MODERN HUNTER GATHERERS: GENERAL RE

MODERN HUNTER GATHERERS: GENERAL RESEARCH TRENDS
As explored through this handbook, for complex historical and intellectual reasons anthropological debates about global cultural diversity moved into different directions (pluciennik, Part I). Within the framework of nineteenth-century social evolutionary thinking, it was commonly assumed that all foragers represented a similar kind of society and that these 'modern hunter gatherers represented a rather straightforward analogue to 'ancient peoples, for example, the hunting societies of the Palaeolithic and Mesolithic Anthropologists and archaeologists went on to become interested in identifying the com mon features of both modern and ancient hunting and gathering societies living in different parts of the world, whether in terms of subsistence, social organization, ideology, or gen eral mode of existence. This task was thought to be somewhat easier for anthropologists as they could directly observe these behaviours during fieldwork. but it was also assumed by archaeologists that these kinds of ethnographic insights could be applied relatively uncriti study of prehistoric foragers past and present foragers constituted the same kinds of society, and occupied similar stages of general cultural progress The current consensus is that modern forager lifeways are inherently flexible and histori- cally contingent. Populations can switch quickly between different subsistence strategies in ways that defy older assumptions of simple linear progress from one economic stage to another, from relatively simple to more complex forms of social organization. At the same time, there is growing appreciation of the cultural resilience of modern hunter-gatherers within a rapidly changing and relentlessly globalizing contemporary world. For many groups, the foraging lifestyle also entails strong moral, ethical, and ideological commit ments to the land, and meeting these obligations is a central part of group identity and belief gathering, even moving through the forest and across the ancestral landscape, all form a fundamentally important expression human existence and spirituality

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

GATHERERS ล่าทันสมัย: แนวโน้มการวิจัยทั่วไป เป็นอุดมผ่านคู่มือนี้ สำหรับพัณฑ์ดำเนินเกี่ยวกับความหลากหลายทางวัฒนธรรมสากลที่ย้ายไปยังทิศทางที่แตกต่างกันด้วยเหตุผลเชิงประวัติศาสตร์ และทางปัญญา (pluciennik ส่วนฉัน) ภายใต้กรอบความคิดวิวัฒนาการสังคมศตวรรษที่ปั้นจั่น มันมีทั่วไปสันนิษฐานว่า foragers ทั้งหมดแสดงคล้ายคลึงกันแบบสังคมและเหล่านี้ที่ ' gatherers ฮันเตอร์ที่ทันสมัยแทนอนาล็อกค่อนข้างตรงกับ ' คนโบราณ เช่น สังคมล่าสัตว์ Palaeolithic มานุษย Mesolithic และนักโบราณคดีไปเป็นสนใจระบุ com มอญมีทั้งโมเดิร์น และโบราณล่า และรวบรวมสังคมที่อาศัยอยู่ในส่วนต่าง ๆ ของโลก ว่าชีพ องค์กรทางสังคม อุดมการณ์ หรือโหมด eral gen ของการดำรงอยู่ งานนี้ไม่คิดว่า จะค่อนข้างง่ายสำหรับมานุษยเป็นพวกเขาโดยตรงสามารถสังเกตพฤติกรรมเหล่านี้ระหว่างสามารถ แต่มันถูกสันนิษฐานโดยนักโบราณคดีที่ ethnographic ความเข้าใจต่าง ๆ เหล่านี้อาจจะใช้ค่อนข้าง uncriti วิชา foragers สมัยก่อนประวัติศาสตร์ที่ผ่านมาและปัจจุบัน foragers ทะลักชนิดเดียวกันของสังคม และขั้นตอนคล้ายกันครอบครองของระหว่างวัฒนธรรมทั่วไปมติปัจจุบันเป็น lifeways forager ที่ทันสมัยที่มีความยืดหยุ่นและ histori - cally กอง ประชากรสามารถสลับไปมาระหว่างชีพแตกต่างกลยุทธ์ที่ท้าทายสมมติฐานเก่าของอย่างเชิงเส้นระหว่างจากขั้นหนึ่งเศรษฐกิจอื่น จากง่ายค่อนข้างจะซับซ้อนในรูปแบบองค์กรทางสังคมอย่างรวดเร็ว ในเวลาเดียวกัน มีเติบโตขึ้นของความยืดหยุ่นวัฒนธรรมของ hunter-gatherers ทันสมัยภายในการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและคืบ globalizing โลกร่วมสมัย สำหรับในกลุ่ม ชีวิตอกยังมีการยืนยันคุณธรรม จริยธรรม และอุดมการณ์แข็งแกร่ง ments เพื่อแผ่นดิน และประชุมข้อผูกพันเหล่านี้เป็นส่วนกลางประจำกลุ่มและรวบรวม ได้ย้าย ผ่านป่า และภูมิทัศน์โบราณ และทั้งหมดฟอร์มเป็นนิพจน์สำคัญพื้นฐานมนุษย์มีจิตวิญญาณความเชื่อ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

MODERN เธ่:
ทั่วไปวิจัยแนวโน้มเป็นสำรวจผ่านหนังสือคู่มือนี้ด้วยเหตุผลทางประวัติศาสตร์และทางปัญญาที่ซับซ้อนการอภิปรายมานุษยวิทยาเกี่ยวกับความหลากหลายทางวัฒนธรรมระดับโลกย้ายเข้าไปอยู่ในทิศทางที่แตกต่างกัน(pluciennik, Part I) ภายในกรอบของศตวรรษที่สิบเก้าสังคมความคิดวิวัฒนาการมันก็สันนิษฐานทั่วไปว่าพรานทั้งหมดเป็นตัวแทนของชนิดที่คล้ายกันของสังคมและที่เหล่านี้รวบรวมนักล่าที่ทันสมัยเป็นตัวแทนของอะนาล็อกค่อนข้างตรงไปตรงที่ 'คนโบราณตัวอย่างเช่นในสังคมล่าสัตว์ของ Palaeolithic และหินนักมานุษยวิทยาและนักโบราณคดีก็จะกลายเป็นที่สนใจในการระบุคอมคุณลักษณะจันทร์ของการล่าสัตว์ทั้งสองที่ทันสมัยและโบราณและรวบรวมสังคมที่อาศัยอยู่ในส่วนต่างๆของโลกไม่ว่าจะเป็นในแง่ของการดำรงชีวิต, องค์กรทางสังคมอุดมการณ์หรือเก็โหมด eral ของการดำรงอยู่ . งานนี้เป็นความคิดที่จะค่อนข้างง่ายสำหรับนักมานุษยวิทยาที่พวกเขาโดยตรงสามารถสังเกตพฤติกรรมเหล่านี้ในระหว่างงานภาคสนาม แต่มันก็พอจะสันนิษฐานโดยนักโบราณคดีที่เหล่านี้ชนิดของข้อมูลเชิงลึกชาติพันธุ์สามารถนำไปใช้ศึกษาค่อนข้าง uncriti ของพรานยุคก่อนประวัติศาสตร์หญ้าในอดีตและปัจจุบันประกอบด้วยชนิดเดียวกันของสังคมและครอบครองขั้นตอนที่คล้ายกันของความคืบหน้าทางวัฒนธรรมทั่วไปมติปัจจุบันที่ lifeways เก็บเกี่ยวหญ้าอาหารสัตว์ที่ทันสมัย โดยเนื้อแท้ความยืดหยุ่นและผูกพัน cally รู้ประวัติศาสตร์ ประชากรสามารถเปลี่ยนได้อย่างรวดเร็วระหว่างการดำรงชีวิตที่แตกต่างกันกลยุทธ์ในรูปแบบที่ท้าทายสมมติฐานเก่าของความคืบหน้าเชิงเส้นอย่างง่ายจากเวทีเศรษฐกิจหนึ่งไปยังอีกจากความง่ายในการรูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้นขององค์กรทางสังคม ในเวลาเดียวกันที่มีการเจริญเติบโตการแข็งค่าของความยืดหยุ่นทางวัฒนธรรมของที่ทันสมัยเธ่อภายในโลกร่วมสมัยที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและอย่างไม่ลดละยุคโลกาภิวัตน์ สำหรับหลายกลุ่มไลฟ์สไตล์การจับเหยื่อยังสร้างความแข็งแกร่งทางศีลธรรมจริยธรรมและอุดมการณ์กระทำ ments ไปยังดินแดนและการประชุมภาระหน้าที่เหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญของตัวตนของกลุ่มและการรวบรวมความเชื่อได้ย้ายเข้าไปในป่าและในภูมิประเทศบรรพบุรุษทุกรูปแบบ การดำรงอยู่ของมนุษย์แสดงออกที่สำคัญพื้นฐานและจิตวิญญาณ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

gatherers ฮันเตอร์สมัยใหม่ : แนวโน้มการวิจัยทั่วไป
เป็นสํารวจผ่านหนังสือเล่มนี้ สำหรับเหตุผลทางประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อนและมานุษยวิทยาการอภิปรายเกี่ยวกับความหลากหลายทางวัฒนธรรมระดับโลกย้ายในทิศทางที่แตกต่างกัน ( pluciennik ส่วนผม ) ภายในกรอบของสังคมวิวัฒนาการในศตวรรษที่สิบเก้า - คิดมันเป็นโดยทั่วไปถือว่า ทุกชนิดที่แสดงชนิดที่คล้ายกันของสังคมสมัยใหม่ที่เหล่านักล่า gatherers แสดงอนาล็อกค่อนข้างตรงไปตรงมากับประชาชน โบราณ เช่นสังคมล่าสัตว์ของนักมานุษยวิทยาและนักโบราณคดียุคหินสมัยหินเก่าและกลายเป็นที่สนใจในการระบุคุณสมบัติของคอมมอนทั้งทันสมัยและล่าสัตว์และเก็บรวบรวมสังคมที่อาศัยอยู่ในส่วนต่างๆของโลก ไม่ว่าจะเป็นในเรื่องของความเป็นอยู่ สังคม องค์กร แนวคิด หรือ Gen ที่โหมดของการมีชีวิตอยู่งานนี้คิดจะค่อนข้างง่ายสำหรับนักมานุษยวิทยาที่พวกเขาโดยตรงสามารถสังเกตพฤติกรรมเหล่านี้ในระหว่างการ . แต่มันก็ยังถือว่า โดยนักโบราณคดีที่เหล่านี้ชนิดของข้อมูลเชิงลึกที่สามารถใช้ค่อนข้าง uncriti ชาติพันธุ์ศึกษาประวัติศาสตร์ในอดีตและปัจจุบันชนิดชนิดโดยชนิดเดียวกันของสังคมและครอบครองคล้ายขั้นตอนของความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมทั่วไปฉันทามติในปัจจุบันคือ lifeways ค้นหาที่ทันสมัยเป็นอย่างโดยเนื้อแท้มีความยืดหยุ่นและ histori - คอลลี่ที่อาจเกิดขึ้น . ประชากรที่สามารถเปลี่ยนได้อย่างรวดเร็วระหว่างกลยุทธ์ยังชีพที่แตกต่างกันในวิธีการที่ต่อต้านสมมติฐานเก่าของความคืบหน้าเชิงเส้นอย่างง่ายจากเศรษฐกิจเวทีอื่น