Albert Camus's "Myth of Sisyphus" i

Albert Camus's "Myth of Sisyphus" is a philosophical writing based on a Greek Myth of Sisyphus. In this essay, the writer has allegorically presented Sisyphus as the symbol of humankind and his task as the symbol of absurd human existence. Before writing about the concept of absurdity, Camus has described about how Sisyphus was a highwayman, to rub people passing by the highway, but Homer says that he was a prudent. Even there are two causes about his punishment.
Albert Camus (1913-1960)
Albert Camus (1913-1960)




One myth says that Sisyphus revealed the secret abduction of Aegina by Zeus so that in anger Zeus punished him to the underworld where he had to roll up the rock from bottom to the top of the hill. Another Myth says that Sisyphus ordered his wife to throw his dead body in a public place but not to bury it. After death, he was awaken in the hell, he got angry with his wife & decided to go back to the earth to punish his wife. After many requests, Pluto gave chance to go to earth and come to hell as soon as possible. Sisyphus was enchanted by the shining beauty of the earth so he forget everything.

Even though Pluto sent many messengers before sending Mercury, who seized him on his throat and brought him back to hell. In anger, Pluto gave Sisyphus the meaningless punishment of rolling up the rock from the bottom to the top of the hill. Myth of Sisyphus is presented as a meditation on the theme of suicide. Camus has brought the concept of absurdity, which is the essence of human existence. The philosophy of absurdity was developed as a branch of existentialist philosophy, which considers life as meaningless useless and fruitless nihilistic existence. Existentialism suggests that the problematic life has only the solution, which is suicide. But, Albert Camus propounded the new concept of absurdism and rejected that suicide is not the solution but the sin so it is not the solution of problematic life. He suggests that absurd life should be taken as a challenge and it should be continued. So absurd philosophy avoids that suicide is not the theme of life and to interpret that idea he has taken the myth of Sisyphus as an allegory.

Presenting the Myth of Sisyphus as an allegory Camus attempts to justify that life is meaningless absurd and fruitless but it should be taken as a challenge. As an allegory, Sisyphus symbolizes all humankind and what Sisyphus does is the symbol of what we do every day in our life, Camus describes that Sisyphus is on the bottom of the hill and he has to push the heavy rock to the top of the hill. Sisyphus recollects all the physical strength in his arms and giving the complete physical labour he pushes up the rock. It takes a long time to roll the rock up to the top of the hill but with in a second it rolls down and Sisyphus has to repeat again and again. He has to come down, the period of decent. At that time, Camus says that his attention is fixed to Sisyphus. He says that poor Sisyphus has to roll up the rock repeatedly but he does not achieve anything. Through the action of Sisyphus, we are reflected because our life and our day-to-day activities are also meaningless like Sisyphus.

But, Camus says that Sisyphus is happy and he should be happy because he has accepted the punishment given to him. When he is on the bottom, he has a hope that he will reach on the top. Even for a second he is on the top of the hill and looks up and smiles. It is his movement of happiness and scorn to the fate maker. He also suggests us that we should be hopeful of getting happiness but happiness is always momentary. He says that we should try to make our own fate and should try to make our own fate and should hate the fate maker. Therefore, he says that there is no fate that cannot be surmounted by scorn. He even says that there is no sun without shadow or happiness and absurdity are the two sons of the same mother earth. What he means is that, without facing the absurdity, we cannot get happiness but it is not necessary that happiness must come after absurdity. We should hope but should not be sure of happiness because it is momentary. As there is shadow after the light there is absurdity with happiness, so happiness and absurdity go together like the two sons of the same mother earth.

He also brings the allusion of Oedipus and says that in spite of suffering, Oedipus says all is well. Oedipus unknowingly murders his father and sleeps with his mother, and then he makes him self-blind because he knows that he is victimized by fate. But, still he says all is well, which means he accepts suffering in life like Sisyphus and Oedipus we should also accept life and try to make our own fate without thinking of suicide which is the suggestion of the writer in this essay.

- See more at: http://www.bachelorandmaster.com/creationofknowledge/myth-of-sisyphus.html#.WCHjZPp9600

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อัลแบร์กามู "ตำนานของ Sisyphus" มีการเขียนปรัชญาอิงเป็นตำนาน Sisyphus กรีก ในเรียงความนี้ ผู้เขียนได้ allegorically แสดง Sisyphus เป็นสัญลักษณ์ของมนุษยชาติและงานของเขาเป็นสัญลักษณ์ของการดำรงอยู่มนุษย์ไร้สาระ ก่อนที่จะเขียนเกี่ยวกับแนวคิดของแก้ไร้สาระ Camus ได้อธิบายเกี่ยวกับวิธี Sisyphus เป็น highwayman เป็น จะถูทางหลวง รร แต่โฮเมอร์บอกว่า เขาเป็นการรอบคอบ แม้มีสองสาเหตุเกี่ยวกับการลงโทษของเขาอัลแบร์กามู (1913-1960) อัลแบร์กามู (1913-1960) ตำนานหนึ่งกล่าวว่า Sisyphus เปิดเผยลักพาตัวลับของพักแชงกรีโดย Zeus เพื่อให้ในความโกรธ ซุสลงโทษเขาไปยังยมโลกที่มีการสะสมหินจากล่างไปยังด้านบนของเนินเขา อีกตำนานกล่าวว่า Sisyphus สั่งภรรยาของเขาทิ้งศพในสาธารณะแต่ไม่ได้ฝังศพมัน หลังจากการตาย เขาถูกปลุกในนรก เขาได้รับโกรธกับภรรยาของเขา และตัดสินใจกลับไปที่โลกเพื่อลงโทษภรรยาของเขา หลังจากร้องขอจำนวนมาก พลูโตให้โอกาสที่จะไปจากโลก และมานรกทันที Sisyphus ถูกหลงความงามส่องแสงของโลกเพื่อให้เขาลืมทุกอย่างแม้ว่าดาวพลูโตส่งผู้สื่อสารจำนวนมากก่อนที่จะส่งสารปรอท ที่เขายึดคอของเขา และนำเขากลับไปนรก ในความโกรธ พลูโตให้ Sisyphus โทษความหมายของค่าหินกลิ้งจากด้านล่างไปยังด้านบนของเนินเขา ตำนานของ Sisyphus แสดงเป็นการทำสมาธิในรูปแบบการฆ่าตัวตาย Camus ได้นำแนวคิดของแก้ไร้สาระ ซึ่งเป็นสาระสำคัญของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ปรัชญาของแก้ไร้สาระได้รับการพัฒนาเป็นสาขาของปรัชญาอัตถิภาวนิยม ซึ่งถือว่าเป็นความหมายไร้ประโยชน์ และ fruitless nihilistic ดำรงอยู่ อัตถิภาวนิยมแสดงให้เห็นว่า ชีวิตมีปัญหามีเพียงการแก้ปัญหา ซึ่งเป็นการฆ่าตัวตาย แต่ อัลแบร์กามู propounded แนวคิดใหม่ของเซิร์ และปฏิเสธว่า ฆ่าตัวตายไม่บาปแต่การแก้ปัญหาดังนั้นจึงไม่เป็นการแก้ปัญหาของชีวิตมีปัญหา เขาแนะนำว่า ควรจะดำเนินชีวิตที่ไร้สาระเป็นความท้าทาย และมันควรจะยังคง ปรัชญาที่ไร้สาระดังนั้นเพื่อหลีกเลี่ยงว่า ฆ่าตัวตายไม่ใช่รูปแบบของชีวิต และการตีความความคิดที่ว่า เขาได้นำตำนานของ Sisyphus เป็นอุปมานิทัศน์การนำเสนอตำนาน Sisyphus เป็นอุปมานิทัศน์ Camus พยายามแสดงให้เห็นถึงชีวิตที่มีความหมายไร้สาระ และ fruitless แต่ไม่ควรนำมาเป็นความท้าทาย เป็นการอุปมานิทัศน์ Sisyphus เป็นสัญลักษณ์ของมนุษยชาติ และ Sisyphus อะไรเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งที่เราทำทุกวันในชีวิตของเรา Camus อธิบายว่า Sisyphus จะอยู่ด้านล่างของเนินเขา และเขามีการผลักดันหินหนักไปด้านบนของเนินเขา Sisyphus recollects ความแข็งแรงทางกายภาพในอ้อมแขนของเขา และให้แรงงานทางกายภาพสมบูรณ์ที่เขาผลักค่าหิน มันใช้เวลานานกลิ้งหินขึ้นไปด้านบนของเนินเขา แต่กับที่สอง มันม้วนลง และ Sisyphus ได้ซ้ำอีก เขามีมาลง ระยะเวลาที่เหมาะสม ในเวลานั้น Camus กล่าวว่า ความสนใจของเขาถูกกำหนดให้เป็น Sisyphus เขากล่าวว่า Sisyphus ยากจนมีการสะสมหินซ้ำ ๆ แต่เขาไม่บรรลุอะไร ผ่านการดำเนินการของ Sisyphus ที่เราจะได้ผล เพราะชีวิตของเราและกิจกรรมประจำวันของเรายังมีความหมายเช่น Sisyphusแต่ Camus กล่าวว่า Sisyphus มีความสุข และเขาควรจะมีความสุข เพราะเขายอมรับโทษให้เขา เมื่อเขาอยู่ด้านล่าง เขามีความหวังว่าเขาจะถึงด้านบน แม้สำหรับสอง เขาบนยอดเขา และค้นหา และยิ้ม การเคลื่อนไหวของเขาความสุขและ scorn ผู้ผลิตโชคชะตาได้ เขายังแนะนำเราว่า เราควรจะหวังได้รับความสุข แต่ความสุขก็ชั่วขณะ เขากล่าวว่า เราควรพยายามทำให้ชะตากรรมของเราเอง และควรพยายามทำให้ชะตากรรมของเราเอง และควรเกลียด maker ชะตากรรม ดังนั้น เขากล่าวว่า มีไม่มีชะตากรรมที่ไม่สามารถยุทธการ scorn เขายังกล่าวว่า มีไม่มีแดดแล้วไม่เงา หรือมีความสุขและแก้ไร้สาระบุตรทั้งสองของแผ่นดินแม่เดียวกัน สิ่งที่เขาหมายถึง คือ โดยไม่ต้องเผชิญการแก้ไร้สาระ เราไม่ได้รับความสุขแต่มันไม่จำเป็นว่า ความสุขต้องมาหลังแก้ไร้สาระ เราตั้งความหวัง แต่ไม่แน่ใจว่าความสุข เพราะมันเป็นชั่วขณะ เป็นเงาหลังจากการให้แสง แก้ไร้สาระ ด้วยความสุข เพื่อความสุขและแก้ไร้สาระไปด้วยกันเช่นบุตรทั้งสองของแผ่นดินแม่เดียวกันนอกจากนี้เขายังนำพูดของเอดิปุส และกล่าวว่า แม้ทุกข์ทรมาน เอดิปุสกล่าวว่า ทุกอย่างดี เอดิปุสไม่รู้ฆ่าพ่อของเขา และนอนกับแม่ของเขา แล้วเขาทำให้เขาตาบอดเองเนื่องจากเขารู้ว่าเขาจะตกเป็นเหยื่อ โดยชะตากรรม แต่ ยังคง เขากล่าวว่า ทุกอย่างดี ซึ่งหมายความว่า เขายอมรับความทุกข์ทรมานในชีวิตเช่น Sisyphus และเอดิปุสเราควรยอมรับชีวิต และพยายามทำให้ชะตากรรมของเราเองโดยไม่คิดฆ่าตัวตายซึ่งเป็นการแนะนำของผู้เขียนในเรียงความนี้-ดูเพิ่มเติมได้ที่: http://www.bachelorandmaster.com/creationofknowledge/myth-of-sisyphus.html#.WCHjZPp9600

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Albert Camus ของ "ตำนานของโกเม่" เป็นปรัชญาที่เขียนอยู่บนพื้นฐานของตำนานกรีกโกเม่ ในบทความนี้ผู้เขียนได้นำเสนอ allegorically โกเม่เป็นสัญลักษณ์ของมนุษยชาติและงานของเขาเป็นสัญลักษณ์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่ไร้สาระ ก่อนที่จะเขียนเกี่ยวกับแนวคิดของความไร้สาระ, Camus ได้อธิบายเกี่ยวกับวิธีโกเม่เป็นโจร, ถูคนผ่านทางหลวง แต่โฮเมอร์บอกว่าเขาเป็นผู้ที่ชาญฉลาด แม้จะมีสองสาเหตุเกี่ยวกับการลงโทษของเขา.
Albert Camus (1913-1960)
Albert Camus (1913-1960)




หนึ่งในตำนานกล่าวว่าโกเม่เปิดเผยความลับของการลักพาตัวโดยเอจีนาซุสเพื่อที่ว่าในความโกรธซุสลงโทษเขาไปสู่นรกที่เขาจะต้อง ม้วนขึ้นร็อคจากด้านล่างสู่ด้านบนของเนินเขา ตำนานก็บอกว่าโกเม่คำสั่งให้ภรรยาของเขาที่จะโยนศพของเขาในสถานที่สาธารณะ แต่ไม่ให้ฝังมัน หลังจากการตายของเขาก็ตื่นขึ้นมาในนรกที่เขาโกรธกับภรรยาของเขาและตัดสินใจที่จะกลับไปยังแผ่นดินที่จะลงโทษภรรยาของเขา หลังจากการร้องขอหลายพลูโตให้โอกาสที่จะไปเพื่อแผ่นดินและมานรกเร็วที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ โกเม่หลงเสน่ห์ด้วยความงามที่ส่องแสงของแผ่นดินเพื่อให้เขาลืมทุกอย่าง.

แม้ว่าดาวพลูโตส่งผู้สื่อสารหลายก่อนที่จะส่งพุธที่ยึดเขาในลำคอของเขาและพาเขากลับไปนรก ความโกรธทำให้พลูโตโกเม่การลงโทษความหมายของหินกลิ้งขึ้นมาจากด้านล่างไปยังด้านบนของเนินเขา ตำนานของโกเม่จะนำเสนอการทำสมาธิในรูปแบบของการฆ่าตัวตายได้ Camus ได้นำแนวคิดของความไร้สาระซึ่งเป็นสาระสำคัญของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ปรัชญาของความโง่ได้รับการพัฒนาเป็นสาขาของปรัชญาอัตถิภาวนิยมที่จะพิจารณาชีวิตที่ไร้ความหมายไร้ประโยชน์และไร้ผลการดำรงอยู่ของพวกทำลาย เป็นอยู่แสดงให้เห็นว่าชีวิตที่มีปัญหามีเพียงการแก้ปัญหาซึ่งเป็นฆ่าตัวตาย แต่ Albert Camus propounded แนวคิดใหม่ของเซิและปฏิเสธว่าการฆ่าตัวตายไม่ใช่ทางออก แต่บาปจึงไม่ได้เป็นวิธีการแก้ปัญหาของชีวิตที่มีปัญหา เขาแสดงให้เห็นว่าชีวิตไร้สาระควรนำมาเป็นความท้าทายและมันควรจะเป็นอย่างต่อเนื่อง ปรัชญาดังนั้นไร้สาระหลีกเลี่ยงการที่ฆ่าตัวตายไม่ได้เป็นรูปแบบของชีวิตและการตีความความคิดที่ว่าเขาได้รับตำนานของโกเม่เป็นชาดก. the

การนำเสนอตำนานของโกเม่เป็นชาดก Camus พยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงชีวิตที่มีความหมายไร้สาระและไร้ผล แต่ควร นำมาเป็นสิ่งที่ท้าทาย ในฐานะที่เป็นชาดกโกเม่เป็นสัญลักษณ์ของมวลมนุษยชาติและสิ่งที่โกเม่ไม่เป็นสัญลักษณ์ของสิ่งที่เราทำทุกวันในชีวิตของเราที่ Camus อธิบายว่าโกเม่อยู่ด้านล่างของเนินเขาและเขาก็มีที่จะผลักดันร็อคหนักไปด้านบนของเนินเขา . โกเม่ recollects ทุกความแข็งแรงทางกายภาพในอ้อมแขนของเขาและให้แรงงานทางกายภาพที่สมบูรณ์เขาผลักดันให้ขึ้นหิน มันต้องใช้เวลานานในการกลิ้งหินขึ้นไปด้านบนของเนินเขา แต่ในครั้งที่สองมันม้วนลงและโกเม่มีการทำซ้ำอีกครั้งและอีกครั้ง เขามีการลงมาเป็นระยะเวลาที่ดี ในเวลานั้น Camus กล่าวว่าความสนใจของเขาได้รับการแก้ไขที่จะโกเม่ เขาบอกว่าน่าสงสารโกเม่มีการม้วนขึ้นหินซ้ำ ๆ แต่เขาไม่ได้บรรลุอะไร ผ่านการกระทำของโกเม่เราจะสะท้อนให้เห็นเพราะชีวิตและกิจกรรมวันต่อวันของเราของเรายังมีความหมายเช่นเดียวกับโกเม่.

แต่ Camus บอกว่าโกเม่มีความสุขและเขาควรจะมีความสุขเพราะเขาได้รับการยอมรับการลงโทษให้กับเขา เมื่อเขาอยู่ด้านล่างเขามีความหวังว่าเขาจะไปถึงด้านบน แม้จะเป็นครั้งที่สองเขาอยู่บนยอดเขาและมองขึ้นและรอยยิ้ม มันคือการเคลื่อนไหวของเขาของความสุขและรังเกียจที่จะชงชะตากรรม นอกจากนี้เขายังแสดงให้เห็นว่าเราควรจะมีความหวังในการได้รับความสุข แต่ความสุขอยู่เสมอชั่วขณะ เขาบอกว่าเราควรจะพยายามที่จะทำให้ชะตากรรมของเราเองและควรพยายามที่จะทำให้ชะตากรรมของเราเองและควรเกลียดชงชะตากรรม ดังนั้นเขาบอกว่ามีชะตากรรมที่ไม่สามารถกอปรด้วยดูถูกไม่มี เขายังบอกว่ามีดวงอาทิตย์โดยไม่ต้องเงาหรือความสุขและความไร้สาระไม่มีบุตรชายสองคนของแผ่นดินแม่เดียวกัน สิ่งที่เขาหมายความว่าโดยไม่ต้องหันหน้าไปทางไร้สาระที่เราไม่สามารถได้รับความสุข แต่มันไม่จำเป็นที่จะต้องมีความสุขมาหลังจากที่ไร้สาระ เราจะมีความหวัง แต่ไม่ควรจะแน่ใจว่าของความสุขเพราะมันเป็นชั่วขณะ ที่มีเงาหลังจากที่ไฟมีความโง่อย่างมีความสุขเพื่อความสุขและความไร้สาระไปด้วยกันเช่นบุตรชายสองคนของแผ่นดินแม่เดียวกัน.

นอกจากนี้เขายังนำพาดพิงของ Oedipus และบอกว่าแม้ความทุกข์ทรมาน Oedipus กล่าวว่าทั้งหมดเป็นอย่างดี Oedipus เป็นต้นเหตุของการฆาตกรรมพ่อของเขาและนอนกับแม่ของเขาและเขาก็ทำให้เขาตัวเองตาบอดเพราะเขารู้ว่าเขาจะตกเป็นเหยื่อโดยชะตากรรม แต่เขายังกล่าวว่าทั้งหมดเป็นอย่างดีซึ่งหมายความว่าเขายอมรับความทุกข์ในชีวิตเช่นโกเม่และ Oedipus เราก็ควรยอมรับชีวิตและความพยายามที่จะทำให้ชะตากรรมของเราเองโดยไม่คิดฆ่าตัวตายซึ่งเป็นข้อเสนอแนะของผู้เขียนในบทความนี้.

- ดูเพิ่มเติม ที่: http://www.bachelorandmaster.com/creationofknowledge/myth-of-sisyphus.html#.WCHjZPp9600

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" การ์นิเย่ ตำนานของพระอิศวร " คือการเขียนปรัชญาตามตำนานกรีกของซิซีฟัส . ในบทความนี้ผู้เขียนได้นำเสนอ allegorically ซิซีฟัสเป็นสัญลักษณ์ของมนุษยชาติ และงานของเขาเป็นสัญลักษณ์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่ไร้สาระ ก่อนที่จะเขียนเกี่ยวกับแนวคิดของความไร้สาระ คามิวได้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการที่ซิซีฟัสเป็นโจรที่ดักปล้นตามถนน เพื่อให้คนผ่านทางหลวง แต่โฮเมอร์กล่าวว่าเขาเป็นผู้หยั่งรู้ แม้มีสองสาเหตุเกี่ยวกับการลงโทษของเขาการ์นิเย่ ( 1913-1960 )การ์นิเย่ ( 1913-1960 )เรื่องหนึ่งกล่าวว่า พระอิศวรได้เปิดเผยความลับของ Aegina ลักพาตัวโดยซุสเพื่อให้ความโกรธซูสลงโทษเขานรกที่เขาต้องเอาหินจากด้านล่างไปด้านบนของเนินเขา อีกเรื่องว่า พระอิศวรสั่งให้ภรรยาของเขาที่จะโยนศพของเขาในที่สาธารณะ แต่ไม่ฝังมัน หลังจากการตายของเขาถูกปลุกในนรก เขาโกรธภรรยาของเขาและตัดสินใจที่จะกลับไปยังโลกเพื่อลงโทษภรรยาของเขา หลังจากรับประทานอาหารหลาย พลูโต ได้โอกาสไปโลกและลงนรกโดยเร็วที่สุด ซิซีฟัสเป็นเสน่ห์ความงามที่ส่องแสงของโลก ดังนั้นเขาจะลืมทุกอย่างถึงแม้พลูโตส่งหลายสื่อสาร ก่อนที่จะส่ง ปรอท ที่ยึดเขาในลำคอของเขา และนำเขากลับไปนรก ในความโกรธ , ดาวพลูโตให้พระอิศวรลงโทษความหมายของม้วน Rock จากด้านล่างไปด้านบนของเนินเขา ตำนานของซิซีฟัสเป็นเสนอเป็นสมาธิในรูปแบบของการฆ่าตัวตาย คามิวได้นำแนวคิดของความไร้สาระที่สาระสําคัญของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ปรัชญาของความไร้สาระ พัฒนาเป็นสาขาหนึ่งของปรัชญาอัตถิภาวนิยมนั้น ซึ่งเป็นการพิจารณาชีวิตไร้ค่าไร้ประโยชน์และไร้ประโยชน์คนที่เชื่อใน nihilism การดำรงอยู่ อัตถิภาวนิยม ชี้ให้เห็นว่า ชีวิตที่มีปัญหามีเพียงโซลูชั่นซึ่งเป็นการฆ่าตัวตาย แต่การ์นิเย่เสนอแนวคิดใหม่ของ absurdism และปฏิเสธว่า การฆ่าตัวตายไม่ใช่ทางออก แต่บาปมันไม่ได้เป็นทางออกของปัญหา เขาชี้ให้เห็นว่า ชีวิตไร้สาระควรเป็นความท้าทาย และมันควรจะมีอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นปรัชญาเหลวไหลหลีกเลี่ยงที่ฆ่าตัวตายไม่ใช่รูปแบบของชีวิตและการตีความว่า ความคิดเขาได้เอาตำนานของซิซีฟัสเป็นนิทานเปรียบเทียบนำเสนอตำนานของซิซีฟัสเป็นชาดก คามิวพยายามอธิบายว่า ชีวิตก็ไร้ความหมาย ไร้สาระ และไร้ประโยชน์ แต่มันควรเป็นสิ่งที่ท้าทาย เป็นชาดก , พระอิศวรหมายถึงมนุษย์ทุกคนแล้วพระอิศวรก็เป็นสัญลักษณ์ของสิ่งที่เราทำทุก ๆวันในชีวิตของเรา คามิวอธิบายว่าพระอิศวรอยู่ด้านล่างของเนินเขาและเขาได้ผลักหินหนักไปด้านบนของเนินเขา ซิซีฟัสจดจำทั้งหมดพละกำลังในอ้อมแขนของเขาและให้สมบูรณ์ทางกายภาพแรงงานเขาผลักขึ้นหิน มันใช้เวลานานที่จะม้วนหินขึ้นสู่ยอดเขา แต่ในวินาทีที่ม้วนลง และพระอิศวรต้องทำซ้ำอีกครั้งและอีกครั้ง เขาลงมา ระยะเวลาที่เหมาะสม ตอนนั้น คามิวกล่าวว่า ความสนใจของเขาไว้กับพระอิศวร . เขากล่าวว่า พระอิศวรจนต้องม้วนหินซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่เขาก็ไม่ได้อะไร ผ่านการกระทำของพระอิศวร เราสะท้อนเพราะชีวิตและกิจกรรมประจำวันของเรา ของเรายังไม่มีความหมาย เช่น พระอิศวร .แต่ คามิวกล่าวว่า พระอิศวรมีความสุขและเขาควรจะมีความสุขเพราะเขายอมรับการลงโทษให้แก่เขา เมื่อเขาอยู่ด้านล่าง เขาหวังว่าเขาจะถึงด้านบน แม้แต่วินาทีเดียว เขาอยู่บนยอดเนินเขา และมองแล้วยิ้ม มันคือการเคลื่อนไหวของความสุขและหัวเราะเยาะชะตากรรม maker นอกจากนี้เขายังชี้ให้เห็นว่าเราควรจะหวังได้รับความสุขแต่ความสุขอยู่เสมอชั่วขณะ . เขาบอกว่าเราควรจะพยายามที่จะกำหนดชะตากรรมของเราเอง และควรพยายามที่จะกำหนดชะตากรรมของเราเอง และควรเกลียดโชคชะตา maker ดังนั้น เขาบอกว่าไม่มีโชคชะตาที่ไม่สามารถ surmounted โดยการสบประมาท เขายังบอกว่าไม่มีดวงอาทิตย์ ไม่มีเงา หรือ ความสุข และความไร้สาระ มีบุตรชายสองคนของแผ่นดินแม่เดียวกัน เค้าหมายถึงว่า โดยไม่ต้องเผชิญกับความไร้สาระ เราไม่สามารถให้ความสุข แต่ก็ไม่จำเป็นว่า ความสุขต้องมาหลังความไร้สาระ เราก็หวังแต่ไม่ควรแน่ใจว่ามีความสุขเพราะมันเป็นชั่วขณะ . เช่นมีแสงมีเงาหลังไร้สาระกับความสุข เพื่อความสุขและความไร้สาระไปด้วยกัน เช่น บุตรชายสองคนของแผ่นดินแม่เดียวกันนอกจากนี้เขายังนำคำกล่าวอ้างของเอดิปุสและกล่าวว่า แม้ทุกข์ โอดิปุส กล่าวว่าทั้งหมดเป็นอย่างดี โอดิปุสไปฆ่าพ่อของเขา และนอนกับแม่ของเขา และเขาก็ทำให้เขาตนเองตาบอด เพราะเขารู้ว่าเขาเป็นเหยื่อโดยโชคชะตา แต่เขากล่าวว่าทั้งหมดเป็นอย่างดี ซึ่งหมายความว่าเขายอมรับทุกข์ในชีวิต เช่น พระอิศวร และแนวดนตรีที่เราควรจะยอมรับชีวิตและพยายามที่จะกำหนดชะตากรรมของเราเอง โดยไม่คิดจะฆ่าตัวตายซึ่งเป็นข้อเสนอแนะของผู้เขียนในบทความนี้ดูเพิ่มเติมได้ที่ : http : / / www.bachelorandmaster . com / creationofknowledge / ตำนานของซิซีฟัส # wchjzpp9600 . html