Two contemporary examples also supp

Two contemporary examples also support the idea of ‘no conflict of interest’ between language learning and Islamic identity. Moez Masoud, a religious leader who uses both Arabic and English quite well, graduated with a bachelor’s degree in economics from an American university in Cairo. In 2011, The Economist described Masoud as one of the world’s five most influential Muslim preachers (Moez Masoud, 2013). Likewise, Islamic singer Maher Zain is a Lebanese immigrant in Sweden who holds a bachelor’s degree in aeronautical engineering (Maher Zain, 2013). The previous examples indicate losing one’s Islamic or Arabic identity is a matter of personal choice. Both Masoud and Zain have experienced significant exposure to the English language and have educational backgrounds that totally differ from their chosen careers, but they dedicated their lives to spreading the message of Islam. One might also consider the case of Canada, where French is taught as a second language in elementary schools with no negative effect on students’ mother tongue or general performance (Stern et al., 1976).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตัวอย่างร่วมสมัยยังสนับสนุนความคิดของ 'ไม่มีประโยชน์' ระหว่างการเรียนรู้ภาษาและอัตลักษณ์อิสลาม Moez Masoud ผู้นำทางศาสนาที่ใช้ภาษาอาหรับและภาษาอังกฤษค่อนข้างดี จบศึกษาปริญญาตรีด้านเศรษฐศาสตร์จากมหาวิทยาลัยไคโร นักเศรษฐศาสตร์ที่อธิบาย Masoud เป็นหนึ่งในโลกห้ามีอิทธิพลส่วนใหญ่มุสลิมบาทหลวง (Moez Masoud, 2013) ในปี 2554 ในทำนองเดียวกัน อิสลามนักร้องมาฮิรบินเซนเป็น immigrant เลบานอนในสวีเดนซึ่งเป็นปริญญาตรีในสายวิศวกรรม (มาฮิรบินเซน 2013) ตัวอย่างก่อนหน้านี้แสดงการสูญเสียของอาหรับ หรืออิสลามประจำเป็นเรื่องของทางเลือกส่วนบุคคล Masoud และบินเซนมีประสบการณ์ความเสี่ยงสำคัญในภาษาอังกฤษ และมีภูมิหลังทางการศึกษาที่แตกต่างจากอาชีพของท่านทั้งหมด แต่พวกเขาทุ่มเทชีวิตเพื่อแพร่กระจายข้อของอิสลาม นอกจากนี้หนึ่งยังอาจพิจารณากรณีของแคนาดา ที่สอนภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษาที่สองในโรงเรียนประถมศึกษาที่มีผลกระทบไม่แม่หรือประสิทธิภาพ (สเติร์น et al., 1976) นักเรียน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตัวอย่างที่สองร่วมสมัยนอกจากนี้ยังสนับสนุนความคิดของความขัดแย้งไม่มี 'ระหว่างการเรียนรู้ภาษาและเอกลักษณ์ของอิสลาม moez Masoud ซึ่งเป็นผู้นำทางศาสนาที่ใช้ทั้งภาษาอาหรับและภาษาอังกฤษค่อนข้างดีจบการศึกษาระดับปริญญาตรีในสาขาเศรษฐศาสตร์จากมหาวิทยาลัยอเมริกันในกรุงไคโร ในปี 2011 นักเศรษฐศาสตร์อธิบาย Masoud เป็นหนึ่งของโลกห้านักเทศน์ชาวมุสลิมที่มีอิทธิพลมากที่สุด (Moez Masoud 2013) ในทำนองเดียวกันอิสลามนักร้องเฮอร์ Zain เป็นผู้อพยพชาวเลบานอนในสวีเดนที่จบปริญญาตรีในสาขาวิศวกรรมการบิน (เฮอร์ Zain 2013) ตัวอย่างก่อนหน้านี้ระบุว่าการสูญเสียตัวตนของอิสลามภาษาอาหรับหรือหนึ่งคือเรื่องของการเลือกส่วนบุคคล ทั้งสอง Masoud Zain และมีประสบการณ์การสัมผัสที่สำคัญในการใช้ภาษาอังกฤษและมีภูมิหลังการศึกษาที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงจากการเลือกอาชีพของพวกเขา แต่พวกเขาทุ่มเทชีวิตให้กับการแพร่กระจายข้อความของศาสนาอิสลาม หนึ่งยังอาจพิจารณากรณีของแคนาดาที่จะสอนภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษาที่สองในโรงเรียนประถมศึกษาที่ไม่มีผลกระทบต่อภาษาแม่ของนักเรียนหรือประสิทธิภาพการทำงานทั่วไป (สเติร์น et al., 1976)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สองตัวอย่างร่วมสมัยยังสนับสนุนความคิดของ ' ไม่มีความขัดแย้งทางผลประโยชน์ระหว่างการเรียนภาษาและอัตลักษณ์ของอิสลาม moez Masoud , ผู้นำศาสนา ที่ใช้ทั้งภาษาอาหรับและภาษาอังกฤษค่อนข้างดี จบการศึกษาระดับปริญญาตรีในสาขาเศรษฐศาสตร์ จากมหาวิทยาลัยอเมริกันในกรุงไคโร ใน 2011 , นักเศรษฐศาสตร์อธิบาย Masoud เป็นหนึ่งในห้าของโลกมุสลิมที่มีอิทธิพลมากที่สุดคือ ( moez Masoud , 2013 ) อนึ่ง นักร้องอิสลาม Maher เซนเป็นชาวเลบานอนอพยพในสวีเดน ที่จบการศึกษาระดับปริญญาตรีในสาขาวิศวกรรมการบิน ( เฮอร์เซน , 2013 ) ตัวอย่างก่อนหน้านี้ระบุว่า การสูญเสียของอิสลาม และภาษาอาหรับ ตัวตนเป็นเรื่องของทางเลือกส่วนบุคคล และที่สำคัญชอบทั้ง Masoud มีประสบการณ์การใช้ภาษาอังกฤษและมีวุฒิการศึกษาที่เต็มเปาแตกต่างจากอาชีพที่เลือกของพวกเขา แต่พวกเขาทุ่มเทชีวิตเพื่อการแพร่กระจายข้อความของศาสนาอิสลาม หนึ่งอาจจะพิจารณากรณีของแคนาดา ที่ ฝรั่งเศส คือสอนเป็นสองภาษา ในโรงเรียนที่ไม่มีผลกระทบในภาษาแม่ของนักเรียนหรือทั่วไปประสิทธิภาพ ( Stern et al . , 1976 )