Buddhism does not teach that man is

Buddhism does not teach that man is by nature evil. In its perspective the evil
in man is not inborn, and its moral precepts do not refer to any external source of
authority. The various moral precepts are not commandments given by the Buddha,
though they were taught by him. The Buddha was a teacher and not a law-giver. The
moral precepts are the ways pointed out to us what was right and what was wrong and the
consequences. It is left to the individual to make necessary effort to translate into action
the precepts he has undertaken voluntarily. Though these precepts are neither rewards nor
punishments in a future world, yet the law of kamma, stressing the interweave of actions
and their consequences, is operating powerfully as a cosmic force that determines the
appropriate sanction for one’s action. Good actions produce good kamma with rewarding
consequences, and vice versa. Everyone has to reap the result of his own sowing. Even
the undetected criminal does not escape the effects of his deeds.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พุทธศาสนาสอนให้คนเป็น โดยธรรมชาติชั่ว ในมุมมองของความชั่วร้ายในมนุษย์ไม่ได้มีมาแต่กำเนิด และศีลของศีลธรรมอ้างถึงแหล่งข้อมูลภายนอกใด ๆ ของหน่วยงาน ศีลคุณธรรมต่าง ๆ ไม่ได้บัญญัติให้พระพุทธรูปแม้ว่าพวกเขาได้รับการสอนโดย พระพุทธเจ้าเป็นครูและไม่มีกฎหมายเป็นผู้ให้ การศีลคุณธรรมมีวิธีชี้ออกเราอะไรถูกและอะไรผิดและผลที่ตามมา มันเหลือให้เมื่อต้องการทำให้ความจำเป็นในการแปลเป็นการดำเนินการศีลเขาได้ดำเนินการโดยสมัครใจ ว่าเสนอ รางวัลใด หรือลงโทษในโลกอนาคต ยังกฎแห่งกรรม เน้น interweave การดำเนินการและผล กระทบของพวกเขา ทำงานทรงพลังเป็นพลังจักรวาลที่กำหนดในโทษสำหรับการกระทำของเงินตราที่เหมาะสม การกระทำดีสร้างกรรมดี มีรางวัลผลที่ตามมา และในทางกลับกัน ทุกคนมีที่จะเก็บเกี่ยวผลของเขาเองหว่าน แม้อาญาที่พบหนีผลกระทบของการกระทำของเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พุทธศาสนาไม่ได้สอนให้คนที่เป็นความชั่วร้ายโดยธรรมชาติ ในมุมมองของความชั่วร้าย
ในมนุษย์ไม่ได้เป็นมา แต่กำเนิดและศีลคุณธรรมไม่ได้หมายถึงแหล่งข้อมูลภายนอกใด ๆ ของ
ผู้มีอำนาจ ศีลคุณธรรมต่าง ๆ ไม่ได้บัญญัติให้โดยพระพุทธเจ้า
แม้ว่าพวกเขาจะได้รับการสอนโดยเขา พระพุทธเจ้าเป็นครูและไม่ได้เป็นกฎหมายที่มอบให้
ศีลคุณธรรมเป็นวิธีการที่ชี้ออกมาให้เราสิ่งที่ถูกต้องและสิ่งที่ผิดและ
ผลที่ตามมา มันเหลืออยู่เพื่อให้บุคคลที่จะทำให้ความพยายามที่จำเป็นในการแปลไปสู่การปฏิบัติ
ศีลที่เขาได้ดำเนินการด้วยความสมัครใจ แม้ว่าศีลเหล่านี้มีค่าตอบแทนหรือ
การลงโทษในโลกอนาคต แต่กฎของกรรมที่เน้นผสมผสานของการกระทำ
และผลกระทบของพวกเขามีการดำเนินงานที่มีประสิทธิภาพเป็นพลังจักรวาลที่กำหนด
บทลงโทษที่เหมาะสมสำหรับการดำเนินการอย่างใดอย่างหนึ่ง การดำเนินการที่ดีในการผลิตที่ดีกับกรรมที่คุ้มค่า
ผลกระทบและในทางกลับกัน ทุกคนมีที่จะเก็บเกี่ยวผลของการหว่านของเขาเอง แม้
ความผิดทางอาญาที่ตรวจไม่พบไม่ได้หลบหนีผลกระทบจากการกระทำของเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พุทธศาสนา ไม่ได้สอนให้ผู้ชายคนนั้นคือความชั่วร้ายธรรมชาติ ในมุมมองของปีศาจมนุษย์ไม่ได้เป็นแต่กำเนิด และมีคุณธรรม ศีลที่ไม่อ้างถึงแหล่งภายนอกใด ๆอำนาจ ศีลธรรมศีลต่างๆ ไม่ได้บัญญัติให้ โดยพระพุทธเจ้าถึงแม้ว่าพวกเขาได้รับการสอนโดยพระองค์ พระพุทธเจ้าเป็นครู และไม่ได้เป็นกฎหมายที่ผู้ให้ ที่ศีลธรรมศีลเป็นวิธีที่ชี้ให้เราในสิ่งที่ถูกต้องและสิ่งที่ผิด และผลที่ตามมา มันเหลือให้กับบุคคลเพื่อให้ความพยายามที่จะแปลลงในการกระทำ จำเป็นศีลเขาได้ดําเนินการโดยสมัครใจ แม้ว่าจะไม่ได้รับรางวัลหรือศีลเหล่านี้การลงโทษในโลกอนาคต แต่กฎแห่งกรรม เน้นการผสมผสานของการกระทำและผลของพวกเขาคือปฏิบัติการที่ทรงพลังเป็นแรงคอสมิกที่กำหนดการลงโทษที่เหมาะสมสำหรับการกระทำของ . การกระทำที่ดี กรรมดี กับรางวัลผลิตผลที่ตามมาและในทางกลับกัน ทุกคนได้เก็บเกี่ยวผลแห่งการหว่านของเขาเอง แม้คนร้ายอาจไม่หนีผลแห่งกรรมของเขา