In the past, the Dayak were feared

In the past, the Dayak were feared for their ancient tradition of headhunting practices (the ritual is also known as Ngayau by the Dayaks) . Among the Iban Dayaks, the origin of headhunting was believed to be meeting one of the mourning rules given by a spirit which is as follows:

The sacred jar is not to be opened except by a warrior who has managed to obtain a head, or by a man who can present a human head, which he obtained in a fight; or by a man who has returned from a sojourn in enemy country.[19]
Often, a war leader had at least three lieutenants (called manuk sabong) who in turn had some followers. The war (ngayau) rules among the Iban Dayaks are listed below:

If a warleader leads a party on an expedition, he must not allow his warriors to fight a guiltless tribe that has no quarrel with them.
If the enemy surrenders, he may not take their lives, lest his army be unsuccessful in future warfare and risk fighting empty-handed war raids (balang kayau).
The first time that a warrior takes a head or captures a prisoner, he must present the head or captive to the warleader in acknowledgement of the latter's leadership.
If a warrior takes two heads or captives, or more, one of each must be given to the warleader; the remainder belongs to the killer or captor.
The warleader must be honest with his followers in order that in future wars he may not be defeated (alah bunoh).

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในอดีตที่ผ่านมา Dayak ถูกกลัวประเพณีโบราณของการปฏิบัติ headhunting (พิธีกรรมเป็นที่รู้จักกันโดย Ngayau Dayaks) ที่ ท่ามกลาง Iban Dayaks ต้นกำเนิดของ headhunting ที่ถูกเชื่อว่าจะมีการประชุมหนึ่งในกฎไว้ทุกข์ให้โดยจิตวิญญาณซึ่งเป็นดังนี้ขวดศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ที่จะเปิดยกเว้นเป็นนักรบที่มีการจัดการที่จะได้รับหัวหรือผู้ชายคนหนึ่งที่สามารถนำเสนอหัวมนุษย์ซึ่งเขาได้รับในการต่อสู้; หรือคนที่ได้กลับมาจากการพักแรมในประเทศศัตรูได้. [19] บ่อยครั้งที่เป็นผู้นำสงครามได้อย่างน้อยสามทหาร (เรียกว่า Manuk sabong) ซึ่งในทางกลับกันมีผู้ติดตามบาง สงคราม (ngayau) กฎในหมู่ Iban Dayaks อยู่ด้านล่าง: ถ้า warleader นำไปสู่บุคคลที่เกี่ยวกับการเดินทางเขาจะต้องไม่อนุญาตให้นักรบของเขาที่จะต่อสู้กับชนเผ่าที่ไม่มีความผิดที่มีการทะเลาะกับพวกเขา. ถ้ายอมจำนนศัตรูเขาอาจจะไม่ ใช้ชีวิตของพวกเขาเกรงว่ากองทัพของเขาจะไม่ประสบความสำเร็จในการทำสงครามในอนาคตและความเสี่ยงการต่อสู้บุกสงครามมือเปล่า (balang kayau). ในครั้งแรกที่นักรบใช้หัวหรือจับนักโทษเขาจะต้องนำเสนอหัวหรือเชลยเพื่อ warleader ใน การรับรู้ของการเป็นผู้นำหลัง. ถ้าเป็นนักรบที่จะใช้เวลาสองหัวหรือเชลยหรือมากกว่าหนึ่งของแต่ละคนจะต้องได้รับการ warleader นั้น ส่วนที่เหลือเป็นนักฆ่าหรือจับกุมได้. warleader จะต้องซื่อสัตย์กับผู้ติดตามของเขาเพื่อที่ว่าในสงครามในอนาคตเขาอาจจะไม่แพ้ (alah bunoh)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในอดีต ดายัคก็กลัวประเพณีโบราณของนายหน้าต่อพิธีกรรมเรียกว่า ngayau โดย dayaks ) ระหว่าง dayaks อีบัน กำเนิดของนายหน้าที่ถูกเชื่อว่าเป็นการประชุมหนึ่งไว้ทุกข์กฎโดยวิญญาณซึ่งมีดังนี้

ไหศักดิ์สิทธิ์ ห้ามเปิดนอกจากจะเป็นนักรบที่มีการจัดการที่จะได้รับหัวหรือคนที่สามารถนำหัวของมนุษย์ซึ่งเขาได้รับในการต่อสู้ หรือโดยผู้ได้กลับมาจากการอาศัยอยู่ในประเทศข้าศึก [ 19 ]
มักจะเป็นผู้นำสงคราม มีอย่างน้อยสามทหาร ( เรียกมานัค sabong ) ซึ่งจะมีผู้ติดตาม สงคราม ( ngayau ) กฎของ IBAN ไดย์ยัคด้านล่าง :

ถ้า warleader นำพรรคในการเดินทางเขาไม่ต้องให้นักรบของเขาเพื่อต่อสู้กับชนเผ่าที่ปราศจากความผิด ไม่ทะเลาะกับเขา .
ถ้ายอมแพ้ศัตรู เขาอาจไม่ได้เอาชีวิต เกรงว่ากองทัพของเขาล้มเหลวในสงครามในอนาคตและความเสี่ยงการต่อสู้มือเปล่าสงครามบุก ( ปาหลั่ง kayau ) .
ครั้งแรกที่นักรบใช้หัวหรือจับนักโทษเขาต้องเสนอหัวหน้าหรือเป็นเชลยเพื่อ warleader ในการรับรู้ภาวะผู้นำของหลัง .
ถ้านักรบใช้เวลาสองหัวหรือเชลย หรือมากกว่าหนึ่งของแต่ละคนต้องได้รับการ warleader ; ส่วนที่เหลือเป็นของฆาตกร หรือผู้จับ .
warleader ต้องซื่อสัตย์กับผู้ติดตามของเขาเพื่อที่ในสงคราม ในอนาคตเขาอาจจะแพ้ ( alah bunoh )