Image[edit]Kobayakawa Takakage deba

Image[edit]



Kobayakawa Takakage debating with the tengu of Mount Hiko, by Tsukioka Yoshitoshi. The tengu's nose protrudes just enough to differentiate him from an ordinary yamabushi.
The tengu in art appears in a large number of shapes, but it usually falls somewhere between a large, monstrous bird and a wholly anthropomorphized being, often with a red face or an unusually large or long nose. Early depictions of tengu show them as kite-like beings who can take a human-like form, often retaining avian wings, head or beak. The tengu's long nose seems to have been conceived in the 14th century, likely as a humanization of the original bird's bill.[1] The tengu's long noses ally them with the Shinto deity Sarutahiko, who is described in the Japanese historical text, the Nihon Shoki, with a similar proboscis measuring seven hand-spans in length.[2] In village festivals the two figures are often portrayed with identical red, phallic-nosed mask designs.[3]
Some of the earliest representations of tengu appear in Japanese picture scrolls, such as the Tenguzōshi Emaki (天狗草子絵巻?), painted c. 1296, which parodies high-ranking priests by endowing them the hawk-like beaks of tengu demons.[4] Tengu are often pictured as taking the shape of some sort of priest. Beginning in the 13th century, tengu came to be associated in particular with the yamabushi, the mountain ascetics who practice Shugendō.[5] The association soon found its way into Japanese art, where tengu are most frequently depicted in the yamabushi's distinctive costume, which includes a small black cap (頭襟 tokin?) and a pom-pommed sash (結袈裟 yuigesa?).[6] Due to their priestly aesthetic, they are often shown wielding the Shakujo, a distinct staff used by Buddhist monks.
Tengu are commonly depicted holding magical ha-uchiwa (羽団扇 "feather fan"?), fans made of feathers. In folk tales, these fans sometimes have the ability to grow or shrink a person's nose, but usually they are attributed the power to stir up great winds. Various other strange accessories may be associated with tengu, such as a type of tall, one-toothed geta sandal often called tengu-geta.[7]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ภาพ [แก้ไข]



Kobayakawa takakage โต้วาทีด้วย Tengu ภูเขา Hiko โดย Tsukioka Yoshitoshi จมูก Tengu ที่ยื่นออกมาเพียงพอที่จะแยกความแตกต่างเขาจาก yamabushi สามัญ.
Tengu ในงานศิลปะที่ปรากฏในจำนวนมากของรูปทรง แต่ก็มักจะตกอยู่ที่ไหนสักแห่งระหว่างขนาดใหญ่นกมหึมาและเป็น anthropomorphized ทั้งหมดมักจะมีใบหน้าสีแดงหรือ จมูกผิดปกติขนาดใหญ่หรือยาวที่เด่นชัดในช่วงต้นของ Tengu แสดงให้พวกเขาเป็นสิ่งมีชีวิตเหมือนว่าวที่สามารถใช้รูปแบบเหมือนมนุษย์มักจะรักษาปีกนกหัวหรือจะงอยปาก Tengu ของจมูกยาวดูเหมือนว่าจะได้รับการคิดในศตวรรษที่ 14 น่าจะเป็นเมตตากรุณาของบิลนกเดิม. [1] จมูกยาว Tengu ที่เป็นพันธมิตรกับพวกเขาด้วย Sarutahiko เทพชินโตที่อธิบายไว้ในข้อความประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น, นิฮอน shoki,มีงวงคล้ายวัดเจ็ดมือในช่วงระยะเวลา. [2] ในงานเทศกาลหมู่บ้านสองร่างมักจะเป็นภาพที่มีความเหมือนกันสีแดงลึงค์จมูกออกแบบหน้ากาก. [3]
บางส่วนของการเป็นตัวแทนที่เก่าแก่ที่สุดของ Tengu ปรากฏในม้วนภาพญี่ปุ่น เช่นtenguzōshi emaki (天狗草子絵巻?) ทาสีค 1296ซึ่ง parodies พระสงฆ์ระดับสูงโดย endowing พวกเขาจะงอยปากเหยี่ยวเหมือนปีศาจ Tengu. [4] Tengu มักจะเป็นภาพการใช้รูปทรงของการจัดเรียงของพระบาง เริ่มต้นในศตวรรษที่ 13, Tengu เข้ามาเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการ yamabushi ฤาษีภูเขาที่ปฏิบัติ shugendo. [5] สมาคมในเร็ว ๆ นี้หาทางเข้าไปในงานศิลปะญี่ปุ่นที่ Tengu เป็นภาพบ่อยที่สุดใน yamabushi ของเครื่องแต่งกายที่โดดเด่นซึ่งรวมถึงฝาครอบขนาดเล็กสีดำ (头襟 TOKIN?) และสายสะพาย pom-pommed (结袈裟 yuigesa?). [6] เนื่องจากพระงามของพวกเขาพวกเขามักจะแสดงให้เห็น ควง shakujo พนักงานแตกต่างกันที่ใช้โดยพระสงฆ์.
Tengu เป็นภาพทั่วไปถือขลังฮ่าพัด (羽団扇 "แฟนขนนก"?) แฟน ๆ ที่ทำจากขนนกในนิทานพื้นบ้านแฟน ๆ เหล่านี้บางครั้งอาจมีความสามารถในการเติบโตหรือหดจมูกของบุคคล แต่โดยปกติแล้วจะมีการบันทึกการใช้พลังงานที่จะกระตุ้นลมที่ดี อุปกรณ์เสริมต่างๆที่แปลก ๆ อื่น ๆ อาจจะเกี่ยวข้องกับ Tengu เช่นประเภทของสูงคนหนึ่งฟัน Geta รองเท้ามักจะเรียกว่า Tengu-Geta. [7]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

[แก้ไข] รูป


Kobayakawa Takakage โต้วาทีกับ tengu ของเมาท์ Hiko โดยโยะชิโทะชิ Tsukioka จมูกของ tengu protrudes เพียงพอที่จะแยกแยะเขาจากปกติมา
tengu ในปรากฏในรูปร่างเป็นจำนวนมาก แต่มันมักจะตกอยู่ระหว่างนกใหญ่ ไบค์และ anthropomorphized ทั้งหมดมี มัก มีหน้าแดงหรือจมูกมีขนาดใหญ่ หรือยาวผิดปกติ แสดงช่วงของ tengu แสดงพวกเขาเป็นสิ่งมีชีวิตเหมือนว่าวที่สามารถใช้ฟอร์มเหมือนมนุษย์ มักรักษาปีกนก หัว หรือจะงอยปาก ของ tengu จมูกยาวดูเหมือนว่าจะมีการรู้สึกในศตวรรษที่ 14 อาจเป็น humanization ของตั๋วนกเดิม[1] Tengu ยาว noses ally นั้นกับพระชินโต Sarutahiko ที่อธิบายไว้ในข้อประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น นิฮงโชะกิ มีจมูกยาวคล้ายวัดครอบคลุมมือเจ็ดความยาวเทศกาลบ้าน [2] ในตัวเลขสองมีเซ็กส์มักจะ มีสีแดงเหมือนกัน phallic จมูกหน้ากากออกแบบ[3]
บางแทน tengu ที่เก่าที่สุดปรากฏในรูปภาพญี่ปุ่นเลื่อน เช่น Tenguzōshi Emaki (天狗草子絵巻), ทาสีห้อง c. ซึ่ง parodies พระสงฆ์ชั้นผู้ใหญ่ โดย endowing beaks เหมือนเหยี่ยว tengu ปีศาจเหล่านั้น[4] Tengu อยู่บ่อยครั้งภาพเป็นสละรูปร่างบางอย่างของพระสงฆ์ เริ่มต้นในศตวรรษ 13, tengu มาจะเกี่ยวข้องเฉพาะกับมา ascetics ภูเขาที่ฝึก Shugendō[5] ความสัมพันธ์เร็ว ๆ นี้พบทางเข้าไปในศิลปะญี่ปุ่น ที่ tengu เป็นบ่อยแสดงของมาโดดเด่นเครื่อง ซึ่งมีฝาครอบสีดำขนาดเล็ก (เสีย頭襟 tokin จ่าย) และ sash หลังป้อม pommed (結袈裟 yuigesa)[6] เนื่องอยู่กับความงามของพันธ์ พวกเขามักจะแสดง wielding Shakujo พนักงานทั้งหมดที่ใช้ โดยพระพุทธ.
Tengu จะแสดงถือขลังฮา-uchiwa (羽団扇 "ขนพัดลม"), แฟน ๆ ทำขนโดยทั่วไป ในนิทานพื้นบ้าน พัดลมเหล่านี้บางครั้งมีความสามารถในการขยาย หรือลดขนาดจมูกของคน แต่มักจะเกิดจากอำนาจยั่วลมดีขึ้น ต่าง ๆ อุปกรณ์อื่น ๆ ผิดปกติอาจสัมพันธ์กับ tengu เช่นชนิดของรองเท้าแตะ geta สูง toothed หนึ่งมักเรียกว่า tengu geta[7]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ภาพ [แก้ไข]



kobayakawa takakage ถกเถียงเรื่องกับตวนกูของ Mount hiko โดย tsukioka yoshitoshi . จมูกของตวนกูที่ไว้มากพอที่จะสร้างความแตกต่างให้กับเขาจาก yamabushi ธรรมดา.
ตวนกูในศิลปะจะปรากฏขึ้นในจำนวนขนาดใหญ่ของรูปร่างแต่โดยปกติอยู่ที่ไหนสักแห่งระหว่างนกขนาดมหึมาขนาดใหญ่และเป็นผู้ถือหุ้นทั้งหมด anthropomorphized ที่มักจะมีหน้าสีแดงที่ผิดปกติหรือจมูกขนาดใหญ่หรือยาวได้บรรยาย ภาพ ช่วงต้นของตวนกูแสดงให้เห็นเป็นว่าว - เหมือนกับที่สามารถนำรูปแบบที่มนุษย์เหมือนที่มักรักษาไข้หวัดนกปีกหัวหรือจะงอยปาก จมูกยาวของตวนกูดูเหมือนว่าจะมีการตั้ง ครรภ์ ในศตวรรษที่ 14 ที่คาดว่าจะมีเป็นทำให้เป็นมนุษย์ของผู้รับของเดิมนก.[ 1 ]จมูกยาวของตวนกูที่ร่วมทุนกับพระผู้เป็นเจ้าลัทธิชินโตที่ sarutahiko ที่ได้อธิบายไว้ในข้อความทางประวัติศาสตร์ตามแบบญี่ปุ่นที่บก shoki ได้พร้อมด้วยที่คล้ายงวงการวัดเจ็ดมือ - สาธารณรัฐอาหรับเอมิเรตส์ในความยาว.[ 2 ]ในหมู่บ้านจัดงานเทศกาลที่คนสองคนมักเป็น สมรภูมิ ด้วยเหมือนกันสีแดง,ศิวลึงค์ - หมูหริ่งหน้ากากการออกแบบ.[ 3 ]
บางส่วนของที่เร็วที่สุดการรับรองของตวนกูจะปรากฏขึ้นในญี่ปุ่น ภาพ เลื่อน,เช่น tenguzōshi emaki (天狗草子絵巻?),ทาด้วย. 1296ซึ่ง parodies ปุโรหิตสูง - การจัดอันดับโดย endowing เขาจะงอยปากเหยี่ยวนกเขาที่ของตวนกูร.[ 4 ]ตวนกูจะนึก ภาพ ว่าจะได้รับการรูปทรงของบางอย่างของพระบ่อยครั้ง เริ่มต้นในช่วงศตวรรษที่ 13 ตวนกูมาให้มีการเชื่อมโยงในเฉพาะพร้อมด้วย yamabushi แก่ปัญจวัคคีย์ที่ ภูเขา ที่การปฏิบัติ shugendō .[ 5 ]การเชื่อมโยงที่พบเป็นศิลปะแบบญี่ปุ่นที่ตวนกูเป็นอย่างมากที่วาดขึ้นในที่ yamabushi ของที่มีลักษณะพิเศษชุดซึ่งประกอบด้วยขนาดเล็กสีดำฝาครอบ( 頭襟 tokin ?)และที่ป้อม - pommed วงกบหน้าต่าง(結袈裟 yuigesa หรือไม่?).[ 6 ]เนื่องจากมีความสวยงามอย่างพระก็มักเป็นที่แสดงชายฉกรรจ์ที่ shakujo ,ที่โดดเด่นพนักงานใช้งานโดยสงฆ์.
ตวนกูวาดโดยทั่วไปถือน่ามหัศจรรย์ใจ Ha Long - uchiwa (羽団扇"ขนนก,พัดลม,"?),พัดลมทำจากขนนก.ในนิทานพื้นเมืองพัดลมเหล่านี้บางครั้งมีความสามารถที่จะเติบโตหรือลดลงจมูกของบุคคลที่แต่โดยปกติแล้วจะมีผลสืบเนื่องจากพลังงานที่ให้คนให้เข้ากันได้ลมที่ดีเยี่ยม อุปกรณ์เสริมต่างด้าวอื่นๆที่หลากหลายอาจเชื่อมโยงกับตวนกูเช่น ประเภท ของสูงหนึ่ง - จักๆ geta ไม้จันทน์มักเรียกว่าตวนกู - geta .[ 7 ]