Grooming rituals express two kinds

Grooming rituals express two kinds of binary opposition: private/public and work/leisure. Many beauty rituals reflect a transformation from a natural state to the social world (as when a woman “puts on her face”) or vice versa. To her, a bath may be a cleansing time, a way to wash away the “sins” of the profane world. In these daily rituals, women reaffirm the value their culture places on personal beauty and the quest for eternal youth. This cleansing ritual is clear in ads for Oil of Olay Beauty Cleanser that proclaim, “And so your day begins. The Ritual of Oil of Olay.”

Gift-Giving Rituals
In a gift-giving ritual, we procure the perfect object, meticulously remove the price tag. Carefully wrap the object (where we symbolically change the item from a commodity to a unique good), and deliver it to the recipient. Gifts can be store-bought objects, homemade items, or services. Some recent research even argues that music file-sharing systems such as Napster, KaZaa, or Morpheus are really all about gifting. This work finds, for example, clear evidence of the gift-giving norm of reciprocity; people who download files but who don’t leave their own files available to others are “leeches.”
Researchers view gift-giving as a form of economic exchange in which the giver transfers an item of value to a recipient, who in turn must reciprocate. However, gift-giving also involves symbolic exchange; for example, when a giver like Rose wants to acknowledge her friend Evey’s intangible support and companionship. In fact, researchers who analyzed the personal memoirs of World War II concentration camp inmates found that even in such a brutal environment, where people had to focus primarily on survival, a need to express humanity through generosity prevailed. The authors found that gift-giving, which symbolized recognition of others’ plight as

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กรูมมิ่งพิธีกรรมฝ่ายค้านนารีด่วนสองชนิด: ส่วนตัว/สาธารณะและงาน/ผ่อน พิธีกรรมความงามมากสะท้อนการเปลี่ยนแปลงจากสภาพธรรมชาติไปทั่วโลกทางสังคม (เช่นเมื่อผู้หญิง "ทำให้เธอหน้า") หรือในทางกลับกัน เธอ อาบน้ำอาจจะเป็นเวลาทำความสะอาด วิธีที่จะลบล้าง "บาป" ของโลกหยาบคาย ในพิธีกรรมประจำวันเหล่านี้ ผู้หญิง reaffirm ค่าวัฒนธรรมของพวกเขาวางบนความงามส่วนบุคคลและแสวงหาเยาวชนนิรันดร์ พิธีกรรมนี้ทำความสะอาดใสในโฆษณาสำหรับน้ำมัน Olay งามน้ำยาที่ประกาศ "และดังนั้น การเริ่มต้นของวัน การจัดพิธีกรรมน้ำมันของ Olay"ให้ของขวัญพิธีกรรม ในพิธีกรรมการให้ของขวัญ เราสามารถจัดหาวัตถุเหมาะสม ความปราณีเอาป้ายราคา อย่างตัดวัตถุ (ที่เราโดยเปลี่ยนสินค้าจากสินค้าดีเฉพาะ), แล้วส่งไปยังผู้รับ ของขวัญสามารถวัตถุ store-bought โฮมเมดสินค้า หรือบริการ บางการวิจัยล่าสุดแม้จนระบบการแบ่งปันไฟล์เพลงเช่น Napster, KaZaa หรือมอร์เฟียสวัลจริงทั้งหมดเกี่ยวกับ gifting งานนี้พบ เช่น หลักฐานที่ชัดเจนของปกติให้ของขวัญของ reciprocity คนที่ดาวน์โหลดไฟล์ แต่ที่อย่าทิ้งแฟ้มของตนเองที่มีผู้อื่นอยู่ "leeches" นักวิจัยดูให้ของขวัญเป็นรูปแบบของการแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจที่ giver ที่โอนค่าสินค้าไปยังผู้รับ ที่จะต้องสนอง อย่างไรก็ตาม ให้ของขวัญยังเกี่ยวข้องกับการแลกเปลี่ยนสัญลักษณ์ ตัวอย่าง เมื่อ giver ที่ชอบ กุหลาบต้องการยอมรับเพื่อนของ Evey สนับสนุนไม่มีตัวตนและเพื่อน ในความเป็นจริง นักวิจัยที่วิเคราะห์จดหมายเหตุส่วนตัวของผู้ต้องขังค่ายสงครามโลกครั้งที่สอง พบว่า แม้ในนั้นโหดร้าย ที่คนเคยเป็นหลักเน้นความอยู่รอด ต้องแสดงมนุษยชาติผ่านเอื้อเฟื้อแผ่ขยายไป ผู้เขียนพบว่าของขวัญให้ ซึ่งการรับรู้ของสหัสของคนอื่นเป็นรูปเฟือง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พิธีกรรมกรูมมิ่งแสดงสองชนิดของฝ่ายค้านไบนารี: รัฐ / เอกชนและการทำงาน / การพักผ่อนหย่อนใจ พิธีกรรมความงามจำนวนมากสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงจากสภาพธรรมชาติกับโลกทางสังคม (เช่นเมื่อผู้หญิงคนหนึ่ง "ทำให้บนใบหน้าของเธอ") หรือในทางกลับกัน เธออาบน้ำอาจจะเป็นเวลาที่ทำความสะอาดวิธีที่จะล้างออกไป "บาป" ของโลกดูหมิ่น ในพิธีกรรมในชีวิตประจำวันเหล่านี้ผู้หญิงยืนยันค่าสถานที่วัฒนธรรมของพวกเขาเกี่ยวกับความงามส่วนบุคคลและการแสวงหาสำหรับเด็กและเยาวชนนิรันดร์ พิธีกรรมทำความสะอาดนี้เป็นที่ชัดเจนในการโฆษณาน้ำมันของโอเลย์ความงามทำความสะอาดที่ประกาศ, "และเพื่อให้วันของคุณเริ่มต้น พิธีกรรมของน้ำมันโอเลย์ ". ของขวัญให้พิธีกรรมในพิธีกรรมของขวัญให้เราจัดหาวัตถุที่สมบูรณ์แบบพิถีพิถันเอาป้ายราคา อย่างระมัดระวังห่อวัตถุ (ที่เราเปลี่ยนสัญลักษณ์รายการออกจากสินค้าโภคภัณฑ์จะดีไม่ซ้ำกัน) และส่งไปยังผู้รับ ของขวัญสามารถวัตถุเก็บซื้อรายการโฮมเมดหรือบริการ บางงานวิจัยล่าสุดระบุว่าแม้ระบบเพลงไฟล์ร่วมกันเช่น Napster, Kazaa หรือเทพเจ้าแห่งความฝันเป็นจริงทั้งหมดเกี่ยวกับของขวัญ งานนี้พบว่าตัวอย่างเช่นหลักฐานที่ชัดเจนของบรรทัดฐานการให้ของขวัญของการแลกเปลี่ยน; คนที่ดาวน์โหลดไฟล์ แต่ที่ไม่ได้ออกจากไฟล์ของตัวเองให้คนอื่น ๆ มี "ปลิง". มุมมองของนักวิจัยของขวัญให้เป็นรูปแบบของการแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจในการที่ผู้ให้การถ่ายโอนรายการของค่าไปยังผู้รับซึ่งในทางกลับจะต้องตอบสนอง . อย่างไรก็ตามการให้ของขวัญยังเกี่ยวข้องกับการแลกเปลี่ยนสัญลักษณ์; เช่นเมื่อคนที่มอบให้เช่นโรสต้องการที่จะรับทราบการสนับสนุนไม่มีตัวตน Evey เพื่อนของเธอและมิตรภาพ ในความเป็นจริงนักวิจัยที่วิเคราะห์บันทึกความทรงจำส่วนตัวของสงครามโลกครั้งที่สองความเข้มข้นผู้ต้องขังค่ายพบว่าแม้ในสภาพแวดล้อมที่โหดร้ายที่ผู้คนมีการเน้นหลักในการอยู่รอดจำเป็นที่จะต้องแสดงความเป็นมนุษย์ผ่านความเอื้ออาทรชนะ ผู้เขียนพบว่าการให้ของขวัญซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการรับรู้ของชะตากรรมของคนอื่นเป็น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กรูมมิ่งพิธีกรรมแสดงสองชนิดของไบนารีฝ่ายค้าน : ภาคเอกชน / ทำงาน / พักผ่อน พิธีกรรมงามมากสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงจากสภาพทางธรรมชาติกับสังคมโลก ( เช่นเมื่อผู้หญิง " ใส่บนใบหน้าของเธอ " ) หรือในทางกลับกัน เธออาบน้ำอาจจะล้างหน้าเวลา , วิธีล้าง " บาป " ของโลกคือ ในพิธีกรรมประจำวันนี้หญิงยืนยันค่าสถานที่ วัฒนธรรมของพวกเขาในความงามส่วนบุคคลและการแสวงหาเยาวชนนิรันดร์ นี้เป็นที่ชัดเจนในพิธีกรรมล้างหน้าโฆษณาน้ำมันล้างหน้า Olay Beauty ประกาศ " และเพื่อให้วันของคุณเริ่มต้น พิธีกรรมของน้ำมันของ Olay "

ของขวัญให้พิธีกรรม
ในการให้ของขวัญ พิธีกรรม เราจัดหาวัตถุที่สมบูรณ์แบบ ซึ่งเอาป้ายราคารอบคอบห่อวัตถุ ( ที่เราสัญลักษณ์เปลี่ยนสินค้าจากสินค้าที่จะเป็นเอกลักษณ์ดี ) และส่งมอบให้กับผู้รับ ของขวัญที่สามารถซื้อเก็บวัตถุ โฮมเมด สินค้า หรือบริการ งานวิจัยล่าสุดได้ระบุว่าไฟล์เพลงที่ใช้ร่วมกันระบบเช่น Napster , Kazaa , Morpheus เป็นจริงทั้งหมดเกี่ยวกับ gifting . งานวิจัยนี้พบว่า ตัวอย่างหลักฐานที่ชัดเจนของการให้ของขวัญ บรรทัดฐานของการแลกเปลี่ยน ; คนที่ดาวน์โหลดไฟล์ แต่ใครอย่าทิ้งไฟล์ของตัวเองที่มีให้กับคนอื่น ๆเป็น " ปลิง "
นักวิจัยดูของขวัญในฐานะที่เป็นรูปแบบของการแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจ ซึ่งผู้ให้โอนสินค้ามูลค่าถึงผู้รับ ซึ่งจะต้องตอบสนอง . อย่างไรก็ตาม การให้ของขวัญ ยังเกี่ยวข้องกับการแลกเปลี่ยนเชิงสัญลักษณ์ เช่นเมื่อเป็นผู้ให้ เช่น โรสอยากทราบเพื่อนอีวี่ก็ไม่มีตัวตน การสนับสนุนและความเป็นเพื่อน ในความเป็นจริง นักวิจัยผู้วิเคราะห์ชีวประวัติส่วนตัวของสงครามโลกครั้งที่สองค่ายกักกันนักโทษ พบว่าแม้ในสภาพแวดล้อมที่โหดร้าย ที่ผู้คนมีการเน้นหลักในการอยู่รอด ต้องแสดงออกถึงความเอื้ออาทรของชัยชนะ ผู้เขียนพบว่าของขวัญให้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการรับรู้ชะตากรรมของคนอื่น