Toward a discourse shift in social gerontology: From successful aging  การแปล - Toward a discourse shift in social gerontology: From successful aging  ไทย วิธีการพูด

Toward a discourse shift in social

Toward a discourse shift in social gerontology: From successful aging to harmonious aging

The current North American successful aging movement offers a particular normative model of
how to age well, one tied to specific notions of individualist personhood especially valued in North
America emphasizing independence, productivity, self-maintenance, and the individual self as
project. This successful aging paradigm, with its various incarnations as active, healthy and
productive aging, has received little scrutiny as to its cultural assumptions. Drawing on fieldwork
data with elders from both India and the United States, this article offers an analysis of cultural
assumptions underlying the North American successful aging paradigm as represented in
prevailing popular and scientific discourse on how to age well. Four key themes in this public
successful aging discourse are examined: individual agency and control; maintaining productive
activity; the value of independence and importance of avoiding dependence; and permanent
personhood, a vision of the ideal person as not really aging at all in late life, but rather maintaining
the self of one's earlier years. Although the majority of the (Boston-area, well-educated,
financially privileged) US elders making up this study, and some of the most cosmopolitan
Indians, embrace and are inspired by the ideals of the successful aging movement, others critique
the prevailing successful aging model for insufficiently incorporating attention to and acceptance
of the human realities of mortality and decline. Ultimately, the article argues that the vision
offered by the dominant successful aging paradigm is not only a particular cultural and
biopolitical model but, despite its inspirational elements, in some ways a counterproductive one.
Successful aging discourse might do well to come to better terms with conditions of human
transience and decline, so that not all situations of dependence, debility and even mortality in late
life will be viewed and experienced as “failures” in living well.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ต่อกะวาทกรรมในสังคมผู้สูงอายุ: จากอายุประสบความสำเร็จกับอายุความสามัคคีการเคลื่อนไหวอายุอเมริกาเหนือประสบความสำเร็จปัจจุบันมีแบบ normative เฉพาะของวิธีการอายุดี หนึ่งเกี่ยวพันกับความเข้าใจเฉพาะของ personhood individualist มูลค่าเหนือโดยเฉพาะอย่างยิ่งอเมริกาเน้นอิสรภาพ ผลผลิต บำรุง รักษาตนเอง และแต่ละตนเองเป็นโครงการ กระบวนทัศน์นี้อายุประสบความสำเร็จ มีการอวตารต่าง ๆ ใช้งาน สุขภาพ และริ้วรอยต่าง ๆ ได้รับ scrutiny น้อยเป็นสมมติฐานของวัฒนธรรม วาดบนสามารถข้อมูลกับผู้สูงอายุจากอินเดียและสหรัฐอเมริกา การวิเคราะห์วัฒนธรรมนำเสนอบทความนี้สมมติฐานต้นกระบวนทัศน์อายุอเมริกาเหนือประสบความสำเร็จตามที่แสดงในค่านิยม และวิทยาศาสตร์วาทกรรมในการดีอายุ รูปแบบหลักสี่ในที่สาธารณะนี้วาทกรรมอายุประสบความสำเร็จจะตรวจสอบ: แต่ละหน่วยงานและการควบคุม การรักษามีประสิทธิภาพกิจกรรม ค่าของความเป็นอิสระและความสำคัญของการหลีกเลี่ยงการพึ่งพา และถาวรpersonhood วิสัยทัศน์ของบุคคลดาวอายุไม่มากเลยในปลายชีวิต แต่แทนที่จะ รักษาตนเองหนึ่งคือก่อนหน้าปี แม้ว่าส่วนใหญ่ (บอสตันพื้นที่ ขี้ผู้สูงอายุเงินอภิสิทธิ์) สหรัฐฯ ทำการศึกษานี้ และบางที่สุดแห่งอินเดีย กอด และมีแรงบันดาลใจตามอุดมคติของการเคลื่อนไหวอายุประสบความสำเร็จ ผู้อื่นวิจารณ์แบบสำเร็จอายุค่าใน insufficiently อีกทั้งยังมีความสนใจและการยอมรับของจริงคนของการตายและลดลง ในที่สุด บทความจนที่วิสัยทัศน์นำเสนอ โดยหลักสำเร็จกระบวนทัศน์อายุไม่เพียงเฉพาะวัฒนธรรม และรุ่น biopolitical แต่ แม้ มีองค์ ประกอบแรงบันดาลใจ ในบางวิธีหนึ่งกับ counterproductiveวาทกรรมอายุประสบความสำเร็จอาจด้วยเงื่อนไขของเงื่อนไขดีกว่าเป็นอนิจจังและปฏิเสธ เพื่อให้สถานการณ์ไม่พึ่งพา debility และการตายที่แม้แต่ในสายชีวิตจะดู และมีประสบการณ์เป็น "ล้มเหลว" ในชีวิตดี
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ต่อการเปลี่ยนแปลงวาทกรรมในสังคมผู้สูงอายุ: จากริ้วรอยที่ประสบความสำเร็จจะมีความสามัคคีริ้วรอยในปัจจุบันอเมริกาเหนือเคลื่อนไหวริ้วรอยที่ประสบความสำเร็จมีรูปแบบกฎเกณฑ์เฉพาะของวิธีการที่จะอายุกันหนึ่งผูกติดอยู่กับความคิดที่เฉพาะเจาะจงของปัจเจกชนเป็นบุคคลที่มีคุณค่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทวีปอเมริกาที่เน้นความเป็นอิสระของการผลิตการบำรุงรักษาด้วยตนเองและตนเองแต่ละโครงการ กระบวนทัศน์นี้ริ้วรอยที่ประสบความสำเร็จกับสาขาต่าง ๆ ที่ใช้งานในขณะที่สุขภาพดีและมีริ้วรอยการผลิตที่ได้รับการตรวจสอบข้อเท็จจริงได้น้อยได้ตามสมมติฐานทางวัฒนธรรมของตน การวาดภาพบนสนามข้อมูลที่มีผู้สูงอายุจากทั้งอินเดียและสหรัฐอเมริกาบทความนี้มีการวิเคราะห์ของวัฒนธรรมสมมติฐานอเมริกาเหนือกระบวนทัศน์ริ้วรอยที่ประสบความสำเร็จเป็นตัวแทนในการแลกเปลี่ยนวาทกรรมที่นิยมและทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับวิธีการดีอายุ สี่รูปแบบที่สำคัญในที่สาธารณะนี้วาทกรรมริ้วรอยที่ประสบความสำเร็จมีการตรวจสอบ: หน่วยงานของแต่ละบุคคลและการควบคุม การรักษามีประสิทธิภาพกิจกรรม; ค่าของความเป็นอิสระและความสำคัญของการหลีกเลี่ยงการพึ่งพาอาศัยกัน; และถาวรpersonhood วิสัยทัศน์ของคนที่เหมาะเป็นริ้วรอยไม่ได้จริงๆที่ทุกคนในช่วงปลายชีวิต แต่การรักษาตัวเองของปีก่อนอย่างใดอย่างหนึ่ง แม้ว่าส่วนใหญ่ของ (บอสตันพื้นที่การศึกษาดีทางการเงินได้รับการยกเว้น) ผู้สูงอายุสหรัฐทำขึ้นการศึกษาครั้งนี้และบางส่วนของความเป็นสากลมากที่สุดในอินเดียโอบกอดและแรงบันดาลใจจากอุดมคติของการเคลื่อนไหวของริ้วรอยที่ประสบความสำเร็จคนอื่นวิจารณ์ที่ประสบความสำเร็จที่เกิดขึ้นรูปแบบริ้วรอยไม่เพียงพอสำหรับการใช้มาตรการให้ความสนใจกับและการยอมรับของความเป็นจริงของการตายของมนุษย์และการลดลง ในท้ายที่สุดบทความระบุว่าวิสัยทัศน์ที่นำเสนอโดยกระบวนทัศน์ริ้วรอยที่โดดเด่นที่ประสบความสำเร็จไม่ได้เป็นเพียงวัฒนธรรมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปแบบbiopolitical แต่แม้จะมีองค์ประกอบที่สร้างแรงบันดาลใจของตนในบางวิธีหนึ่งที่ต่อต้าน. ที่ประสบความสำเร็จวาทกรรมริ้วรอยอาจจะทำดีเพื่อมาถึงข้อตกลงที่ดีขึ้นด้วย เงื่อนไขของมนุษย์ที่ไม่ยั่งยืนและการลดลงเพื่อให้ได้สถานการณ์ของการพึ่งพาอาศัยทั้งหมดอาการอ่อนเพลียและแม้กระทั่งการตายในช่วงปลายชีวิตจะดูและมีประสบการณ์เป็น"ความล้มเหลว" ในการใช้ชีวิตที่ดี





















การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ทางวาทกรรมในสังคมกะผู้สูงอายุจากอายุที่ประสบความสำเร็จเพื่อความสามัคคีอายุ

มีเหนือในปัจจุบันอเมริกันเคลื่อนไหวผู้สูงอายุที่ประสบความสำเร็จโดยเฉพาะบรรทัดฐานรูปแบบ
วิธีการดีอายุหนึ่งผูกเฉพาะช่อง individualist personhood มูลค่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคเหนือ
อเมริกาเน้นความเป็นอิสระ , การผลิต , การบำรุงรักษาด้วยตนเอง และตนเองเป็นบุคคล
โครงการ .นี้ประสบความสำเร็จอายุกระบวนทัศน์ กับ incarnations ต่างๆของงานและสุขภาพ
อายุการผลิตได้รับน้อยการพิจารณาสมมติฐานทางวัฒนธรรม . การวาดภาพบนข้อมูลในภาคสนาม
ผู้ใหญ่ทั้งจากอินเดียและสหรัฐอเมริกาบทความนี้เสนอการวิเคราะห์วัฒนธรรม
ข้อสมมติในอเมริกาเหนือกระบวนทัศน์ผู้สูงอายุที่ประสบความสําเร็จใน
ตามที่แสดงมีความนิยมและวิทยาศาสตร์วาทกรรมเกี่ยวกับวิธีการอายุดี สี่หลักแนวคิดนี้ประสบความสำเร็จอายุวาทกรรมสาธารณะ
ตรวจสอบหน่วยงานบุคคลและการควบคุม การรักษากิจกรรมการผลิต
; ค่าของความเป็นอิสระและความสำคัญของการหลีกเลี่ยงการพึ่งพา และถาวร
personhood วิสัยทัศน์ของบุคคลในอุดมคติที่ไม่ได้อายุเลยในชีวิต แต่การรักษา
ตนเองที่เมื่อต้นปี แม้ว่าส่วนใหญ่ของพื้นที่บอสตันประสบการณ์
สิทธิพิเศษทางการเงิน ) ผู้อาวุโสให้ศึกษา และบางส่วนของอินเดียทั่วโลก
ส่วนใหญ่ยอมรับและเป็นแรงบันดาลใจจากอุดมการณ์ของขบวนการผู้สูงอายุที่ประสบความสำเร็จ คนอื่นวิจารณ์
ขณะนั้นอายุไม่สําเร็จรูปแบบตามความสนใจและการยอมรับ
ในความเป็นจริงของมนุษย์ อัตราการตาย และการปฏิเสธ ในที่สุด บทความระบุว่าวิสัยทัศน์
เสนอ โดยเด่นกระบวนทัศน์ผู้สูงอายุที่ประสบความสำเร็จไม่เพียงเฉพาะทางวัฒนธรรมและรูปแบบ biopolitical
แต่แม้จะมีองค์ประกอบที่สร้างแรงบันดาลใจในบางวิธีเป็น counterproductive .
ผู้สูงอายุที่ประสบความสำเร็จอาจทำได้ดี วาทกรรมปรองดองดีกว่า ด้วยเงื่อนไขของมนุษย์และสภาพชั่วคราว
ปฏิเสธนั่นไม่ใช่สถานการณ์ทั้งหมดของการพึ่งพาอาศัยกัน , ความอ่อนแอและอัตราการตายในชีวิต
จะดูได้ และมีประสบการณ์เป็น " ความล้มเหลว " ในการใช้ชีวิตด้วย
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: