Before examining what POS has accom

Before examining what POS has accomplished, an important point about initial
assumptions should be addressed. POS is premised on the belief that "the desire to
improve the human condition is universal and the capacity to do so is latent in most
systems" (Cameron, et al., 2003a, p. 10). Like the humanism movement in psychology
(Maslow, 1968; Rogers, 1980), POS takes it as given that individuals and their
institutions are inherently eudemonic, that they seek goodness for its intrinsic value
(Dutton and Sonenshein, 2007). This can be contrasted with other initial assumptions,
such as the Freudian view of humanity's conflicted nature (Freud, 1938) or Hobbes'
(1651) belief in humanity's essential brutishness. Postmodern assumptions about the
subjectivity of experience also disagree with the humanism of POS, since postmodern
views tend to reject the existence of any universal aspect of human nature (e.g.,
Giddens, 1979; Scheurich, 1997). This issue of initial assumptions is important,
because all argumentation depends on beginning from some fixed point of first principle.
An assumption of one kind or another is inevitable, and what follows from it only makes
sense in the context of that assumption. Since POS begins with the assumption that
individuals are inherently driven to seek that which is positive, most of its claims depend
upon the truth of that assumption.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ก่อนที่จะตรวจสอบว่า POS ได้สำเร็จ จุดสำคัญเกี่ยวกับการเริ่มต้น สมมติฐานควรได้รับ POS จะ premised ในความเชื่อที่ "ความต้องการ มนุษย์ปรับปรุงเงื่อนไขเป็นสากล และมีกำลังการผลิตดังกล่าวแฝงอยู่ในที่สุด ระบบ" (Cameron, et al., 2003a, p. 10) เช่นการเคลื่อนไหวมนุษยนิยมในจิตวิทยา (มาสโลว์ 1968 โรเจอร์ส 1980) POS จะได้เป็นบุคคลที่ได้รับ และของพวกเขา สถาบันมี eudemonic ความ ที่พวกเขาแสวงหาความดีสำหรับค่า intrinsic (ดัทตันและ Sonenshein, 2007) นี้สามารถเปรียบเทียบกับสมมติฐานอื่น ๆ เริ่มต้น เป็นธรรมชาติ (Freud, 1938) เรียกดู Freudian ของของมนุษย์ หรือของมัสฮอบส์ ความเชื่อ (1651) ใน brutishness สำคัญของมนุษยชาติ สมมติฐานหลังสมัยใหม่เกี่ยวกับการ subjectivity ประสบการณ์ยังไม่เห็นด้วยกับมนุษยนิยมของ POS ตั้งแต่หลังสมัยใหม่ มุมมองมักจะ ปฏิเสธการดำรงอยู่ของแง่มุมสากลของธรรมชาติของมนุษย์ (เช่น Giddens, 1979 Scheurich, 1997) ปัญหาของสมมติฐานเบื้องต้นเป็นสำคัญ เนื่องจาก argumentation ทั้งหมดขึ้นอยู่กับจุดเริ่มต้นจากบางจุดคงที่ของหลักแรก อัสสัมชัญเป็นหนึ่งชนิดหรืออื่นจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ และสิ่งต่อไปนี้จากนั้นจะทำให้ ความรู้สึกในบริบทของอัสสัมชัญนั้น เนื่องจาก POS เริ่มต้น ด้วยสมมติฐานที่ บุคคลมีความขับเคลื่อนเพื่อค้นหาสิ่งที่เป็นบวก ส่วนใหญ่ของการเรียกร้องขึ้น เมื่อความจริงของอัสสัมชัญนั้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ก่อนที่จะตรวจสอบสิ่งที่ได้ประสบความสำเร็จ POS, จุดเริ่มต้นที่สำคัญเกี่ยวกับ
สมมติฐานที่ควรได้รับการแก้ไข POS เป็น premised บนความเชื่อที่ว่า "ความปรารถนาที่จะ
ปรับปรุงสภาพของมนุษย์เป็นสากลและความสามารถที่จะทำเช่นนั้นเป็นส่วนใหญ่แฝงอยู่ใน
ระบบ "(คาเมรอน, et al., 2003A พี. 10) เช่นเดียวกับการเคลื่อนไหวของมนุษย์ในด้านจิตวิทยา
(Maslow, 1968; โรเจอร์ส, 1980), POS ใช้มันตามที่กำหนดว่าบุคคลของพวกเขาและ
สถาบัน eudemonic โดยเนื้อแท้ที่พวกเขาแสวงหาความดีสำหรับมูลค่าที่แท้จริงของมัน
(ดัตตันและ Sonenshein 2007) นี้สามารถเทียบกับสมมติฐานเบื้องต้นอื่น ๆ
เช่นมุมมองของฟรอยด์ของธรรมชาติที่ขัดแย้งของมนุษย์ (ฟรอยด์, 1938) หรือฮอบส์
(1651) ความเชื่อใน brutishness สำคัญของมนุษยชาติ สมมติฐาน Postmodern เกี่ยวกับการ
กระทำของประสบการณ์ยังไม่เห็นด้วยกับความเห็นอกเห็นใจของ POS ตั้งแต่หลังสมัยใหม่
ครั้งมีแนวโน้มที่จะปฏิเสธการดำรงอยู่ของสิ่งสากลใด ๆ ของธรรมชาติของมนุษย์ (เช่น
Giddens, 1979; Scheurich, 1997) ปัญหาของสมมติฐานเริ่มต้นนี้เป็นสิ่งสำคัญ
เพราะการอภิปรายทั้งหมดขึ้นอยู่กับจุดเริ่มต้นจากจุดคงที่ของหลักการแรก.
สมมติฐานของชนิดหนึ่งหรืออีกอย่างก็คือหลีกเลี่ยงไม่ได้และสิ่งที่ตามมาจากมันมี แต่จะทำให้
ความรู้สึกในบริบทของสมมติฐานที่ว่า ตั้งแต่ POS เริ่มต้นด้วยสมมติฐานที่ว่า
บุคคลที่จะถูกขับเคลื่อนโดยเนื้อแท้ที่จะแสวงหาสิ่งที่เป็นบวกมากที่สุดของการเรียกร้องขึ้นอยู่
กับความจริงของสมมติฐานที่ว่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ก่อนตรวจสอบสิ่งที่ POS ได้ เป็นจุดที่สำคัญเกี่ยวกับสมมติฐานเบื้องต้น
ควรจะ addressed POS premised จากความเชื่อที่ว่า " ความปรารถนาที่จะ
ปรับปรุงสภาพมนุษย์เป็นสากล และความสามารถในการทำเช่นนั้นคือ แฝงในระบบส่วนใหญ่
" ( Cameron , et al . , 2003a , หน้า 10 ) เหมือนมีความเคลื่อนไหวในจิตวิทยา
( มาสโลว์ , 1968 ; โรเจอร์ , 1980 )POS จะเป็นระบุว่าบุคคลและสถาบันของตน
เป็นอย่างโดยเนื้อแท้ eudemonic ที่พวกเขาแสวงหาพระเจ้า
มูลค่าที่แท้จริง ( ดัตตัน และ sonenshein , 2007 ) นี้สามารถเทียบกับสมมติฐานเบื้องต้นอื่น ๆเช่นมุมมอง
ทางจิตของมนุษยชาติคือขัดแย้งธรรมชาติ ( ฟรอยด์ , 1938 ) หรือ ฮอบส์ '
( 1143 ) ความเชื่อในมนุษย์ brutishness ที่จําเป็น สมมติฐานเกี่ยวกับ
หลังสมัยใหม่วิชาประสบการณ์ยังไม่เห็นด้วยกับทัศนะมนุษยนิยมของ POS ตั้งแต่หลังสมัยใหม่
มีแนวโน้มที่จะปฏิเสธการดำรงอยู่ของด้านใดสากลของธรรมชาติของมนุษย์ ( เช่น
กิดเด้นส์ , 1979 ; scheurich , 1997 ) เรื่องของสมมติฐานเบื้องต้นที่สำคัญ เพราะทุกเหตุผลขึ้นอยู่กับ
เริ่มต้นจากจุดคงที่ของหลักการก่อน
สมมติฐานของหนึ่งชนิดหรืออื่นแน่นอนและสิ่งที่ตามมาจากมันทำให้
ความรู้สึกในบริบทของสมมติฐานที่ ตั้งแต่ POS เริ่มต้นด้วยสมมติฐานว่า
บุคคลเป็นอย่างโดยเนื้อแท้ขับเคลื่อนแสวงหาซึ่งเป็นบวกมากที่สุดของการเรียกร้องขึ้นอยู่กับ
เมื่อความจริงของสมมติฐานที่