In the first case, man will submit

In the first case, man will submit to blind instincts and will be like a straw at the mercy of storm or flood. In fact, he will give up humanity and in other words, he will render meaningless the special human faculties. The Qur'an interprets this as "heedlessness", a heedlessness which makes man less than animals and puts him in worse errors:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในกรณีแรก คนจะส่งไปที่สัญชาตญาณตาบอด และจะเหมือนฟางที่เมตตาของพายุหรือน้ำท่วม ในความเป็นจริง เขาจะให้ขึ้นมนุษยชาติ และในคำอื่น ๆ เขาจะแสดงความหมายคณะบุคคลพิเศษ อัลกุรอานแปลนี้เป็น "heedlessness", heedlessness ซึ่งทำให้คนน้อยกว่าสัตว์ และทำให้เขาเกิดข้อผิดพลาดที่เลวร้ายยิ่ง:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในกรณีแรกที่คนจะส่งไปยังสัญชาตญาณของคนตาบอดและจะเป็นเช่นฟางที่ความเมตตาของพายุหรือน้ำท่วมที่ ในความเป็นจริงเขาจะให้ขึ้นมนุษย์และในคำอื่น ๆ เขาจะทำให้ความหมายปัญญาของมนุษย์พิเศษ คัมภีร์กุรอ่านตีความว่า "ประมาท" การประมาทซึ่งทำให้คนน้อยกว่าสัตว์และทำให้เขาเกิดข้อผิดพลาดที่เลวร้ายยิ่ง:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในกรณีแรก เพื่อนจะส่งกับสัญชาตญาณของคนตาบอดจะชอบฟางที่ความเมตตาของพายุ หรือน้ำท่วม ในความเป็นจริงเขาจะยอมแพ้ มนุษยชาติ และในคำอื่น ๆเขาจะให้ความหมายพิเศษของคณะ อัลกุรอานแปลเป็น " ความสะเพร่า " , ความสะเพร่า ซึ่งทำให้คนน้อยกว่าสัตว์ และทำให้เขาแย่ลง : ข้อผิดพลาด