Within this literature, Williams’ (1998) Voice, Trust, and Memory most การแปล - Within this literature, Williams’ (1998) Voice, Trust, and Memory most ไทย วิธีการพูด

Within this literature, Williams’ (

Within this literature, Williams’ (1998) Voice, Trust, and Memory most directly en- gaged the issue of marginalized groups in the language of representation, framing all of the classic issues of representation within the terms of the contemporary debate. “Lib- eral representation” of the kind descended from Locke, though promising formal equal- ity, systematically underrepresents the histor- ically marginalized. By treating individuals as individuals rather than as situated mem- bers of groups, Williams argues, liberal ac- counts of representation fail to conceptual- ize patterns of disadvantage that are based in group situations, and are often replicated within representative institutions. The lib- eral account (at least in its Lockean form) assumes a trustee relationship based on con- vergent majority interests, which does not in fact exist for disadvantaged groups. When such assumptions legitimate electoral sys- tems that simply aggregate votes based on territorial constituency—particularly in the form of single-member districts—they serve to justify and stabilize existing patterns of disadvantage. For this reason, Williams ar- gues, we need to think beyond principal-agent models of representation in which principals are presumed to be formally equal individ- uals. We need to understand representation as a relationship, mediated by group histo- ries and experiences, through which relevant constituencies—particularly those related to fairness—come into existence. Finally, fair representation requires some relationship of trust between individuals and representatives, based on shared experiences, perspectives, and interests, and this is demonstrably not present for historically disadvantaged groups within residence-based systems of representation.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ภายในนี้วรรณกรรม วิลเลียมส์เสียง (1998) แทน และหน่วยความจำ โดยตรงมากที่สุดน้ำ - gaged ปัญหาของกลุ่มมีภาษาแสดง เฟรมทั้งหมดปัญหาคลาสสิกของตัวแทนในเงื่อนไขของการอภิปรายร่วมสมัย "Lib - eral แสดง" ชนิดสืบเชื้อสายจากล็อก แม้ว่าสัญญาอย่างเป็นทางการเท่ากับ-ity ระบบ underrepresents histor-ทำ ically โดยรักษาบุคคล เป็นบุคคลไม่ ใช่ เป็นหน่วยความจำ bers ตั้งกลุ่ม วิลเลียมส์จน เสรี ac-จำนวนของตัวแทนไม่สามารถรูปแบบแนวคิดภายของข้อเสียที่อยู่ในสถานการณ์ที่กลุ่ม และมักจะมีการจำลองแบบแล้วในสถาบันตัวแทน Lib - eral บัญชี (น้อยใน Lockean ของแบบ) ถือว่าผู้จัดการมรดกความสัมพันธ์ตามที่สนใจส่วนใหญ่คอน vergent ซึ่งในความเป็นจริงไม่มีอยู่สำหรับกลุ่มผู้ด้อยโอกาส เมื่อสมมติฐานดังกล่าวถูกต้องสิน sys ที่ก็รวมคะแนนเลือกตั้งตามดินแดนซึ่งตน — โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเขตหนึ่งเดียว — พวกเขาให้บริการ การจัดรูปแบบที่มีอยู่ของข้อเสียอยู่ดี ด้วยเหตุนี้ วิลเลียมส์อัร-gues เราต้องคิดนอกเหนือจากรุ่นหลักแทนแทนที่ presumed หลักเป็น อย่างเป็นกิจจะลักษณะเท่า individ-uals เราต้องเข้าใจแสดงความสัมพันธ์ระหว่าง mediated กลุ่ม histo ries และประสบการณ์ ผ่านชุมชนที่เกี่ยวข้อง — โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่เกี่ยวข้องกับยุติธรรมซึ่งมาดำรงอยู่ ในที่สุด แสดงธรรมต้องมีความสัมพันธ์บางอย่างของความไว้วางใจระหว่างบุคคลและตัวแทน ตามประสบการณ์ที่ใช้ร่วมกัน มุมมอง ความ สนใจ และนี้ไม่ demonstrably มีกลุ่มอดีตรองภายในโดยอาศัยระบบของการแสดง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
Within this literature, Williams’ (1998) Voice, Trust, and Memory most directly en- gaged the issue of marginalized groups in the language of representation, framing all of the classic issues of representation within the terms of the contemporary debate. “Lib- eral representation” of the kind descended from Locke, though promising formal equal- ity, systematically underrepresents the histor- ically marginalized. By treating individuals as individuals rather than as situated mem- bers of groups, Williams argues, liberal ac- counts of representation fail to conceptual- ize patterns of disadvantage that are based in group situations, and are often replicated within representative institutions. The lib- eral account (at least in its Lockean form) assumes a trustee relationship based on con- vergent majority interests, which does not in fact exist for disadvantaged groups. When such assumptions legitimate electoral sys- tems that simply aggregate votes based on territorial constituency—particularly in the form of single-member districts—they serve to justify and stabilize existing patterns of disadvantage. For this reason, Williams ar- gues, we need to think beyond principal-agent models of representation in which principals are presumed to be formally equal individ- uals. We need to understand representation as a relationship, mediated by group histo- ries and experiences, through which relevant constituencies—particularly those related to fairness—come into existence. Finally, fair representation requires some relationship of trust between individuals and representatives, based on shared experiences, perspectives, and interests, and this is demonstrably not present for historically disadvantaged groups within residence-based systems of representation.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ในวรรณกรรมนี้ วิลเลียมส์ ( 1998 ) เสียง ไว้วางใจ และความทรงจำที่สุดโดยตรงในเราทํางานปัญหาของกลุ่มชายขอบ ในภาษาของการแสดง , กรอบรูปทั้งหมดของปัญหาคลาสสิกของการเป็นตัวแทนในแง่ของการอภิปรายในปัจจุบัน " ห้องสมุด - การแสดง " ที่ของชนิดที่สืบเชื้อสายมาจากล็อค แม้ว่าสัญญาอย่างเป็นทางการ - ity เท่าเทียมกัน ,ระบบ underrepresents ที่ histor - ically ชายขอบ . โดยการรักษาแต่ละบุคคล เป็นบุคคล แทนที่จะเป็น แหม่ม - bers ที่ตั้งของกลุ่ม วิลเลียมส์ระบุ , เสรีนิยม AC - นับจากการล้มเหลวในการกระทำรูปแบบแนวคิดของข้อเสียที่ใช้ในสถานการณ์กลุ่ม และมักจะซ้ำภายใน ผู้แทนสถาบันการศึกษา- บัญชีที่ lib ( อย่างน้อยในรูปแบบของ lockean ) ถือว่าเป็นผู้ดูแลความสัมพันธ์ตามคอน - vergent ส่วนใหญ่สนใจ ซึ่งไม่มีในความเป็นจริงที่มีอยู่สำหรับกลุ่มด้อยโอกาส .เมื่อสมมติฐานดังกล่าวถูกต้องตามกฎหมายเลือกตั้ง sys tems ที่เพียงแค่การรวมเสียง - ยึดดินแดนเลือกตั้งโดยเฉพาะในรูปแบบของเขตสมาชิกเดียว พวกเขาให้บริการเพื่อปรับเสถียรภาพที่มีอยู่และรูปแบบ ผลเสีย ด้วยเหตุนี้ , AR - gues วิลเลียมส์ ,เราต้องคิดนอก principal-agent รุ่นแทน ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นครูใหญ่อย่างเป็นทางการเท่า individ - uals . เราจำเป็นต้องเข้าใจการแสดงเป็นความสัมพันธ์ ) โดยกลุ่ม histo - ries และประสบการณ์ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะผู้ที่เกี่ยวข้องกับหน่วยงานยุติธรรมมาเป็นชาติ ในที่สุดการแสดงธรรมต้องมีความสัมพันธ์ของความไว้วางใจระหว่างบุคคลและผู้แทนจาก แบ่งปันประสบการณ์ มุมมอง และผลประโยชน์ และมันอธิบายไม่ได้ ปัจจุบันสำหรับกลุ่มด้อยโอกาสในอดีตภายในที่อยู่อาศัยที่ใช้ระบบนี้แทน .
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: