Admittedly, as the chart shows, the

Admittedly, as the chart shows, the number of cultural conflicts in Southeast Asia has, more or
less, grown steadily and now clearly exceeds the number of non-cultural conflicts. Still, it cannot be
said that specifically cultural conflicts have “dramatically” increased. It is much rather the case that
the overall number of conflicts has grown over the past six decades. Here, there is no pronounced
growth in cultural conflicts. A closer look reveals that the increase in cultural conflicts, which started
in 1998, can primarily be traced back to identity conflicts within the context of a process of democratization
in Indonesia (Sulawesi, Moluccas) that followed a phase of relative stagnation between
1991 and 1997, not to mention conflicts with Islamic groups in other states (e.g., Kumpulan Mujahideen
Malaysia and Jemaah Islamiah).
5.1.2 Cultural conflicts in Southeast Asia tend to escalate faster than in the rest of Asia
When looking exclusively at cultural conflicts over the course of time, we can clearly see a difference
between the region as a whole and Southeast Asia. In the sub-region, there are considerably
more bellicose conflicts than violent crises – while in all other parts of Asia the relation between the
two is relatively balanced. Unlike the rest of Asia, in Southeast Asia limited wars and wars are do-

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็นที่ยอมรับ เป็นแผนภูมิแสดง จำนวนความขัดแย้งทางวัฒนธรรมในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มี มากขึ้น หรือน้อย เติบโตอย่างต่อเนื่อง และขณะนี้ เกินจำนวนความขัดแย้งทางวัฒนธรรมไม่ชัดเจน ยัง ไม่สามารถกล่าวว่า ความขัดแย้งทางวัฒนธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้เพิ่มขึ้น "อย่างมาก" มันเป็นแต่กรณีที่จำนวนรวมของข้อขัดแย้งได้เติบโตขึ้นผ่านมา 6 ทศวรรษ ที่นี่ มีไม่ออกเสียงเจริญเติบโตในความขัดแย้งทางวัฒนธรรม เปิดเผยมองใกล้ที่เพิ่มในวัฒนธรรมความขัดแย้ง การเริ่มต้นในปี 1998 สามารถหลักติดตามกลับไปตัวความขัดแย้งภายในบริบทของกระบวนการประชาธิปไตยกระบวนการในอินโดนีเซีย (Sulawesi, Moluccas) ที่ตามระยะของความซบเซาสัมพันธ์ระหว่าง1991 และปี 1997 การพูดขัดแย้งกับกลุ่มอิสลามในรัฐอื่น ๆ (เช่น กอง Mujahideenมาเลเซียและ Islamiah กลุ่มเจมาอะห์)5.1.2 วัฒนธรรมความขัดแย้งในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มักจะ เลื่อนเร็วกว่าในส่วนเหลือของเอเชียเมื่อมองที่ความขัดแย้งทางวัฒนธรรมโดยเฉพาะในช่วงเวลา เราชัดเจนสามารถเห็นความแตกต่างระหว่างภูมิภาคเป็นทั้งหมดและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ในอนุภูมิภาค มีมากความขัดแย้งมากขึ้น bellicose กว่าวิกฤตรุนแรง – ในขณะที่ในส่วนอื่น ๆ ทั้งหมดของเอเชียความสัมพันธ์ระหว่างการสองจะค่อนข้างสมดุลกัน ซึ่งแตกต่างจากส่วนเหลือของเอเชีย เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ สงครามจำกัดและสงครามจะทำ-

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เป็นที่ยอมรับว่าเป็นงานแสดงแผนภูมิจำนวนของความขัดแย้งทางวัฒนธรรมเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ได้มากหรือ
น้อยกว่าการเติบโตอย่างต่อเนื่องและตอนนี้อย่างชัดเจนเกินกว่าจำนวนของความขัดแย้งที่ไม่ใช่ทางวัฒนธรรม แต่ถึงกระนั้นก็ไม่สามารถ
กล่าวได้ว่าความขัดแย้งทางวัฒนธรรมโดยเฉพาะได้ "อย่างมาก" เพิ่มขึ้น มันเป็นอะไรที่ค่อนข้างกรณีที่
จำนวนรวมของความขัดแย้งที่มีการเจริญเติบโตที่ผ่านมาหกทศวรรษที่ผ่านมา ที่นี่ไม่มีเด่นชัด
การเจริญเติบโตในความขัดแย้งทางวัฒนธรรม ดูอย่างใกล้ชิดเผยให้เห็นว่าการเพิ่มขึ้นของความขัดแย้งทางวัฒนธรรมซึ่งเริ่มต้น
ในปี 1998 ส่วนใหญ่สามารถสืบย้อนกลับไปสู่ความขัดแย้งตัวตนในบริบทของกระบวนการของประชาธิปไตย
ในประเทศอินโดนีเซีย (ซูคาส์) ที่เกิดขึ้นตามขั้นตอนของความเมื่อยล้าความสัมพันธ์ระหว่าง
ปี 1991 และ 1997 ไม่ต้องพูดถึงความขัดแย้งกับกลุ่มอิสลามในรัฐอื่น ๆ (เช่น Kumpulan มุสสิม
มาเลเซียและ Jemaah Islamiah).
5.1.2 ความขัดแย้งทางวัฒนธรรมในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มีแนวโน้มที่จะเพิ่มขึ้นเร็วกว่าในส่วนที่เหลือของเอเชีย
เมื่อมองเฉพาะที่ความขัดแย้งทางวัฒนธรรมในช่วงเวลาของ เวลาที่เราสามารถเห็นได้ชัดเจนความแตกต่าง
ระหว่างภูมิภาครวมและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ในอนุภูมิภาคมีมาก
มากขึ้นความขัดแย้งก้าวร้าวกว่าวิกฤตการณ์ความรุนแรง - ในขณะที่ในส่วนอื่น ๆ ของเอเชียความสัมพันธ์ระหว่าง
สองค่อนข้างจะมีความสมดุล ซึ่งแตกต่างจากส่วนที่เหลือของเอเชียในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ จำกัด สงครามและสงครามเป็น do,

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ยอมรับว่าเป็นแผนภูมิแสดงจำนวนของความขัดแย้งทางวัฒนธรรมในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ได้มากขึ้นหรือ
น้อยเติบโตขึ้นอย่างต่อเนื่องและตอนนี้เกินกว่าจำนวนของความขัดแย้งทางวัฒนธรรมที่ไม่ แต่มันไม่สามารถ
กล่าวว่า ความขัดแย้งทางวัฒนธรรมที่สำคัญ " เป็นคุ้งเป็นแคว " เพิ่มขึ้น มันเป็นเรื่องที่ค่อนข้างกรณี
จำนวนรวมของความขัดแย้งมีการเติบโตมากกว่าที่ผ่านมาหกทศวรรษที่ผ่านมา ที่นี่ไม่มีการออกเสียง
การเจริญเติบโตในความขัดแย้งทางวัฒนธรรม ดูใกล้ๆ พบว่า เพิ่มความขัดแย้งทางวัฒนธรรม ซึ่งเริ่มต้นในปี 1998 เป็นหลัก
สามารถ traced กลับไปที่ความขัดแย้งทางอัตลักษณ์ในบริบทของกระบวนการประชาธิปไตยในประเทศอินโดนีเซีย ( Sulawesi คาส์
, ) ตามขั้นตอนของความเมื่อยล้าสัมพัทธ์ระหว่าง
ปี 1997ไม่ต้องพูดถึงความขัดแย้งกับกลุ่มอิสลามในรัฐอื่น ๆ เช่น มาเลเซีย และ เจมาอะห์อิสลามิยาห์หรือกลุ่มมูจาฮีดีน kumpulan
)
5.1.2 ทางวัฒนธรรมความขัดแย้งในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มีแนวโน้มเพิ่มขึ้นเร็วกว่าส่วนที่เหลือของเอเชีย
เมื่อมองเฉพาะในความขัดแย้งทางวัฒนธรรมมากกว่าหลักสูตรของเวลา เราก็จะเห็นความแตกต่าง
ระหว่างภูมิภาคเป็น ทั้งหมด และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ในส่วน ภูมิภาคมีความขัดแย้งรุนแรงก้าวร้าวมาก
มากกว่าวิกฤต–ในขณะที่ส่วนอื่น ๆของเอเชียทั้งหมดความสัมพันธ์ระหว่าง
สองค่อนข้างสมดุล ซึ่งแตกต่างจากส่วนที่เหลือของเอเชีย ในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ จำกัด สงคราม และสงครามจะทำ