Whatever role one might want to asc

Whatever role one might want to ascribe to Islam in respect to prevailing gender relations, it should be stressed that the Middle East was not, and is not, synonymous with Islam. Moreover, Islam itself is lived heterogeneously. And while most Middle Easterners are Muslims, there exist differences among Sunni and Shi’a Muslims as well as other Muslim groupings, such as the Alawite minority in Turkey. Moreover, women belonging to religious minority groups, such as the Maronites in Lebanon, or the Copts in Egypt, for example, are generally exposed to very similar, if not the same, cultural and social codes and traditions as their Muslim counterparts of the same social class standing (Eickelmann, 1998).
Often traditions and customs are not actually rooted in religion per se. The tradition of female circumcision is a case in point. Widely practised in Egypt among both Muslim and Coptic women, the tradition has its roots in Pharaonic times and is common among various countries in Africa, such as Sudan and Somalia, but is not practised in most Muslim countries (ibid.). Another often neglected point is the fact that religious stipulations are not only mediated by cultural codes but, in most cases, they are also interpreted by a male clergy

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ไม่ว่าบทบาทหนึ่งอาจต้อง ascribe อิสลามในขณะเพศสัมพันธ์ ก็ควรจะเน้นไปที่ ตะวันออกกลางไม่ และไม่ได้ ตรงกันกับอิสลาม นอกจากนี้ อิสลามเองจะอยู่ heterogeneously และในขณะ Easterners กลางส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม มีความแตกต่างระหว่างหนี่ และปฏิวัติมุสลิม ตลอดจน กลุ่มอื่น ๆ มุสลิม เช่นชนกลุ่มน้อย Alawite ในตุรกี นอกจากนี้ ผู้หญิงที่เป็นของกลุ่มชนกลุ่มน้อยทางศาสนา เช่น Maronites ในเลบานอน หรือ Copts ในอียิปต์ เช่น โดยทั่วไปเปิดเผยให้คล้ายกันมาก ถ้าไม่รหัสเดียวกัน สังคม และวัฒนธรรมและประเพณีเป็นลูกชิ้นมุสลิมของยืนชนชั้นเดียวกัน (Eickelmann, 1998)ศุลกากรและประเพณีมักมีไม่จริงรากฐานศาสนาเพิ่มต่อ ประเพณีของการสาปแช่งเป็นกรณีในจุด ฝึกฝนกันอย่างแพร่หลายในอียิปต์ในหมู่ผู้หญิงมุสลิมและไอยคุปต์ ประเพณีมีรากของมันใน Pharaonic และโดยประเทศต่าง ๆ ในแอฟริกา ซูดานและโซมาเลีย มี แต่ไม่ได้ฝึกฝนในประเทศมุสลิมมากที่สุด (ibid) อีกจุดหนึ่งที่มักถูกละเลยคือ ความจริงที่ว่า ข้อกำหนดทางศาสนาเท่านั้นมี โดยรหัสทางวัฒนธรรม แต่ ส่วนใหญ่ พวกเขายังแปลความหมาย โดยคณาธิการชาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ไม่ว่าบทบาทหนึ่งอาจต้องการเหตุผลกับศาสนาอิสลามในส่วนที่เกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนเพศสัมพันธ์ก็ควรจะเน้นว่าตะวันออกกลางไม่ได้และไม่ตรงกันกับศาสนาอิสลาม นอกจากนี้ศาสนาอิสลามตัวเองอาศัยอยู่ผิดพวกผิดพ้อง และในขณะที่ซื้กลางส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมที่มีอยู่ความแตกต่างระหว่างซุนชิมุสลิมเช่นเดียวกับการจัดกลุ่มมุสลิมอื่น ๆ เช่นชนกลุ่มน้อย Alawite ในตุรกี นอกจากนี้ผู้หญิงที่อยู่ในกลุ่มชนกลุ่มน้อยทางศาสนาเช่น Maronites ในเลบานอนหรือ Copts ในอียิปต์ยกตัวอย่างเช่นมีการสัมผัสโดยทั่วไปจะคล้ายกันมากถ้าไม่เหมือนกันทางวัฒนธรรมและสังคมรหัสและประเพณีเป็นคู่มุสลิมของพวกเขาเหมือนกัน ระดับชั้นทางสังคมยืน (Eickelmann, 1998).
บ่อยครั้งขนบธรรมเนียมประเพณีไม่ได้ฝังรากจริงในศาสนาต่อ se ประเพณีของหญิงชาวยิวเป็นกรณีในจุด ปฏิบัติกันอย่างกว้างขวางในอียิปต์ทั้งในหมู่สตรีมุสลิมและชาวอียิปต์โบราณประเพณีมีรากในครั้ง Pharaonic และเป็นปกติของประเทศต่างๆในทวีปแอฟริกาเช่นซูดานและโซมาเลีย แต่ไม่ได้รับการฝึกฝนในประเทศมุสลิมส่วนใหญ่ (ibid.) อีกจุดที่มักจะถูกละเลยคือความจริงที่ข้อกำหนดทางศาสนาไม่ได้ไกล่เกลี่ยโดยเฉพาะรหัสทางวัฒนธรรม แต่ในกรณีส่วนใหญ่พวกเขาจะถูกตีความโดยพระสงฆ์ชาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บทบาทสิ่งหนึ่งอาจต้องการให้เหตุผลกับศาสนาอิสลามในส่วนที่มีความสัมพันธ์เพศ มันควรจะเน้นว่าตะวันออกกลางไม่ได้และไม่ตรงกันกับศาสนาอิสลาม นอกจากนี้ ศาสนาอิสลามเองก็อาศัยโอดโอย . และในขณะที่ easterners กลางส่วนใหญ่เป็นมุสลิม มีความแตกต่างระหว่างมุสลิมซุนนี และชิเป็นมุสลิมกลุ่มอื่นๆ เช่น ชนกลุ่มน้อย Alawite ในตุรกี นอกจากนี้ผู้หญิงที่เป็นของชนกลุ่มน้อยทางศาสนา เช่น maronites ในเลบานอน หรือ copts ในอียิปต์ เช่น โดยทั่วไปจะเปิดรับที่คล้ายคลึงกันมาก ถ้าไม่เหมือนเดิม สังคม และวัฒนธรรมและประเพณีของมุสลิม และรหัสของชนชั้นเดียวกันยืน ( eickelmann , 1998 )มักจะประเพณีและศุลกากร ไม่ได้ถูกฝังในศาสนาต่อ เซ ประเพณีขลิบหญิงเป็นกรณีในจุด ใช้กันอย่างแพร่หลายในอียิปต์ ทั้งในหมู่มุสลิมและผู้หญิงคอปติก ประเพณีมีรากในฟาโรห์นิคครั้งและเป็นปกติของประเทศต่าง ๆในแอฟริกา เช่น ซูดานและโซมาเลีย แต่ไม่ได้ซ้อมมากที่สุด ประเทศมุสลิม ( อ้างแล้ว ) อีกจุดคือมักจะละเลยความจริงที่ว่าศาสนาไม่เพียง แต่โดยเงื่อนไขโดยรหัสทางวัฒนธรรม แต่ในกรณีส่วนใหญ่พวกเขาจะตีความโดยพระสงฆ์เป็นเพศชาย