Life Cycle Observances in Islam
Birth
Two rituals accompany the birth of a child. First, the Call to Prayer is whispered into the newborn's right ear as the first sound it hears. This act symbolically brings the baby into an awareness of Allah from the first moment of life. This is accompanied by reading from the Quran and other small rites.
Second, after a few days—customs in some countries specify seven days—a naming ceremony is held. At a gathering of family and friends, the child is formally given a name, and often a lock of hair is cut from its head. This is often accompanied by other rites, such as a meal, sacrifices, readings from the Quran, and so on. On rite often practiced is that of almsgiving. The baby is weighed and an equivalent amount in silver is given to charity.
The naming ceremony also serves as an entrance rite for those who convert to Islam later in life. During it, they receive an Islamic name, usually in Arabic, and seen to be newly born into the faith.
Islamic belief holds that all males should be circumcized, although at what point in a child’s life this happens is not specified. It is often performed when the boy is still a toddler. Traditionally, the circumcision was accompanied by a celebration, while today is frequently takes place in a hospital clinic.
Puberty
Islam sets out no rites for puberty per se. But there is a series of actions beginning around age seven that lead children towards their gender-based, adult roles in Moslem society. Boys, for example, will begin to attend public prayers with the men and girls will start to focus their activities more on the home and the family. This division of roles is traditional, and in the modern era is undergoing transformation in different countries around the world.
During the month of Ramadan, both boys and girls will begin to undertake some days of fasting. As they get older, the number of days will gradually increase. When they arrive at full adulthood, they will be expected to participate in the entire month of the fast.
Marriage
Marriage is the expected state for all adult Moslems, and hence the selection of a partner (traditionally chosen by the parents) and the wedding are approached with great seriousness. While wedding customs vary widely from country to country, Islamic law views the terms of the union are viewed as a bilateral contract. It establishes rights and responsibilities not only between the husband and the wife, but also between their respective families. Although divorce is permitted, there are strong moral sentiments against it. In addition, the marriage contract often guarantees the divorced wife a significant monetary payment.
Islamic law permits men to marry up to four wives, but only if they can all be properly and equally maintained. Over the centuries many strictures and regulations have been built up around polygynous marriages, with the result that they are quite rare among Moslems today.
Death
If possible, a dying person prepares for death by speaking the Shahada and other affirmations of faith. When dead, the body is washed and covered, and buried as soon as possible. The corpse is buried facing Mecca, in imitation of the direction of prayer. After the burial, memorials for the dead may be observed at various intervals. Counting from the day of death, these may occurs at seven days, forty days or a year later.
The Hajj
Although not linked to any particular stage of life, the expectation that all Moslems will participate in a Hajj once in their life makes it in some ways a rite of passage. It is an experience in which the Moslem experiences a both a more intimate experience of submission to Allah and the unity and fellowship of the world-wide umma.
วงจรชีวิตพิธีกรรมทางศาสนาในศาสนาอิสลาม
วันเกิด
สองพิธีกรรมกับการเกิดของเด็ก ก่อนเสียงเรียกสวดมนต์เป็นกระซิบที่หูข้างขวาของเด็กแรกเกิดเป็นเสียงแรกที่ได้ยิน . พระราชบัญญัตินี้เป็นสัญลักษณ์นำทารกเข้าไปในการรับรู้ของอัลลอฮ์ตั้งแต่วินาทีแรกของชีวิต นี้พร้อม โดยอ่านจากอัลกุรอานและพิธีกรรมขนาดเล็กอื่น ๆ
2หลังจากไม่กี่วันศุลกากรในบางประเทศระบุเจ็ด days-a การตั้งชื่อพิธีจะจัดขึ้น ในที่ชุมนุมของครอบครัวและเพื่อน ๆ เด็กจะได้รับชื่ออย่างเป็นทางการ และบ่อยครั้งที่ปอยผมที่ตัดจากหัวของมัน นี้มักจะมีพิธีกรรมอื่น ๆเช่น อาหาร , เสียสละ , อ่านจากอัลกุรอาน , และดังนั้นบน ในพิธีมักจะฝึกอยู่ที่ช่วงคอ .ทารกจะหนักและเทียบเท่าในเงินให้แก่การกุศล
พิธีตั้งชื่อยังทำหน้าที่เป็นทางเข้าเป็นพิธีสำหรับผู้ที่แปลงเป็นศาสนาอิสลามในชีวิตในภายหลัง ในระหว่างนั้น พวกเขาได้รับชื่ออิสลาม โดยปกติในภาษาอาหรับ และเห็นเป็นใหม่เกิดศรัทธา ความเชื่อถือ
อิสลามที่ผู้ชายทุกคนต้องเข้าสุหนัต ,แต่ที่จุดในชีวิตของเด็กนี้เกิดขึ้นไม่ได้ระบุ มันมักจะทำเมื่อลูกยังเป็นเด็ก ประเพณีเข้าสุหนัตพร้อมกับการเฉลิมฉลอง ในขณะที่วันนี้มักเกิดขึ้นในโรงพยาบาลคลินิก
วัยรุ่น
อิสลามชุดออกไม่มีพิธีการวันต่อเซแต่มันเป็นชุดของการกระทำเริ่มต้นรอบอายุเจ็ดที่นำเด็กไปสู่เพศของตนตามบทบาทของผู้ใหญ่ในสังคมอิสลาม เด็กชาย , ตัวอย่างเช่น , จะเริ่มเข้าร่วมงานภาวนากับชายและหญิงจะเริ่มมุ่งเน้นกิจกรรมของพวกเขาในบ้านและครอบครัว การแบ่งบทบาทเป็นแบบดั้งเดิมและในยุคสมัยใหม่ คือ การเปลี่ยนแปลงในประเทศต่างๆทั่วโลก .
ช่วงเดือนรอมฎอน ทั้งชายและหญิงจะเริ่มรับฝากบางวันของการอดอาหาร ตามที่พวกเขาได้รับเก่า จำนวนวันจะค่อยๆเพิ่มขึ้น เมื่อพวกเขามาถึงที่เต็มวัย พวกเขาจะถูกคาดว่าจะเข้าร่วมในเดือนของการแต่งงานเร็ว
การแต่งงานคือ คาดรัฐมุสลิม ผู้ใหญ่ทั้งหมด ดังนั้นการเลือกพันธมิตร ( ผ้าที่เลือกโดยผู้ปกครอง ) และแต่งงานจะเข้าหาด้วยความจริงจัง ในขณะที่การแต่งงานแตกต่างกันอย่างกว้างขวางจากประเทศ , มุมมองกฎหมายอิสลามข้อตกลงของสหภาพมองว่าเป็นสัญญาทวิภาคีมันสร้างสิทธิและความรับผิดชอบไม่เพียง แต่ระหว่างสามีและภรรยา แต่ยังระหว่างตนกับครอบครัว แม้ว่าการหย่าร้างจะได้รับอนุญาตให้มีความรู้สึกทางศีลธรรมที่แข็งแกร่งกับมัน นอกจากนี้ สัญญาการแต่งงานมักจะรับประกันหย่าภรรยา ทางด้านการเงิน เงิน กฎหมายอนุญาตให้
อิสลามผู้ชายแต่งงานถึงสี่ภรรยาถ้าเพียงแต่พวกเขาทั้งหมดสามารถอย่างถูกต้องและรักษาอย่างเท่าเทียมกัน กว่าศตวรรษทบทวนหลายและกฎระเบียบที่ได้รับการสร้างขึ้นรอบ ๆ polygynous การแต่งงานกับผลที่พวกเขาจะค่อนข้างหายากในหมู่มุสลิม วันนี้
ตาย
ถ้าเป็นไปได้ คนใกล้ตายเตรียมความพร้อมสำหรับความตายโดยการพูด shahada และ affirmations อื่น ๆของความเชื่อ เมื่อตายแล้ว ร่างกายถูกล้างและครอบคลุมและฝังโดยเร็วที่สุด ศพถูกฝังหันเมกกะ เลียนแบบของทิศทางของการภาวนา หลังจากงานศพ อนุสาวรีย์สำหรับคนตายอาจจะสังเกตได้ในช่วงเวลาต่างๆ นับจากวันที่ของความตาย เหล่านี้อาจเกิดขึ้นในเจ็ดวัน สิบวันหรือปีต่อมา .
ถึงแม้ฮัจย์ไม่เชื่อมโยงกับขั้นตอนใดของชีวิตความคาดหวังว่า มุสลิมจะเข้าร่วมฮัจย์สักครั้งในชีวิต ทำให้ในบางวิธีเป็นพิธีของทาง . มันเป็นประสบการณ์ที่ใกล้ชิดมากขึ้น อิสลามประสบการณ์ทั้งประสบการณ์ที่ยื่นเพื่ออัลเลาะห์ และความเป็นเอกภาพและสามัคคีธรรมของท่านทั่วโลก
การแปล กรุณารอสักครู่..