This connects my disability studies

This connects my disability studies argument with Peter Lurie’shistorical materialist analysis of Benjy in
Vision’s Immanence
. Lurie sees the disabledcharacter as Faulkner’s Adornian symbol of resistance against the hegemony of thevisual focus of the cultural industry, highlighting Benjy’s synchronic multiple sensoryexperience of modernity as a privileged position, which is in direct contrast with whatis lost when one is immersed in a visually dominant presentist discourse. Such anapproach repudiates the ableist undercurrents that have characterized past scholarshipon the ‘idiot’ character and aims to establish the disabled point of view as productiveand rich, rather than subordinate and subhuman. Additionally, I argue that Benjy is infact not alone in being disabled, given all of the ‘problem white’ Compson family possesses a plethora of ‘inabilities’ that in the context of the 1920’s eugenicsmovement could have possibly been seen as grounds for classifying one as “feeble-minded” or distinctively ‘white trash.’ Such an argument opens up larger questionsregarding what constitutes disability, and whether, if at all, disabilities should be seenas deviating from the norm given their prevalence in society at large.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นี้เชื่อมต่ออาร์กิวเมนต์ของฉันศึกษาพิการกับปีเตอร์ Lurie'shistorical Benjy ใน materialist วิเคราะห์Immanence ของวิสัยทัศน์. Lurie เห็น disabledcharacter ที่เป็นของฟอล์คเนอร์ Adornian สัญลักษณ์ของความต้านทานต่อต้านเจ้าของ thevisual ความสำคัญของวัฒนธรรมอุตสาหกรรม เน้น Benjy synchronic sensoryexperience หลายของความทันสมัยเป็นสิทธิพิเศษตำแหน่ง ซึ่งอยู่ในความแตกต่างตรงกับ whatis หายไปหนึ่งคือเชี่ยวชาญในการอภิปราย presentist โดดเด่นมองเห็น เช่น anapproach repudiates undercurrents ableist ที่มีลักษณะ scholarshipon ที่ผ่านมา 'คนบ้า' อักขระ และจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างการปิดใช้งานมุมมองเป็น productiveand ริช แทนที่ย่อย และ subhuman นอกจากนี้ ฉันโต้เถียงว่า Benjy infact ไม่เพียงอย่างเดียวในการปิดการใช้งาน ให้ 'ปัญหาขาว' ทั้งหมด Compson ครอบครัวครบถ้วนของ 'inabilities' ว่า ในบริบทของ 1920 eugenicsmovement ได้อาจเห็นเป็นเหตุผลประเภทหนึ่งเป็น "feeble-minded" หรือ distinctively 'ถังขยะสีขาว' อาร์กิวเมนต์ดังกล่าวเปิดขึ้น questionsregarding ใหญ่สิ่งที่ก่อความพิการ และว่า ถ้า เลย ความพิการควร seenas deviating จากปกติให้ความชุกในสังคมใหญ่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นี้เชื่อมต่อการศึกษาความพิการของฉันทะเลาะกับปีเตอร์ Lurie'shistorical วิเคราะห์วัตถุนิยมของ Benjy ใน
ภูมิปัญญาพื้นบ้านวิสัยทัศน์ของ
Lurie เห็น disabledcharacter เป็นสัญลักษณ์ Adornian Faulkner ของการต่อต้านอำนาจของโฟกัส thevisual ของอุตสาหกรรมวัฒนธรรมเน้น sensoryexperience หลายของ Benjy ซิงโครของความทันสมัยเป็นตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษซึ่งเป็นในทางตรงกันข้ามโดยตรงกับ whatis หายไปเมื่อมีการแช่อยู่ใน presentist ที่โดดเด่นสายตา สนทนา anapproach ดังกล่าว repudiates เชี่ยวกราก ableist ที่มีความโดดเด่นที่ผ่านมา scholarshipon ตัวอักษร 'งี่เง่า' และมีจุดมุ่งหมายที่จะสร้างจุดในมุมมองของคนพิการเป็น productiveand อุดมไปด้วยมากกว่าผู้ใต้บังคับบัญชาและมนุษย์ นอกจากนี้ผมยืนยันว่า Benjy เป็น Infact ไม่ได้คนเดียวในการเป็นคนพิการที่ได้รับทั้งหมดของ 'ปัญหาสีขาว' ครอบครัว Compson มีคุณสมบัติมากมายเหลือเฟือของ 'inabilities' ว่าในบริบทของ eugenicsmovement 1920 จะได้รับอาจจะมองว่าเป็นพื้นที่สำหรับการจำแนกประเภทหนึ่ง "ปัญญานิ่ม" หรือชัดเจน 'ขยะสีขาว.' อาร์กิวเมนต์ดังกล่าวเปิดขึ้น questionsregarding ขนาดใหญ่สิ่งที่ถือว่าเป็นความพิการและไม่ว่าถ้าทุกคนพิการควรจะ seenas เบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานที่ได้รับความชุกของพวกเขาอยู่ในสังคมที่มีขนาดใหญ่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นี้เชื่อมต่อของฉันพิการศึกษาโต้เถียงกับ ปีเตอร์ lurie'shistorical วัตถุนิยมการวิเคราะห์เบนจี้ในวิสัยทัศน์ของ immanence

ลุรี่เห็น disabledcharacter เป็นฟอล์คเนอร์ก็ adornian สัญลักษณ์ต่อต้านความเป็นเจ้าโลกของโฟกัส thevisual ของอุตสาหกรรมวัฒนธรรม เน้น sensoryexperience หลาย synchronic เบนจี้ ความทันสมัย เป็นตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษซึ่งอยู่ตรงตรงกันข้ามกับ whatis หายไปเมื่อหนึ่งแช่อยู่ในวาทกรรม presentist เด่นมองเห็น เช่นแนวทาง repudiates ที่ ableist คลื่นใต้น้ำที่มีลักษณะ อดีต scholarshipon ' โง่ ' ตัวอักษรและมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างจุดของมุมมองที่ productiveand วยรวย มากกว่าผู้ใต้บังคับบัญชา และเกือบจะเป็นมนุษย์ . นอกจากนี้ผมยืนยันว่าเบนจี้เป็น infact คนเดียวไม่ได้ถูกปิดให้ทั้งหมดของ ' ปัญหา ' compson สีขาวครอบครัวครบถ้วนด้วย ' ' ความไม่เอาไหนในบริบทของ 1920 eugenicsmovement น่าจะเคยเป็นลานสำหรับจัดเป็น " จิตใจอ่อนแอ " หรือถังขยะสีขาวชัดเจน ' ' เป็นอาร์กิวเมนต์ . ขึ้นมีขนาดใหญ่ questionsregarding สิ่งที่ถือว่าพิการและว่า ถ้าเลย คนพิการควร seenas เบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานให้ความชุกของพวกเขาในสังคม