The findings of this study have something to offer to the evolutionary analysis of altruism, which has been a central concern of modern evolutionary theory. The psychology of altruism critically depends on the recipient of the altruistic act, whether it is targeted toward kin mem- bers (Hamilton, 1964) or reciprocating strangers (Trivers, 1985), and the biological signifi- cance of the helpful act (i.e., whether it is an everyday favor versus a life-saving move) (Burnstein, Crandall, & Kitayama, 1994). Although people everywhere may be equipped with the same social psychological heuristics that make various forms of human altruism possible (Burnstein et al., 1994; Cosmides & Tooby, 1992), the present cross-cultural data indicate that the rate of actual helping behavior for stranger-to-stranger everyday assistance varies greatly between cultures and is profoundly affected by local conditions such as eco- nomic well-being, cultural values, and other factors yet to be identified by researchers. It would be interesting to examine in future research the extent of cultural variability of other types of helping behaviors. It stands to reason, for example, that more cross-cultural
ผลของการศึกษาครั้งนี้มีบางสิ่งบางอย่างที่จะนำเสนอการวิเคราะห์วิวัฒนาการของความไม่เห็นแก่ตัวซึ่งได้รับความกังวลกลางของทฤษฎีวิวัฒนาการที่ทันสมัย จิตวิทยาของความไม่เห็นแก่ตัววิกฤตขึ้นอยู่กับผู้รับของการกระทำซึ่งเห็นแก่ผู้อื่นไม่ว่าจะเป็นเป้าหมายต่อญาติ mem-Bers (แฮมิลตัน, 1964) หรือคนแปลกหน้าแบบลูกสูบ (Trivers, 1985)และชีวภาพนัยสำคัญทางสถิติอย่างมีนัยสำคัญของการกระทำที่เป็นประโยชน์ (เช่นไม่ว่าจะเป็นที่โปรดปรานในชีวิตประจำวันเมื่อเทียบกับการย้ายช่วยชีวิต) (Burnstein, แครนดอล, & Kitayama, 1994) แม้ว่าทุกคนอาจจะมาพร้อมกับการวิเคราะห์พฤติกรรมทางจิตวิทยาสังคมเดียวกันที่ทำให้รูปแบบต่างๆของความไม่เห็นแก่ตัวของมนุษย์เป็นไปได้ (Burnstein, et al, 1994;. Cosmides & Tooby, 1992)ข้อมูลข้ามวัฒนธรรมในปัจจุบันแสดงให้เห็นว่าอัตราของพฤติกรรมที่เกิดขึ้นจริงจะช่วยให้ขอความช่วยเหลือจากคนแปลกหน้าในชีวิตประจำวันเพื่อแปลกหน้าแตกต่างกันมากระหว่างวัฒนธรรมและได้รับผลกระทบอย่างสุดซึ้งจากสภาพท้องถิ่นเช่นทางเศรษฐกิจความเป็นอยู่วัฒนธรรมค่านิยมและปัจจัยอื่น ๆ ที่ยังไม่ได้ จะมีการระบุโดยนักวิจัยมันจะน่าสนใจที่จะตรวจสอบในการวิจัยในอนาคตขอบเขตของความแปรปรวนทางวัฒนธรรมของชนิดอื่น ๆ ในการช่วยให้พฤติกรรม มันยืนเพื่อเหตุผลเช่นว่าข้ามวัฒนธรรม
การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลการวิจัยของการศึกษานี้มีสิ่งที่นำเสนอการวิเคราะห์วิวัฒนาการของ altruism ซึ่งมีปัญหากลางของทฤษฎีวิวัฒนาการสมัยใหม่ จิตวิทยาของ altruism เหลือขึ้นอยู่กับผู้รับการกระทำ altruistic เป้าหมายว่ามันจะเป็น kin หน่วยความจำ-bers (แฮมิลตัน 1964) หรือคนแปลกหน้า reciprocating (Trivers, 1985), และความ-cance ชีวภาพของการกระทำที่เป็นประโยชน์ (เช่น ว่าเป็นโปรดปรานทุกวันเมื่อเทียบกับการย้ายชีวิต) (Burnstein, Crandall & Kitayama, 1994) แม้ว่าทุกคนอาจจะเพียบพร้อมไป ด้วยเหมือนสังคมจิตวิทยารุกที่ทำแบบฟอร์มต่าง ๆ ของ altruism มนุษย์สุด (Burnstein et al., 1994 Cosmides & Tooby, 1992), วัฒนธรรมข้อมูลปัจจุบันบ่งชี้ว่า อัตราของพฤติกรรมจริงช่วยขอความช่วยเหลือทุกคนคนแปลกหน้าแปลกหน้าแตกต่างกันมากระหว่างวัฒนธรรม และซึ้งได้รับผลกระทบจากสภาพท้องถิ่นเช่นสิ่งแวดล้อม - สุขภาพ nomic ค่านิยมทางวัฒนธรรม และปัจจัยอื่น ๆ ยังมีระบุ โดยนักวิจัย มันจะน่าสนใจที่จะตรวจสอบในอนาคตการวิจัยขอบเขตของความแปรผันทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ชนิดของพฤติกรรมการช่วยเหลือ มันยืนเพื่อเหตุผล เช่น ที่มากกว่าวัฒนธรรม
การแปล กรุณารอสักครู่..
