อสู้เพื่อความเสมอภาค เสรีภาพ และความยุติธรรมทั้งที่ในตอนนี้ไม่ได้รับ แต่ละเว้นแต่ หลังจากที่เสร็จสมบูรณ์และการอุทิศตนของรูปปั้น ดังนั้น ชาวอเมริกันแอฟริกันใช้รูปปั้นที่เป็นสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องน้อยมากสำหรับการต่อสู้ของพวกเขา - พวกเขาโอบกอดสัญลักษณ์ของชาติซึ่งจะไม่ทั้งหมดรวมเข้าเป็นพลเมืองไม่ เทพีเสรีภาพไม่ได้ช่วยให้ได้รับความเสมอภาคและความยุติธรรมในแง่ truest - มันเริ่มต้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เสรีภาพ enlightening โลก
" เทพีเสรีภาพ enlightening โลก " คือของขวัญแห่งมิตรภาพ จาก คน ของ ฝรั่งเศส สหรัฐอเมริกา และได้รับการยอมรับเป็นสัญลักษณ์สากลของเสรีภาพและประชาธิปไตย รูปปั้นของเสรีภาพทุ่มเทบน 28 ตุลาคม 1886 . มันถูกกำหนดให้เป็นอนุสาวรีย์แห่งชาติในปี 1924 .พนักงานบริการของอุทยานแห่งชาติคอยดูแลรูปปั้นทองแดงมหาศาลตั้งแต่ 1933 .
ใน 1886 , เทพีเสรีภาพ เป็นสัญลักษณ์ของการปกครองในระบอบประชาธิปไตย และอุดมคติตรัสรู้เช่นเดียวกับการเฉลิมฉลองชัยชนะของสหภาพในสงครามกลางเมืองอเมริกาและการเลิกทาส อาร์ด เดอ ลาบูเร่ , นักคิดทางการเมืองฝรั่งเศส , สหรัฐอเมริกา . รัฐธรรมนูญ ผู้เชี่ยวชาญ และผู้ที่เห็นด้วยกับการเลิกทาส ,คนแรกที่เสนอความคิดของอนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่เป็นของขวัญจากฝรั่งเศสไปยังประเทศสหรัฐอเมริกาเป็นผู้สนับสนุน บริษัท ของประธานาธิบดี อับราฮัม ลินคอล์น และการต่อสู้ของเขาสำหรับการเลิก ลาบูเลย์ ได้เห็นการไม่เพียง แต่เป็นวิธีการขจัดอธรรม แต่ยังเป็นวิธีการปราบปรามการประท้วงแนวโน้มในฝรั่งเศส เป็นผู้ที่เห็นด้วยกับการเลิกทาส
,ลาบูเร่เป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของสาขาฟิลาเดลเฟีย ( ก่อตั้งขึ้นในปี 1862 ) ของสมาพันธ์สมาคมชมรม สมาพันธ์สมาคมสโมสรคือกลุ่มของคนที่ทุ่มเทให้กับพรรครีพับลิกันใหม่ของสหภาพในสงครามกลางเมืองและการเลิกทาส นอกจากนี้ ลาบูเลย์ เป็นผู้ร่วมก่อตั้งและประธานของฝรั่งเศสต่อต้านสังคมทาส สมาคมนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1865 ในสาระมันเรียกร้องให้ทุกประเทศยกเลิกการเป็นทาส นอกจากนี้ สมาชิกยังยกเงินที่ได้รับแล้วให้ใหม่ การปลดปล่อยทาสในสหรัฐอเมริกา .
กับการเลิกทาส และชัยชนะของสหภาพในสงครามกลางเมืองใน 1865 ลาบูเลย์ของความปรารถนาของเสรีภาพและประชาธิปไตยได้กลายเป็นจริงในสหรัฐอเมริกา เพื่อที่จะให้เกียรติความสำเร็จเหล่านี้ลาบูเลย์ ได้เสนอว่า ของขวัญที่ถูกสร้างขึ้นสำหรับสหรัฐอเมริกาในนามของประเทศฝรั่งเศส ลาบูเลย์ หวังว่า โดยเรียกความสนใจไปยังความสำเร็จล่าสุดของสหรัฐอเมริกา ฝรั่งเศสก็จะเป็นแรงบันดาลใจในการเรียกร้องประชาธิปไตยของพวกเขาเองในหน้าของระบอบกดขี่ .
เมื่อลาบูเลย์ เป็นรูปปั้นของเทพี enlightening โลก " เสร็จสมบูรณ์แล้วมันไม่เพียง แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอิสระเป็นตัวแทนประชาธิปไตยอเมริกัน และตอนท้ายของทุกประเภทของทาส และการกดขี่ หักกุญแจมือและโซ่โกหกที่รูปปั้นของเท้าขวา โซ่หายไปใต้ผ้าม่านเท่านั้น

ปรากฏขึ้นอีกครั้งในหน้าเท้าซ้ายของเธอ ปลายลิงค์เสีย อย่างไรก็ตาม แม้ว่าการใส่กุญแจมือแตกเป็นภาพที่ทรงพลังความหมายมันไม่ได้เป็นจริงสำหรับแอฟริกาอเมริกันใน 1886 .
หลังรูปปั้นของการอุทิศตนใน 1886 , กดดำเริ่มที่จะ debunk โรแมนติกความคิดของรูปปั้นของเสรีภาพและประวัติศาสตร์อเมริกัน เชื้อชาติและการเลือกปฏิบัติต่อแอฟริกาอเมริกันไม่ได้จบหลังจากสงครามกลางเมือง หรือการอุทิศตนของรูปปั้นมันอย่างต่อเนื่องมานานกว่าศตวรรษ ผลพระพุทธรูปไม่ใช่สัญลักษณ์ของการปกครองในระบอบประชาธิปไตยหรืออุดมคติธรรมสำหรับแอฟริกาอเมริกัน แต่แหล่งที่มาของความเจ็บปวด แทนที่จะเป็นตัวแทนของเสรีภาพและความยุติธรรมสำหรับทุกรูปปั้นเน้นการประชดประชันขมของตนยอมรับว่าอเมริกาเป็นเพียงและสังคมฟรีสำหรับทุกคนโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ จากเวลาของรูปปั้นของอุทิศทัศนคติต่อรูปปั้นในชุมชนแอฟริกันอเมริกันยังลังเลและไม่แน่ใจ . w.e.b. du Bois
ตามที่เขียนไว้ในอัตชีวประวัติของเขา อัตชีวประวัติของ w.e.b. du Bois : การพูดกับตัวเองในการชีวิตจากทศวรรษที่ผ่านมาของศตวรรษแรกเขาไม่สามารถที่จะจินตนาการความรู้สึกเดียวกันของความหวังว่าบางส่วนอพยพเข้ามาได้รู้สึกว่าเมื่อเขาแล่นผ่านรูปปั้นในการเดินทางกลับจากยุโรป หวังว่านี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการแข่งของเขา การต่อสู้เพื่อความเสมอภาค เสรีภาพ และความยุติธรรมสำหรับทุกคนที่จุดนี้ในเวลาที่ยังไม่ประสบผลสำเร็จ แต่ปัดหลังจากเสร็จของรูปปั้นและการอุทิศตน ดังนั้นแอฟริกาอเมริกันไม่ค่อยใช้พระพุทธรูปเป็นสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้ของพวกเขา - พวกเขาไม่เต็มใจที่จะยอมรับสัญลักษณ์ของประเทศซึ่งจะไม่เต็มที่ รวมถึงพวกเขาเป็นพลเมือง รูปปั้นของเสรีภาพที่ไม่ได้ช่วยให้พวกเขาที่จะได้รับความเสมอภาคและความยุติธรรมในความรู้สึก truest - มันเป็นเพียงจุดเริ่มต้น .