Despite the current prominence of social–psychologicaland connectivist การแปล - Despite the current prominence of social–psychologicaland connectivist ไทย วิธีการพูด

Despite the current prominence of s

Despite the current prominence of social–psychological
and connectivist theories, disagreement and divisiveness
are just as significant to learning as connection. In
fact, the consistent pattern of suppressing division,
negativity, and interpersonal dissent that is central to the
business model of social networking services runs
counter to other (non-connectivist) models and recommendations
for online student interaction and engagement
that have their foundations in education
philosophy. Contemporary online examples include
constructivist models of collaborative knowledge building
(e.g., Scardamalia & Bereiter 2006), communitarian
models of collaborative inquiry (e.g. Garrison 2005),
10 N. Friesen & S. Lowe
© 2011 Blackwell Publishing Ltd
and commonplace advice asking students to critically
compare and contrast differing views and experiences.
Opportunities for social selectivity, discretion, privacy,
and detachment are important preconditions for the acts
of disclosure and mutual critique, falsification, and validation
that are central to these models. Interaction, in
these models (and in the technologies used to support
them), unfolds in ways that support much more nuanced
expressions of agreement, consent, or difference than
what is possible using designations such as ‘like’,
‘digg’, or even ‘dislike’ or ‘unfriend’. Such selectivity
and discretion are rendered structurally impossible in
convivial, commercially contoured environments like
Facebook or Twitter. These services, by design, clearly
serve interests and priorities other than (and in many
cases opposed to) those of learning. If anything, they
represent a new way of selling viewers to advertisers,
rather than a ‘2.0’ version of social or connective
learning or education. Knowledge is not exclusively
embodied in ever-growing networks of connection and
affiliation and it does not just occur through building
and traversing these proliferating nodes and links. Education
is clearly a social process but it is probably much
closer to an ongoing discussion or debate than an
extended celebration with an ever-expanding network
of friends.
While they have made no promises of suitability for
educational purposes, commercial social media are
influencing models of online learning (e.g. Downes
2006; Selwyn 2008; Anderson 2007). Key features of
social networking, which are widely ‘liked’, indicate
how crucial components of learning can be barred from
occurring. The wholesale adoption of these platforms
would threaten educational dialogue as a process that is
central to collaborative learning. The sequence, rhythm,
and flow functions of commercial social media present,
to use Raymond Williams phrasing, ‘a formula of communication,
an intrinsic setting of priorities’ (Williams
1974, p. 66). The difference separating these priorities
(in new social technology) from those of education is
clear in the form of social networks, if not also in some
aspects of its content. It remains to be seen whether the
cultural form of commercial social networking services
will be fully unsupportive of educational ends as commercial
television has long been and whether websites
of the future, as they are not ahistorical, will be embedded
with conventions, designs, and decisions that have
been established by Facebook’s ‘like’ of conviviality.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
แม้ปัจจุบันจุดเด่นของสังคม – จิตวิทยาและทฤษฎี connectivist ความขัดแย้ง และ divisivenessมีนัยสำคัญเพื่อการเรียนรู้เป็นการเชื่อมต่อ ในจริง รูปแบบสอดคล้องกันของฝ่ายปฏิเสธ และจางระหว่างบุคคลที่เป็นศูนย์กลางการรูปแบบธุรกิจของบริการเครือข่ายสังคมที่ทำงานเคาน์เตอร์รุ่น (ไม่ใช่ connectivist) และคำแนะนำอื่น ๆสำหรับเรียนออนไลน์และมีส่วนร่วมที่มีรากฐานของการศึกษาปรัชญาของ ตัวอย่างออนไลน์ร่วมสมัยได้แก่เนมแบบสร้างความรู้ร่วมกัน(เช่น Scardamalia & Bereiter 2006), communitarianแบบสอบถามร่วมกัน (เช่นปราการ 2005),10 N. Friesen & Lowe ปา© 2011 Blackwell ประกาศ จำกัดและถามนักเรียนถึงคำแนะนำธรรมดาเปรียบเทียบ และเปรียบต่างมุมมองที่แตกต่างกันและประสบการณ์โอกาสสำหรับสังคมใว รอบคอบ ความเป็นส่วน ตัวและออกเป็นปัจจัยพื้นฐานสำคัญสำหรับการกระทำเปิดเผยร่วมกันวิจารณ์ ปลอมแปลง และตรวจสอบที่เป็นศูนย์กลางในรุ่นเหล่านี้ การโต้ตอบ ในรุ่นนี้ (และเทคโนโลยีที่ใช้ในการสนับสนุนพวกเขา), แผ่ออกไปในทางที่สนับสนุนมากรายละเอียดปลีกย่อยนิพจน์ของข้อตกลง ยินยอม หรือความแตกต่างกว่าจะทำอะไรได้โดยใช้ชื่อเช่น 'เหมือน''digg' หรือแม้แต่ 'ไม่ชอบ' หรือ 'เลิก' วิธีดังกล่าวและดุลยพินิจจะแสดงโครงสร้างเป็นไปไม่ได้ในสภาพแวดล้อมที่สนุกสนาน โค้งในเชิงพาณิชย์เช่นFacebook หรือ Twitter เหล่านี้บริการ การออกแบบ อย่างชัดเจนให้ความสนใจและสำคัญกว่าอื่น (และ ในหลายกรณีเทียบ) ของการเรียนรู้ ถ้าสิ่งที่ พวกเขาแทนทางเลือกใหม่ของผู้ชมโฆษณา ขายแทนรุ่น '2.0' ของสังคมหรือเกี่ยวพันการเรียนรู้หรือการศึกษา ความรู้ไม่เฉพาะเครือข่าย embodied ในเคยเติบโตของการเชื่อมต่อ และสังกัดและไม่เพียงเกิดขึ้นผ่านอาคารและ traversing proliferating โหนและการเชื่อมโยงเหล่านี้ การศึกษาเป็นกระบวนการทางสังคมอย่างชัดเจน แต่ก็อาจจะมากใกล้ชิดกับการอภิปรายหรือโต้วาทีมากกว่าการเฉลิมกับเครือข่ายขยายเพื่อนในขณะที่พวกเขาได้ทำสัญญาไม่มีความเหมาะสมสำหรับมีวัตถุประสงค์เพื่อการศึกษา สังคมค้ามีอิทธิพลต่อรูปแบบของการเรียนรู้ออนไลน์ (เช่น Downes2006 Selwyn 2008 แอนเดอร์สัน 2007) คุณสมบัติที่สำคัญของระบุว่า เครือข่ายทางสังคม ซึ่งถูกแพร่หลาย 'ใจ'วิธีองค์ประกอบสำคัญของการเรียนรู้สามารถตัดสิทธิจากการเกิดขึ้น การนำส่งแพลตฟอร์มเหล่านี้จะขู่โต้ตอบเพื่อการศึกษาเป็นกระบวนการที่ศูนย์กลางการเรียนรู้ร่วมกัน ลำดับ จังหวะและฟังก์ชั่นการไหลของสื่อสังคมในเชิงพาณิชย์ปัจจุบันการใช้เรย์มอนด์วิลเลี่ยมพระสิงห์, ' มีสูตรของการสื่อสารการตั้งค่าลำดับความสำคัญของ (Williams intrinsic1974, p. 66) ความแตกต่างที่แยกความสำคัญเหล่านี้(ในสังคมเทคโนโลยี) จากการศึกษาเป็นชัดเจน ในรูปของเครือข่ายสังคม ถ้า ไม่มียังบางลักษณะของเนื้อหา เรายังไม่เห็นว่าการรูปแบบวัฒนธรรมของบริการเชิงพาณิชย์จะมีผมอย่างเต็มที่ของปลายทางการศึกษาเป็นเชิงพาณิชย์โทรทัศน์ได้ และว่าเว็บไซต์ในอนาคต พวกเขาจะไม่ ahistorical จะถูกฝังตัวมีแบบแผน ออกแบบ และการตัดสินใจที่มีก่อตั้งขึ้น โดย Facebook ของ 'เช่น' ของความสนุกสนานรื่นเริง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
แม้จะมีความโดดเด่นในปัจจุบันของสังคมจิตวิทยา
ทฤษฎีและ connectivist ขัดแย้งและแตกแยก
เป็นเพียงที่สำคัญในการเรียนรู้การเชื่อมต่อ ใน
ความเป็นจริงรูปแบบที่สอดคล้องกันของกองปราบปราม,
การปฏิเสธและความขัดแย้งระหว่างบุคคลที่เป็นหัวใจสำคัญที่ทำให้
รูปแบบธุรกิจการให้บริการเครือข่ายสังคมทำงาน
เคาน์เตอร์อื่น ๆ (Non-connectivist) รุ่นและข้อเสนอแนะ
สำหรับการปฏิสัมพันธ์ของนักเรียนออนไลน์และการสู้รบ
ที่มีรากฐานของพวกเขาในการศึกษา
ปรัชญา. ตัวอย่างออนไลน์ร่วมสมัย ได้แก่
รุ่นคอนสตรัคติของการสร้างความรู้ร่วมกัน
(เช่น Scardamalia และ Bereiter 2006) communitarian
รูปแบบของการทำงานร่วมกันสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติม (เช่นกองพัน 2005)
10 N. เซ่นแอนด์เอสโลว์
© 2011 Blackwell Publishing จำกัด
และให้คำแนะนำเรื่องธรรมดาขอให้นักเรียนที่จะวิกฤต
เปรียบเทียบและความคมชัดมุมมองและประสบการณ์. ที่แตกต่างกัน
โอกาสสำหรับการคัดสรรทางสังคมดุลยพินิจความเป็นส่วนตัว
และออกเป็นปัจจัยพื้นฐานที่สำคัญสำหรับการกระทำ
ของการเปิดเผยข้อมูลและคำติชมร่วมกันทำผิดและการตรวจสอบ
ว่าเป็นศูนย์กลางในรูปแบบเหล่านี้ การทำงานร่วมกันใน
รูปแบบเหล่านี้ (และในเทคโนโลยีที่ใช้ในการสนับสนุน
พวกเขา) แผ่ออกไปในรูปแบบที่สนับสนุนมากที่เหมาะสมยิ่งขึ้น
การแสดงออกของข้อตกลงยินยอมหรือความแตกต่างกว่า
สิ่งที่เป็นไปได้โดยใช้การกำหนดเช่น 'ชอบ',
'Digg' หรือแม้กระทั่ง 'ไม่ชอบ' หรือ 'unfriend' การเลือกดังกล่าว
และความเฉลียวฉลาดจะกลายเป็นไปไม่ได้ในการก่อสร้าง
สนุกสนานสภาพแวดล้อมโค้งในเชิงพาณิชย์เช่น
Facebook หรือ Twitter บริการเหล่านี้โดยการออกแบบอย่างชัดเจน
ผลประโยชน์และความสำคัญอื่น ๆ กว่า (และในหลาย
กรณีเมื่อเทียบกับ) ของการเรียนรู้เหล่านั้น หากมีสิ่งใดที่พวกเขา
เป็นตัวแทนของวิธีการใหม่ในการขายให้ผู้ชมลงโฆษณา
มากกว่า '2.0' รุ่นของสังคมหรือเกี่ยวพัน
การเรียนรู้หรือการศึกษา ความรู้ไม่ได้เฉพาะ
เป็นตัวเป็นตนในเครือข่ายที่เคยเติบโตของการเชื่อมต่อและ
ความร่วมมือและมันไม่เพียง แต่เกิดขึ้นผ่านการสร้าง
และ traversing โหนด proliferating เหล่านี้และการเชื่อมโยง การศึกษา
เป็นอย่างชัดเจนกระบวนการทางสังคม แต่มันอาจจะเป็นมาก
ใกล้ชิดกับการสนทนาต่อเนื่องหรือการอภิปรายกว่า
การเฉลิมฉลองการขยายกับเครือข่ายที่เคยขยายตัว
ของเพื่อน.
ในขณะที่พวกเขาได้ทำสัญญาความเหมาะสมไม่มี
วัตถุประสงค์เพื่อการศึกษาสื่อสังคมในเชิงพาณิชย์
ที่มีอิทธิพลต่อรูปแบบของ การเรียนรู้ออนไลน์ (เช่น Downes
2006 วายน์ 2008 แอนเดอ 2007) คุณสมบัติที่สำคัญของ
เครือข่ายสังคมที่มีการใช้กันอย่างแพร่หลาย 'ชอบ' ระบุ
ว่าส่วนประกอบที่สำคัญของการเรียนรู้ที่สามารถนำออกไปจาก
ที่เกิดขึ้น การยอมรับขายส่งของแพลตฟอร์มเหล่านี้
จะคุกคามการเจรจาการศึกษาเป็นกระบวนการที่เป็น
ศูนย์กลางในการเรียนรู้ร่วมกัน ลำดับจังหวะ
และฟังก์ชั่นการไหลเวียนของการค้าในปัจจุบันสื่อทางสังคม
ที่จะใช้เรย์มอนด์วิลเลียมส์ถ้อยคำ 'สูตรของการสื่อสาร,
การตั้งค่าที่แท้จริงของการจัดลำดับความสำคัญ (วิลเลียมส์
1974 พี. 66) ความแตกต่างเหล่านี้แยกจัดลำดับความสำคัญ
(ในด้านเทคโนโลยีสังคมใหม่) จากบรรดาของการศึกษาเป็น
ที่ชัดเจนในรูปแบบของเครือข่ายทางสังคมหากไม่ได้ในบาง
แง่มุมของเนื้อหา มันยังคงที่จะเห็นว่า
รูปแบบทางวัฒนธรรมของบริการเครือข่ายสังคมในเชิงพาณิชย์
จะได้รับอย่างเต็มที่ unsupportive ปลายการศึกษาเชิงพาณิชย์
โทรทัศน์มีมานานแล้วและไม่ว่าเว็บไซต์
ของอนาคตเช่นที่พวกเขาไม่ได้ ahistorical จะได้รับการฝังตัวอยู่
กับการประชุมการออกแบบและการตัดสินใจ ที่ได้
รับการจัดตั้งขึ้นโดยใช้ Facebook ของ 'ชอบ' ของความสนุกสนาน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
แม้จะมีชื่อเสียงในปัจจุบันและทางจิตวิทยาสังคมและทฤษฎี connectivist ความขัดแย้ง และแตกแยกเป็นเพียงเป็นสำคัญเพื่อการเรียนรู้ เช่น การเชื่อมต่อ ในความเป็นจริง รูปแบบที่สอดคล้องกันของการปราบปรามฝ่ายปฏิเสธและคัดค้านที่เป็นศูนย์กลางในบุคคลรูปแบบของธุรกิจบริการเครือข่ายทางสังคม วิ่งที่เคาน์เตอร์อื่น ๆ ( ไม่ connectivist ) รุ่นและข้อเสนอแนะปฏิสัมพันธ์นักเรียนออนไลน์และหมั้นที่มีรากฐานของพวกเขาในการศึกษาปรัชญา ตัวอย่างออนไลน์ในปัจจุบัน ได้แก่ตามแนวคิดแบบสร้างความรู้ร่วมกัน( เช่น scardamalia & bereiter 2006 ) กลยุทธ์รูปแบบของการร่วมกัน ( เช่นทหาร 2005 )10 . ไฟรเซ็นท & Sสงวนลิขสิทธิ์ 2011 แบล็คเวลพับลิชชิ่งจำกัดและธรรมดาแนะนำถามนักเรียนเพื่อประมวลเปรียบเทียบและความคมชัดที่แตกต่างกัน มุมมองและประสบการณ์โอกาสสำหรับการ สังคม ดุลยพินิจ ความเป็นส่วนตัวและการไล่จะ preconditions ที่สำคัญสำหรับการกระทำการเปิดเผยและวิจารณ์ซึ่งกันและกัน การบิดเบือน และตรวจสอบความถูกต้องที่กลางกับรุ่นเหล่านี้ ปฏิสัมพันธ์ในโมเดลเหล่านี้ ( และในการใช้เทคโนโลยีเพื่อสนับสนุนพวกเขา ) , แผ่ออกไปในรูปแบบที่สนับสนุนโดยมากการแสดงออกของข้อตกลงยินยอม หรือแตกต่างกว่าสิ่งที่เป็นไปได้ใช้ชื่อเช่น " ชอบ "" ก็ " หรือ " ชอบ " หรือ " Unfriend " การเลือกดังกล่าวและการพิจารณาจะให้โครงสร้างที่เป็นไปไม่ได้ในสนุกสนานในเชิงพาณิชย์โค้งสภาพแวดล้อม เช่นFacebook หรือ Twitter บริการเหล่านี้ การออกแบบอย่างชัดเจนบริการหักลําดับความสําคัญมากกว่า ( และในหลายกรณีนอกคอก ) ของการเรียนรู้ หากมีสิ่งใดที่พวกเขาเป็นวิธีใหม่ของการขายผู้ชมผู้โฆษณาแทนที่จะเป็น " " รุ่น 2.0 ของสังคมหรือเนื้อเยื่อเกี่ยวพันการเรียนหรือการศึกษา ความรู้ไม่ใช่อยู่เฉพาะไว้ในเครือข่ายที่เพิ่มขึ้นของการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์และไม่เพียงเกิดขึ้นผ่านอาคารtraversing เหล่านี้และ proliferating โหนดและการเชื่อมโยง การศึกษาชัดเจน กระบวนการทางสังคม แต่มันอาจจะมากใกล้ชิดกับการสนทนาหรือการอภิปรายอย่างต่อเนื่องกว่าไปฉลองกับที่เคยขยายเครือข่ายเพื่อน ๆในขณะที่พวกเขามีไม่มีสัญญาที่เหมาะสมสำหรับการศึกษาเชิงพาณิชย์ , สื่อสังคมมีอิทธิพลต่อรูปแบบของการเรียนรู้ออนไลน์ ( เช่น Downes2006 ; เซลวิน 2008 ; แอนเดอร์ น 2007 ) คุณลักษณะที่สำคัญของเครือข่ายสังคมที่แพร่หลาย " ชอบ " ระบุส่วนประกอบที่สำคัญของวิธีการเรียนรู้สามารถถูกระงับจากเกิดขึ้น การส่งของแพลตฟอร์มเหล่านี้เป็นภัยคุกคามต่อบทสนทนาการศึกษาเป็นกระบวนการที่เป็นกลางเพื่อการเรียนรู้ร่วมกัน ลําดับที่ จังหวะและการไหลของการทำงานของธุรกิจสื่อสังคมปัจจุบันใช้เรย์มอนด์ วิลเลียมส์ เนื้อเพลง , " สูตรของการสื่อสารบรรยากาศภายในของลำดับความสำคัญของ " ( วิลเลี่ยม2517 , หน้า 66 ) ความแตกต่างของการจัดลำดับความสำคัญเหล่านี้( เทคโนโลยีใหม่ทางสังคม ) จากการศึกษา คือชัดเจนในรูปแบบของเครือข่ายสังคม ถ้าไม่ยัง ในบางด้านเนื้อหา ยังคงที่จะเห็นได้ว่ารูปแบบวัฒนธรรมของบริการเครือข่ายทางสังคมเชิงพาณิชย์จะจบการศึกษาเป็นเชิงพาณิชย์อย่างเต็มที่ unsupportive ของโทรทัศน์มานานและว่าเว็บไซต์ในอนาคต ตามที่พวกเขาจะไม่ ahistorical จะฝังตัวกับอนุสัญญา , การออกแบบและการตัดสินใจว่ามีถูกก่อตั้งขึ้นโดย Facebook " ชอบ " ไม้เบื่อไม้เมา .
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: