Introduction Generally, the Buddhis

Introduction
Generally, the Buddhist way school in which the Ministry of Education has implemented as a key point of bringing the Principles of Buddhadharma’s values into Thai society through the condition and management of the school’s learning management according to the Basic Education Curriculum, B.E. 2544 occurred during the period that the Thai society has had crisis in respect with morality. The Thai people are seeking the new process of learning, new way of thinking that is more powerful in order to recover the strength of virtue, moral system and culture of Thai society. Mainly, the Thai people keep respect of Buddhism. Such school has had certain intention in order to develop the Thai youths in terms of good, clever people and having spiritual consciousness. Thai is seen that learning through the Buddhist way is excellent way and having the systematic process method, and creating the Buddhist scholars of all sides and genders by linking and integrating the substance learning on the subject of Buddhism, and bring the Trisikkha Principles, namely Sila (Precept), Samadhi (Concentration), and Panya (Wisdom), with the unity being at the deep faith towards the Buddhadharmaprinciples, in order to prepare the learning and drive the substance learning for the learners to generate under the Buddhist way, and in order to apply as a tool for learningas expected to be succeeded and effective in teaching – learning preparation.
The Buddhist way school is the place where it is able to enable the children and the youths to get the real dharma light shining the wisdom by using the Buddhadhharma principles to support the mind because the life of people requires having knowledge, intelligence as the key instrument for helping the life go on and because of the knowledge will shine the reasonable direction to life, it will eliminate the darkness to the life. Regarding the religious motto certifies the knowledge or wisdom that “PanyaNaranungRattanung” or the wisdom is the beloved one of person.
However, at the same time the teaching – learning in Buddhism, substance learning groups on social science, religion and culture used for teaching in the Buddhist way school was not achieved as expected due to in respect with teaching, it lacked of media, most teachers had obligation of teaching tasks of teaching and had to perform other assigned functions. In addition, limitation of preparation of teaching was shown, in terms of finding media provision for supporting new knowledge, the teacher did not know the source, equipment and lacked of knowledge for media production, lack of subject content knowledge, having no knowledge of proper teaching method. Even though, the teachers will currently begin to understand the teaching method and how to provide education and training in order to reinforce the correct habitual characteristics, but the teacher has always had spiritual holding in certain content and skills, that let make them feel that it has lost time and the teaching has never been finished. In addition to because of the teachers lacked of teaching methods and teaching skills, another reason was that the students showed no pay attention to study the Buddhism, substance learning groups on social science, religion and culture, they lacked of Buddhist knowledge and failed to comply with the Dharma principles and teachings as well as the teachers always emphasized on teaching content as main point, not focusing on teaching – learning process for finding the new body knowledge in order to provide the students to think, perform and solve the problems themselves.
Luechai Pisitthasak reported his study on “Implementation in the Buddhist Way in the Basic Education in Chachoengsao province” and found that implementation in the Buddhist way in aspect of input factor, the item that having the highest three mean ordering from less to much were: the school provided supervision. Organizing and following up the implementation, the school had its curriculum, learning unit and plan of learning management integrated with Buddhadharma for all learning substance groups. The school had its auditing and evaluating systems by opening the opportunity to get the friendly recommendations for development, continuously. Regarding the processing aspect, the item that having the highest three mean ordering from less to much were: the school provided the learning management by using integration of Buddhadharma or the principles of Trisikkha all learning substance groups and connected with the daily life as well as the school provided the encouragement to bring the Dharma principles as the base for thinking, analyzing and problem solving.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แนะนำ โดยทั่วไป พระพุทธศาสนาทางโรงเรียนซึ่งกระทรวงศึกษาธิการได้ดำเนินการเป็นจุดสำคัญของการนำค่าของ Buddhadharma หลักในสังคมไทยผ่านเงื่อนไขและการจัดการการจัดการเรียนรู้ของโรงเรียนตามหลักสูตรการศึกษาขั้นพื้นฐาน พ.ศ. 2544 เกิดช่วงที่สังคมไทยได้มีวิกฤติในแง่กับศีลธรรม คนไทยกำลังแสวงหากระบวนการใหม่ของการเรียนรู้ ใหม่วิธีการคิดที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นเพื่อกู้คืนความแข็งแรงของคุณธรรม ระบบศีลธรรม และวัฒนธรรมของสังคมไทย ส่วนใหญ่ คนไทยให้ความเคารพพระพุทธศาสนา โรงเรียนดังกล่าวได้มีความตั้งใจบางอย่างเพื่อพัฒนาเยาวชนไทยในแง่ดี ฉลาดคนและมีจิตวิญญาณจิตสำนึก ไทยจะเห็นได้ว่าการเรียนรู้ผ่านทางพุทธวิธีดีและมีการระบบกระบวนการวิธีการ และสร้างนักปราชญ์ทางพุทธศาสนาทุกด้านและเพศ โดยเชื่อมโยง และการบูรณาการเนื้อหาการเรียนรู้ในเรื่องของพระพุทธศาสนา และนำหลัก Trisikkha ได้แก่ศิลา (กฎเกณฑ์), สมาธิ (สมาธิ), และปัญญา (ปัญญา), มีความสามัคคีเป็นที่ศรัทธาอย่างลึกซึ้งต่อการ Buddhadharmaprinciples เพื่อเตรียมพร้อมการเรียนรู้และไดรฟ์สารการเรียนรู้สำหรับผู้เรียน เพื่อสร้างภายใต้วิธีพุทธ และเพื่อที่ จะใช้เป็นเครื่องมือสำหรับ learningas คาดว่าจะสามารถประสบความสำเร็จ และมีประสิทธิภาพในการเรียนการสอน – การเรียนรู้การเตรียมการ ทางพุทธศาสนาที่โรงเรียนเป็นสถานที่จะให้เด็กและเยาวชนจะได้รับจริงธรรมส่องภูมิปัญญา โดยใช้หลักการ Buddhadhharma เพื่อสนับสนุนจิตใจเนื่องจากชีวิตของคนต้องมีความรู้ ปัญญาเป็นเครื่องมือสำคัญสำหรับการช่วยชีวิตไปบน และเนื่อง จากความรู้จะส่องทิศทางเหมาะสมกับชีวิต มันจะกำจัดความมืดให้ชีวิต เกี่ยวกับคติทางศาสนารับรองความรู้หรือภูมิปัญญาว่า ภูมิปัญญาหรือ "PanyaNaranungRattanung" เป็นหนึ่งในคนรัก อย่างไรก็ตาม ขณะเดียวกันการสอนการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา สารการเรียนรู้กลุ่มวิทยาศาสตร์สังคม ศาสนา และวัฒนธรรมที่ใช้สำหรับการเรียนการสอนในทางพระพุทธศาสนาโรงเรียนไม่สำเร็จตามที่คาดไว้เนื่องจากมีการเรียนการสอนใน มันขาดสื่อ ครูส่วนใหญ่มีภาระการสอนงานการสอน และมีการทำงานอื่น ๆ กำหนด นอกจากนี้ แสดงข้อจำกัดของการเตรียมการสอน ในแง่ของการหาสื่อเผื่อสนับสนุนความรู้ใหม่ ครูไม่ทราบแหล่งที่มา อุปกรณ์ และขาดความรู้การผลิตสื่อ ขาดความรู้เรื่องเนื้อหา ไม่รู้วิธีการสอนที่เหมาะสม แม้ว่า ครูจะปัจจุบันเริ่มเข้าใจวิธีการสอน และวิธีการให้การศึกษาและการฝึกอบรมเพื่อเสริมสร้างลักษณะเคย แต่ครูมักจะมีจิตวิญญาณในเนื้อหาและทักษะ ให้ทำให้พวกเขารู้สึกว่า มันได้สูญเสียเวลา และการสอนไม่ได้เสร็จสิ้น นอกจากนี้ในเนื่องจากครูขาดวิธีการสอน และการสอนทักษะ อีกเหตุผลหนึ่งคือ ว่า นักแสดงไม่สนใจศึกษาพระพุทธศาสนา การเรียนรู้กลุ่มวิทยาศาสตร์สังคม ศาสนา และ วัฒนธรรม สารที่พวกเขาขาดความรู้ทางพุทธศาสนา และไม่ปฏิบัติตามหลักธรรม และคำสอน รวมทั้งครูผู้สอนมักจะเน้นการสอนเนื้อหาเป็นจุดหลัก ไม่เน้นการเรียนการสอน – การเรียนรู้กระบวนการหาความรู้และร่างกายเพื่อให้นักเรียนคิด ดำเนินการ และแก้ปัญหาเอง Luechai Pisitthasak รายงานศึกษาใน "นำไปใช้ในทางศาสนาพุทธในการศึกษาขั้นพื้นฐานในจังหวัดฉะเชิงเทรา" และพบว่าดำเนินการในวิถีพุทธในด้านปัจจัยป้อนเข้า สินค้าที่มีสามหมายถึง ลำดับจากน้อยไปมาก: การดูแลโรงเรียนให้ การจัดระเบียบ และติดตามการดำเนินการ โรงเรียนมีหลักสูตร การเรียนรู้หน่วยและแผนการจัดการเรียนรู้รวมกับ Buddhadharma สำหรับทั้งกลุ่มสารการเรียนรู้ โรงเรียนมีระบบการตรวจสอบ และประเมิน โดยการเปิดโอกาสที่จะรับคำแนะนำที่เป็นมิตรสำหรับพัฒนา อย่างต่อเนื่อง เกี่ยวกับด้านการประมวลผล รับสินค้าที่มีสามหมายถึง ลำดับจากน้อยไปมาก: โรงเรียนให้จัดการเรียนรู้โดยรวมของ Buddhadharma หรือหลักการของ Trisikkha กลุ่มสารการเรียนรู้ทั้งหมด และเชื่อมโยงกับชีวิตประจำวันรวมทั้งโรงเรียนให้การสนับสนุนการนำหลักธรรมเป็นฐานคิด วิเคราะห์และแก้ปัญหา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บทนำ
โดยทั่วไปโรงเรียนพุทธวิธีในการที่กระทรวงศึกษาธิการได้นำมาใช้เป็นจุดสำคัญของการนำหลักการของค่า Buddhadharma เข้าสู่สังคมไทยผ่านสภาพและการจัดการของการจัดการเรียนรู้ของโรงเรียนตามหลักสูตรการศึกษาขั้นพื้นฐาน พ.ศ. 2544 เกิดขึ้นในช่วง ช่วงเวลาที่สังคมไทยมีวิกฤตในส่วนที่เกี่ยวกับศีลธรรม คนไทยกำลังมองหากระบวนการใหม่ของการเรียนรู้วิธีการใหม่ของการคิดที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นเพื่อที่จะกู้คืนความแข็งแรงของคุณธรรมระบบคุณธรรมและวัฒนธรรมของสังคมไทย ส่วนใหญ่คนไทยให้ความเคารพนับถือของพุทธศาสนา โรงเรียนดังกล่าวได้มีความตั้งใจบางอย่างเพื่อที่จะพัฒนาเยาวชนไทยในแง่ของการที่ดีคนฉลาดและมีสติจิตวิญญาณ ไทยเห็นว่าการเรียนรู้ผ่านทางพุทธเป็นวิธีที่ดีและมีวิธีการกระบวนการที่เป็นระบบและการสร้างนักวิชาการพุทธศาสนาของทุกฝ่ายและเพศโดยการเชื่อมโยงและบูรณาการสารการเรียนรู้ในเรื่องของพระพุทธศาสนาและนำหลักการหลักไตรสิกขาคือศิลา (ธรรมะ) สมาธิ (Concentration) และปัญญา (Wisdom) โดยมีความสามัคคีเป็นที่เชื่อลึกต่อ Buddhadharmaprinciples ในการสั่งซื้อเพื่อเตรียมความพร้อมในการเรียนรู้และขับสารการเรียนรู้สำหรับผู้เรียนในการสร้างภายใต้ทางพุทธศาสนาและใน เพื่อที่จะใช้เป็นเครื่องมือในการ learningas คาดว่าจะประสบความสำเร็จและมีประสิทธิภาพในการเรียนการสอน. - เรียนรู้การจัดทำ
โรงเรียนทางพุทธศาสนาเป็นสถานที่ที่มันสามารถที่จะช่วยให้เด็กและเยาวชนที่จะได้รับแสงธรรมจริงส่องแสงปัญญาโดยใช้ หลักการ Buddhadhharma เพื่อสนับสนุนจิตใจเพราะชีวิตของคนเราต้องมีความรู้สติปัญญาเป็นเครื่องมือที่สำคัญในการช่วยชีวิตต่อไปและเพราะความรู้จะส่องทิศทางที่เหมาะสมในการดำรงชีวิตก็จะขจัดความมืดที่จะมีชีวิต เกี่ยวกับคำขวัญศาสนารับรองความรู้หรือภูมิปัญญาที่ว่า "PanyaNaranungRattanung" หรือภูมิปัญญาเป็นที่รักหนึ่งคน.
อย่างไรก็ตามในเวลาเดียวกันการเรียนการสอน - การเรียนรู้ในพระพุทธศาสนาซึ่งเป็นสารการเรียนรู้กลุ่มวิทยาศาสตร์สังคมศึกษาศาสนาและวัฒนธรรมที่ใช้สำหรับการเรียนการสอนใน โรงเรียนทางพุทธศาสนาก็ไม่ได้ประสบความสำเร็จตามที่คาดไว้เนื่องจากในส่วนที่เกี่ยวกับการเรียนการสอนมันขาดของสื่อครูส่วนใหญ่มีภาระหน้าที่ของงานการเรียนการสอนการเรียนการสอนและมีการปฏิบัติหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีข้อ จำกัด ของการเตรียมความพร้อมของการเรียนการสอนก็แสดงให้เห็นในแง่ของการหาการจัดหาสื่อสำหรับการสนับสนุนองค์ความรู้ใหม่ครูไม่ทราบแหล่งที่มาของอุปกรณ์และขาดความรู้ในการผลิตสื่อการขาดความรู้เนื้อหาวิชามีความรู้ที่ถูกต้องไม่มี วิธีการสอน แม้ว่าครูในปัจจุบันจะเริ่มที่จะเข้าใจวิธีการสอนและวิธีการให้การศึกษาและการฝึกอบรมเพื่อเสริมสร้างลักษณะนิสัยที่ถูกต้อง แต่ครูได้เคยมีการถือครองทางจิตวิญญาณในเนื้อหาและทักษะบางอย่างที่ช่วยให้ทำให้พวกเขารู้สึกว่ามัน มีการสูญเสียเวลาและการเรียนการสอนไม่เคยมีการดำเนินการเสร็จสิ้น นอกเหนือไปเพราะครูขาดวิธีการสอนและทักษะการเรียนการสอนอีกเหตุผลหนึ่งก็คือการที่นักเรียนพบว่าไม่มีความสนใจที่จะศึกษาพระพุทธศาสนากลุ่มสารการเรียนรู้เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์สังคมศึกษาศาสนาและวัฒนธรรมพวกเขาขาดความรู้ทางพุทธศาสนาและล้มเหลวที่จะปฏิบัติตาม กับหลักการธรรมะและคำสอนเช่นเดียวกับครูเน้นย้ำเสมอในเนื้อหาการเรียนการสอนเป็นจุดหลักที่ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การเรียนการสอน - การเรียนรู้กระบวนการในการค้นหาความรู้ร่างใหม่เพื่อให้นักเรียนที่จะคิดว่าการดำเนินการและการแก้ปัญหาของตัวเอง.
ลือชัย Pisitthasak รายงานการศึกษาของเขาเรื่อง "การดำเนินการในทางพุทธศาสนาในการศึกษาขั้นพื้นฐานในจังหวัดฉะเชิงเทรา" และพบว่าการดำเนินการในทางพุทธศาสนาในด้านของปัจจัยการผลิตรายการที่มีสามสูงสุดหมายถึงการสั่งซื้อจากน้อยไปมาก ได้แก่ โรงเรียน การกำกับดูแลที่จัดไว้ให้ การจัดระเบียบและติดตามการดำเนินงานโรงเรียนมีหลักสูตรของหน่วยและแผนการจัดการเรียนรู้บูรณาการกับการเรียนรู้ Buddhadharma สำหรับทุกกลุ่มสารการเรียนรู้ โรงเรียนมีการตรวจสอบและประเมินผลระบบโดยการเปิดโอกาสที่จะได้รับข้อเสนอแนะที่เป็นมิตรสำหรับการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง เกี่ยวกับด้านการประมวลผลรายการที่มีความสูงที่สุดในสามสั่งซื้อเฉลี่ยจากน้อยไปมาก ได้แก่ โรงเรียนที่ให้การจัดการเรียนรู้โดยใช้การรวมกลุ่มของ Buddhadharma หรือหลักการของหลักไตรสิกขาทุกกลุ่มสารการเรียนรู้และการเชื่อมต่อกับชีวิตประจำวันเช่นเดียวกับ โรงเรียนจัดให้มีกำลังใจที่จะนำหลักการธรรมะเป็นฐานในการคิดวิเคราะห์และการแก้ปัญหา