Teachers in the social trenches: Teaching civics in divided societies. การแปล - Teachers in the social trenches: Teaching civics in divided societies. ไทย วิธีการพูด

Teachers in the social trenches: Te

Teachers in the social trenches: Teaching civics in divided societies.
Abstract:
This article argues that in divided societies, civic education fails to fulfill one of its most important social role: creating a more inclusive society that allows a democratic dialogue to flow across different ideological, religious, and cultural communities. This failure is grounded in two main reasons. First, civics teachers are socially and politically vulnerable and have neither the social power nor the social status to convey moral or ideological messages. Aware of their vulnerability, teachers prefer to adhere to topics shielded by neutrality and avoid controversial issues. Consequently, the message delivered in schools is a conservative one, intensifying feelings of estrangement among members of marginalized groups. Second, estranged communities encourage ‘their’ civic teachers – that is, teachers who are members of these communities – to teach their children a counter-curriculum that undermines the official narratives offered by the state. To its dismay, the state finds that in many of its classrooms it has become a ‘present absentee’. In the power struggle between the thin ‘neutral’ curriculum and the thick counter-curriculum, divisive forces prevail, social trust is eroded, and cleavages deepen. No one should therefore be surprised to find in the suburbs of Paris of Ferguson Missouri angry youth who despite the fact that they are graduates of the public school system feel alienated and estranged. [ABSTRACT FROM PUBLISHER]
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
Teachers in the social trenches: Teaching civics in divided societies.Abstract:This article argues that in divided societies, civic education fails to fulfill one of its most important social role: creating a more inclusive society that allows a democratic dialogue to flow across different ideological, religious, and cultural communities. This failure is grounded in two main reasons. First, civics teachers are socially and politically vulnerable and have neither the social power nor the social status to convey moral or ideological messages. Aware of their vulnerability, teachers prefer to adhere to topics shielded by neutrality and avoid controversial issues. Consequently, the message delivered in schools is a conservative one, intensifying feelings of estrangement among members of marginalized groups. Second, estranged communities encourage ‘their’ civic teachers – that is, teachers who are members of these communities – to teach their children a counter-curriculum that undermines the official narratives offered by the state. To its dismay, the state finds that in many of its classrooms it has become a ‘present absentee’. In the power struggle between the thin ‘neutral’ curriculum and the thick counter-curriculum, divisive forces prevail, social trust is eroded, and cleavages deepen. No one should therefore be surprised to find in the suburbs of Paris of Ferguson Missouri angry youth who despite the fact that they are graduates of the public school system feel alienated and estranged. [ABSTRACT FROM PUBLISHER]
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ครูในสนามเพลาะสังคม.
การเรียนการสอนหน้าที่พลเมืองในสังคมแบ่งออกบทคัดย่อ:
บทความนี้ระบุว่าในสังคมแบ่งการศึกษาเทศบาลล้มเหลวในการตอบสนองอย่างใดอย่างหนึ่งของบทบาททางสังคมที่สำคัญที่สุด: การสร้างสังคมรวมมากขึ้นที่ช่วยให้การสนทนาประชาธิปไตยที่จะไหลข้ามอุดมการณ์ที่แตกต่างกัน ศาสนาและวัฒนธรรมชุมชน ความล้มเหลวนี้เป็นเหตุผลในสองเหตุผลหลัก ครั้งแรกที่ครูผู้สอนหน้าที่พลเมืองที่มีต่อสังคมและความเสี่ยงทางการเมืองและมีไม่อำนาจทางสังคมหรือสถานะทางสังคมในการถ่ายทอดข้อความศีลธรรมหรืออุดมการณ์ ตระหนักถึงความเปราะบางของพวกเขาครูชอบที่จะเป็นไปตามหัวข้อโดยป้องกันความเป็นกลางและหลีกเลี่ยงปัญหาความขัดแย้ง ดังนั้นข้อความที่ส่งมอบในโรงเรียนเป็นหนึ่งในอนุลักษณ์, ทวีความรุนแรงความรู้สึกของความบาดหมางในหมู่สมาชิกของกลุ่มชายขอบ ประการที่สองชุมชนที่แยกกันส่งเสริมให้ครูผู้สอนพลเมืองของพวกเขา '' - นั่นคือครูที่เป็นสมาชิกของชุมชนเหล่านี้ - จะสอนให้เด็กของพวกเขาเคาน์เตอร์หลักสูตรที่ทำลายเรื่องเล่าอย่างเป็นทางการที่นำเสนอโดยรัฐ เพื่อความกลัวของรัฐพบว่าในหลายห้องเรียนของมันได้กลายเป็น 'ปัจจุบันที่ขาด' ในการต่อสู้แย่งชิงอำนาจระหว่างบาง 'เป็นกลาง' หลักสูตรและหนาเคาน์เตอร์หลักสูตรกองกำลังแตกแยกเหนือกว่าความไว้วางใจสังคมจะกัดเซาะและปริลึกมากขึ้น ไม่มีใครควรจะประหลาดใจที่จะพบในเขตชานเมืองของกรุงปารีสของเยาวชนโกรธเฟอร์กูสันมิสซูรีที่แม้จะมีความจริงที่ว่าพวกเขาจะมีผู้สำเร็จการศึกษาจากระบบโรงเรียนและรู้สึกแปลกแยกกันอยู่ [บทคัดย่อจากสำนักพิมพ์]
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ครูในสนามเพลาะสังคม : การสอนหน้าที่พลเมืองในการแบ่งสังคม บทคัดย่อ :

บทความนี้ได้แย้งว่าการแบ่งสังคม พลเมืองศึกษาที่ล้มเหลวในการตอบสนองหนึ่งของบทบาททางสังคมที่สำคัญ : การรวมมากขึ้นสังคมที่ช่วยให้บทสนทนาประชาธิปไตยไหลข้ามที่แตกต่างกันลัทธิ ศาสนา และสังคมวัฒนธรรม ความล้มเหลวนี้เป็นเหตุผลใน 2 เหตุผลหลัก ครั้งแรกครูสาระสังคม เป็นสังคม และความเสี่ยงทางการเมืองและไม่มีอำนาจของสังคมและสถานะทางสังคมในการถ่ายทอดข้อความศีลธรรมหรืออุดมการณ์ . ตระหนักถึงความอ่อนแอของพวกเขา ครูชอบยึดติดกับหัวข้อบังความเป็นกลางและหลีกเลี่ยงปัญหาการขัดแย้ง ดังนั้น ข้อความที่ส่งในโรงเรียน เป็นการอนุลักษณ์หนึ่งเพิ่มความรู้สึกของความบาดหมางระหว่างสมาชิกของกลุ่มชายขอบ . ประการที่สอง เหินห่างชุมชนส่งเสริม ' ตน ' ครูเทศบาลฯ คือ ครูที่เป็นสมาชิกของชุมชนเหล่านี้ เพื่อที่จะสอนเด็กเคาน์เตอร์หลักสูตรที่เป็นการทำลายอย่างเป็นทางการเรื่องเล่าที่เสนอโดยรัฐ เพื่อความกลัวของรัฐพบว่าหลายของห้องเรียน มันได้กลายเป็น ' อยู่ไม่ได้ ' ในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจระหว่างหลักสูตรบางหลักสูตร ' เป็นกลาง ' และเคาน์เตอร์หนา แบ่งกองกำลังเป็นหลัก เชื่อสังคมจะกัดเซาะ และรอยร้าวลึก .ไม่มีใครควรประหลาดใจที่พบในเขตชานเมืองของปารีสของเฟอร์กูสันมิสซูรีโกรธเยาวชนที่แม้จะมีความจริงที่ว่าพวกเขาเป็นบัณฑิตของระบบโรงเรียนสาธารณะ รู้สึกเบื่อหน่าย และเหินห่าง [ บทคัดย่อ ]
จากสำนักพิมพ์
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: