Early Thinkers: A concern with Soci

Early Thinkers: A concern with Social Order and Stability
William Thomas (Not in Text Book)
• 4 basic human wishes
o The desire for new experiences
o The desire for recognition
o The desire for mastery
o The desire for security.
• Objected to seeing people as playthings of forces over which they had no control. (opposite of Marxist theory)
• Social Change is interplay between attitudes and values. “The cause of a social or individual phenomenon is never
another social or individual phenomenon alone, but always a combination of a social and an individual phenomenon.
• The Typology of Human Actors
o Philistine “always a conformist, usually accepting social tradition in its most stable elements
o Bohemian “whose possibilities of evolution are not closed, simply because his character remains unformed?”
(Rebel)
o Creative man does not simply act within the grooves of tradition, nor is he indiscriminately rebellious when it
comes to societal requirements; rather, with a judicious blend of innovation and tradition he clears a new path
through the forest of the customary and can hence be a creative guide in efforts to bring about social change.
Thomas Theorem - If the situation is defined as real, it is real in its consequences.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นักคิดต้น: กังวลกับสังคมและความมั่นคงสั่ง
โทมัสวิลเลียม (ไม่ได้อยู่ในหนังสือ Text)
• 4 ขั้นพื้นฐานของมนุษย์มีความประสงค์
o ความปรารถนาสำหรับประสบการณ์ใหม่ ๆ
o ความปรารถนาที่จะได้รับการยอมรับ
o ความปรารถนาที่จะเรียนรู้
o ความปรารถนาที่จะรักษาความปลอดภัย.
•คัดค้านการเห็นคน เป็นของเล่นของกองกำลังมากกว่าที่พวกเขามีการควบคุมไม่ (ตรงข้ามของทฤษฎีมาร์กซ์)
•การเปลี่ยนแปลงทางสังคมคือทำงานร่วมกันระหว่างทัศนคติและค่านิยม "สาเหตุของปรากฏการณ์ทางสังคมหรือบุคคลที่ไม่เคยมี
อีกปรากฏการณ์ทางสังคมหรือบุคคลเพียงอย่างเดียว แต่มักจะรวมกันของสังคมและปรากฏการณ์ของแต่ละบุคคล.
•การจำแนกประเภทของนักแสดงมนุษย์
o วัฒนธรรม "เสมอลงรอยกันมักจะยอมรับประเพณีทางสังคมในที่สุด องค์ประกอบที่มีเสถียรภาพ
o โบฮีเมียน "ที่มีความเป็นไปได้ของการวิวัฒนาการไม่ได้ปิดเพียงเพราะตัวละครของเขายังคงอยู่ยังไม่เป็นรูป?"
(กบฏ)
o คนสร้างสรรค์ไม่เพียงทำหน้าที่ภายในร่องของประเพณีและไม่เป็นเขากราดกบฏเมื่อมัน
มาพร้อมกับความต้องการของสังคม; แต่ด้วยการผสมผสานฉลาดของนวัตกรรมและประเพณีเขาล้างเส้นทางใหม่
ผ่านป่าของประเพณีและด้วยเหตุนี้สามารถเป็นคู่มือความคิดสร้างสรรค์ในความพยายามที่จะทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางสังคม.
โทมัสทฤษฎีบท - หากสถานการณ์มีการกำหนดเป็นจริงมันเป็นเรื่องจริง ในผลของมัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

งานเช้า : ความกังวลกับสังคมและความมั่นคง
วิลเลียม โทมัส ( ไม่ใช่หนังสือเรียน )
-
o 4 พื้นฐานของมนุษย์ปรารถนาต้องการประสบการณ์ใหม่
o
o ความปรารถนาสำหรับการรับรู้ความต้องการการเรียนรู้
o
- ความปรารถนาเพื่อความปลอดภัย คัดค้าน เห็นคนเป็นเหมือนของเล่นของทหารซึ่งพวกเขาไม่มีการควบคุม ( ตรงข้ามกับทฤษฎีลัทธิมาร์กซ์ )
- การเปลี่ยนแปลงทางสังคมคือ interplay ระหว่างทัศนคติและค่านิยม " สาเหตุของปรากฏการณ์สังคม หรือบุคคลอื่นในสังคม หรือปรากฏการณ์ที่ไม่เคย
บุคคลคนเดียว แต่มักจะรวมกันของสังคม และเป็นปรากฏการณ์ของแต่ละบุคคล โดยรูปแบบของนักแสดงมนุษย์
-
o คนฟีลิสเตีย " conformist เสมอ มักจะยอมรับประเพณีในสังคม
องค์ประกอบของมันมีเสถียรภาพมากที่สุดo โบฮีเมีย " ที่มีความเป็นไปได้ของการวิวัฒนาการไม่ได้ปิด เพียงเพราะตัวละครของเขายังคงไม่มีรูปแบบ ? "
( กบฏ )
O มนุษย์สร้างสรรค์ไม่เพียงแสดงภายในร่องของประเพณี , หรือเขากราดกบฏเมื่อ
มาพร้อมกับความต้องการทางสังคม แต่ด้วยความสุขุมรอบคอบ การผสมผสานของนวัตกรรมและประเพณีเขาล้างเป็น
เส้นทางใหม่ผ่านป่าของจารีตประเพณีและสามารถจึงเป็นแนวทางสร้างสรรค์ในความพยายามที่จะนำเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม
โทมัสทฤษฎีบท - ถ้าสถานการณ์ที่ถูกกําหนดให้เป็นจริง เป็นความจริงในผลของมัน