4. VirtueThe second category in Tho

4. Virtue
The second category in Thorne’s 1998 model is virtue, which consists of two
components: ethical motivation/intention and ethical character/behavior. The paper
next examines each of these components.
4.1. Ethical motivation/intention
Pincoffs (1986) defines moral virtue as the positive attribute of character that
describes an individual’s direct concern for the interest of others despite personal
risks (Thorne, 1998, p. 298). According to Rest (1986), ethical motivation is the
degree of commitment to taking the moral course of action, placing moral values
over other values, and taking personal responsibility for moral outcomes (Thorne,
1998, p. 298). Thorne (1998, p. 298) blends the two as follows: ‘‘An integrated view
suggests that an individual’s ethical motivation is a reflection on his or her moral
virtue. This, in turn, suggests that individuals which are morally virtuous are more
motivated in their intention to act ethically than less morally virtuous individuals.’’
Gough (1998, p. 142), a professor of ethics and philosophy, exhorts his students
and readers to take charge of personal ethics in their everyday lives and to develop
virtuous character traits, which will ultimately lead to personal fulfillment and
mastery of one’s own destiny. His ‘‘formula’’ for achieving ethical excellence is as
follows:
Thoughts ! Act ! Habit ! Character ! Destiny
Gough distinguishes between character (one’s ethical self) and personality (one’s
psychological self). He concedes that psychologists may be correct when asserting
that one’s personality changes little in life, but dismisses this fact when it comes to
ethics because one’s character is malleable. He then develops four main points (1998,
p. 10):
(1) You, like all human beings have the capacity to determine who you are or
what you want to be—or should be—over and above what you are ‘‘by nature.’’
(2) What you are in your essence has an inescapable ethical dimension. (3) You
have the innate ability to choose to be good. (4) In sum, when it comes to the kind
of person you are, you and you alone ultimately determine your own destiny.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

4.
คุณธรรมประเภทที่สองในThorne 's 1998 รุ่นที่มีคุณธรรมซึ่งประกอบด้วยสองส่วน: จริยธรรมแรงจูงใจความตั้งใจ / และจริยธรรมตัวอักษร / พฤติกรรม กระดาษต่อไปจะตรวจสอบแต่ละองค์ประกอบเหล่านี้. 4.1 แรงจูงใจจริยธรรม / ความตั้งใจPincoffs (1986) กำหนดคุณธรรมศีลธรรมเป็นคุณลักษณะที่ดีของตัวละครที่อธิบายถึงบุคคล'กังวลโดยตรงสำหรับความสนใจของคนอื่น ๆ แม้จะมีส่วนบุคคลความเสี่ยง(Thorne, 1998, น. 298) ตามที่ส่วนที่เหลือ (1986) แรงจูงใจทางจริยธรรมเป็นระดับของความมุ่งมั่นที่จะรับความแน่นอนของการกระทำทางศีลธรรมวางค่านิยมทางศีลธรรมมากกว่าค่าอื่นๆ และความรับผิดชอบส่วนบุคคลสำหรับผลทางศีลธรรม (Thorne, 1998, น. 298) Thorne (. 1998, หน้า 298) ผสมผสานทั้งสองดังนี้'' มุมมองแบบบูรณาการชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่'แรงจูงใจทางจริยธรรมคือภาพสะท้อนในทางศีลธรรมของเขาหรือเธออาศัยอำนาจตาม นี้ในการเปิดแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีศีลธรรมคุณธรรมมีแรงบันดาลใจในความตั้งใจที่จะทำหน้าที่อย่างมีจริยธรรมมากกว่าบุคคลน้อยคุณธรรมศีลธรรม. '' กอฟ (1998, น. 142) ศาสตราจารย์ของจริยธรรมและปรัชญาการชักชวนนักเรียนของเขาและผู้อ่านเพื่อดูแลจริยธรรมส่วนบุคคลในชีวิตประจำวันของพวกเขาและการพัฒนาลักษณะนิสัยที่ดีงามซึ่งในที่สุดจะนำไปสู่การปฏิบัติตามส่วนบุคคลและการเรียนรู้ของหนึ่ง's โชคชะตาของตัวเอง ของเขา'' สูตร'' เพื่อให้บรรลุความเป็นเลิศทางจริยธรรมเป็นดังนี้คิด! พระราชบัญญัติ! นิสัย ! ตัวละคร! ชะตากอฟแตกต่างระหว่างตัวอักษร (หนึ่ง 's ตนเองให้มีจริยธรรม) และบุคลิกภาพ (หนึ่ง' s ตนเองด้านสุขภาพจิต) เขายอมรับว่าอาจจะเป็นนักจิตวิทยาที่ถูกต้องเมื่ออ้างว่า'บุคลิกภาพของการเปลี่ยนแปลงเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิต แต่ห้ามความเป็นจริงนี้เมื่อมันมาถึงจริยธรรมเพราะ' ตัวละครคืออ่อน จากนั้นเขาก็พัฒนาสี่จุดหลัก (1998, p. 10): (1) คุณ, เช่นเดียวกับมนุษย์ทุกคนมีความสามารถในการตรวจสอบว่าคุณเป็นใครหรือสิ่งที่คุณต้องการที่จะเป็น- หรือควรจะเป็น- และเหนือกว่าสิ่งที่คุณ'' โดยธรรมชาติ. '' (2) สิ่งที่คุณมีในสาระสำคัญของคุณมีมิติทางจริยธรรมหลีกเลี่ยงไม่ได้ (3) คุณมีความสามารถโดยธรรมชาติที่จะเลือกที่จะเป็นสิ่งที่ดี (4) โดยสรุปเมื่อมันมาถึงชนิดของบุคคลที่คุณเป็นคุณและคุณคนเดียวในที่สุดกำหนดโชคชะตาของคุณเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

4 . คุณธรรม
ประเภทที่สองใน Thorne ของ 1998 รูปแบบคือคุณธรรม ซึ่งประกอบด้วยสององค์ประกอบ :
/ ความตั้งใจและพฤติกรรมตัวละครแรงจูงใจทางจริยธรรม / จรรยาบรรณ กระดาษ
ถัดไปตรวจสอบแต่ละองค์ประกอบเหล่านี้
4.1 . แรงจูงใจทางจริยธรรม / ความตั้งใจ
pincoffs ( 1986 ) ได้กำหนดคุณธรรมจริยธรรมเป็นคุณลักษณะทางบวกของตัวละครที่
อธิบายปัญหาของแต่ละบุคคลโดยตรงเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น แม้ความเสี่ยงส่วนบุคคล
( ธอร์น , 2541 , หน้า 298 ) ตามไปพักผ่อน ( 1986 ) , แรงจูงใจทางจริยธรรมคือระดับของความมุ่งมั่น
รายวิชาจริยธรรมของการวางค่าคุณธรรม
กว่าค่าอื่น ๆและมีความรับผิดชอบส่วนบุคคลสำหรับผลจริยธรรม ( ธอร์น
2541 , หน้า 298 ) ธอร์น ( 2541 , หน้า 161 ) ผสมสองดังนี้' 'an มุมมองแบบบูรณาการ
เห็นว่าแต่ละคนมีจริยธรรม แรงจูงใจเป็นภาพสะท้อนของเขาหรือเธอคุณธรรมจริยธรรม

นี้ในการเปิดแสดงให้เห็นว่าบุคคลซึ่งมีศีลธรรมคุณธรรมมากขึ้น
แรงจูงใจในความตั้งใจที่จะกระทำตามหลักจริยธรรมกว่าบุคคลน้อยศีลธรรมคุณธรรม ' '
กอฟ ( 1998 , หน้า 142 ) ศาสตราจารย์ด้านจริยธรรมและปรัชญา ตักเตือนนักศึกษา
และผู้อ่านที่จะดูแลจริยธรรมในชีวิตประจําวันของพวกเขาและการพัฒนา
อักขระคุณลักษณะคุณธรรม ซึ่งในที่สุดจะนำไปสู่การเติมเต็มส่วนบุคคลและ
รอบรู้ของตัวเองโชคชะตา " 'formula ' ' เพื่อให้บรรลุความเป็นเลิศทางจริยธรรมเป็นดังนี้ :

ความคิด ! พระราชบัญญัติ ! นิสัย ตัวละคร โชคชะตา
กอฟแตกต่างระหว่างตัวละคร ( หนึ่งของจริยธรรมตนเองและบุคลิกภาพ ( 1
ตนเองทางจิตวิทยา ) เขายอมรับว่า นักจิตวิทยาอาจจะถูกต้องเมื่อยืนยัน
อันนี้บุคลิกภาพเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในชีวิต แต่ได้ปฏิเสธข้อเท็จจริงนี้เมื่อมันมาถึง
จริยธรรม เพราะตัวละครมีอ่อน จากนั้นเขาก็พัฒนาสี่ประเด็นหลัก ( 1998 ,
p . 10 ) :
( 1 ) คุณเหมือนมนุษย์ทุกคนมีความสามารถในการตรวจสอบที่คุณมีหรือ
สิ่งที่คุณต้องการ หรือจะมากกว่าและเหนือสิ่งที่คุณ 'by ' ธรรมชาติ ' '
( 2 ) สิ่งที่คุณเป็นในสาระสำคัญของคุณมีมิติทางจริยธรรมที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ ( 3 ) คุณ
มีความสามารถโดยธรรมชาติที่จะเลือก จะดี ( 4 ) สรุปแล้วเมื่อมันมาถึงชนิด
คุณเป็น คุณเป็นคนเดียวในที่สุดกำหนดชะตาของคุณเอง