something to do with oil. Countries that depend upon petroleum resources for
a large part of their earnings from exports tend to be less democratic.1
However, most of those who write about the question of the ‘rentier state’ or
the ‘oil curse’, as the problem is known, have little to say about the nature of oil
and how it is produced, distributed and used.2 They merely discuss the oil
rents, the income that accrues after the petroleum is converted into
government revenue.3 So the reasons proposed for the anti-democratic
properties of oil that it gives government the resources to relieve social
pressures, buy political support or repress dissent have little to do with the
ways oil is extracted, processed, shipped and consumed, the forms of agency
and control these processes involve or the powers of oil as a concentrated
source of energy.
Ignoring the properties of oil itself reflects an underlying conception of
democracy. This is the conception shared by the American democracy expert
who addressed a local council in southern Iraq: ‘Welcome to your new
democracy,’ he said. ‘I have met you before. I have met you in Cambodia.
I have met you in Russia. I have met you in Nigeria.’ At which point, we are told,
two members of the council walked out (Stewart, 2006, p. 280). It is to see
democracy as fundamentally the same everywhere, defined by universal
principles that are to be reproduced in every successful instance of democratization,
as though democracy occurs only as a carbon copy of itself. If it fails, as it
seems to in oil states, the reason must be that some universal element is missing
or malfunctioning.
Failing to follow the oil itself, accounts of the oil curse diagnose it as a
malady located within only one set of nodes of the networks through which oil
flows and is converted into energy, profits and political power in the
decision-making organs of individual producer states. Its aetiology involves
isolating the symptoms found in producer states that are not found in non-oil
states. But what if democracies have not been carbon copies, but carbon-based?
Are they tied in specific ways to the history of carbon fuels? Can we follow the
carbon itself, the oil, so as to connect the problem afflicting oil-producing
states to other limits of carbon democracy?
The leading industrialized countries are also oil states. Without the energy
they derive from oil their current forms of political and economic life would not
exist. Their citizens have developed ways of eating, travelling, housing
themselves and consuming other goods and services that require very large
amounts of energy from oil and other fossil fuels. These ways of life are not
sustainable, and they now face the twin crises that will end them: although
calculating reserves of fossil fuels is a political process involving rival calculative
techniques, there is substantial evidence that those reserves are running out;4
and in the process of using them up we have taken carbon that was previously
stored underground and placed it in the atmosphere, where it is causing
increases in global temperatures that may lead to catastrophic climate change
(IPCC, 2007).5 A larger limit that oil represents for democracy is that the
400 Economy and Society
Downloaded by
บางอย่างที่เกี่ยวข้องกับน้ำมัน ประเทศที่ขึ้นอยู่กับทรัพยากรปิโตรเลียม
ส่วนใหญ่ของรายได้จากการส่งออกมีแนวโน้มที่จะเป็นประชาธิปไตยน้อยลง 1
แต่ส่วนใหญ่ของผู้เขียนเกี่ยวกับคำถามของ ' รัฐ ' ผู้มีรายได้ประจำหรือ
' คำสาป ' น้ำมัน เป็นปัญหาที่รู้จักกัน มีเพียงเล็กน้อยที่จะพูดเกี่ยวกับธรรมชาติของน้ำมัน
และวิธีการผลิต การใช้ พวกเขาแค่พูดถึงน้ำมัน
ค่าเช่า ,รายได้ที่ค้างหลังจากปิโตรเลียมแปลงเป็น
รายได้ของรัฐบาล ดังนั้น เหตุผลที่เสนอเพื่อต่อต้านประชาธิปไตย
คุณสมบัติของน้ำมัน ที่ให้รัฐบาลทรัพยากรที่จะบรรเทาแรงกดดันทางสังคม
ซื้อการสนับสนุนทางการเมือง หรือระงับความขัดแย้ง มีน้อยจะทำอย่างไรกับ
วิธีน้ำมันสกัด , การประมวลผล , จัดส่ง และใช้ , รูปแบบของหน่วยงาน
และการควบคุมกระบวนการเหล่านี้เกี่ยวข้องกับหรืออำนาจของน้ำมัน เป็นแหล่งพลังงานเข้มข้น
.
ไม่สนใจคุณสมบัติของน้ำมันเอง สะท้อนให้เห็นถึงพื้นฐานความคิดของ
ประชาธิปไตย นี้คือความคิดที่ใช้ร่วมกันโดยประชาธิปไตยอเมริกันผู้เชี่ยวชาญ
ใครอยู่สภาท้องถิ่นในภาคใต้ของอิรัก : ยินดีต้อนรับสู่ประชาธิปไตยใหม่
, ' เขากล่าวว่า ผมเคยพบคุณมาก่อน ฉันได้พบคุณในกัมพูชา
ฉันได้พบคุณในประเทศรัสเซีย ฉันได้พบคุณในไนจีเรีย ที่จุดซึ่งเราบอก
สมาชิกสองสภาเดินออกมา ( Stewart , 2549 , หน้า 280 ) มันคือการเห็นประชาธิปไตยพื้นฐานเหมือนกันหมด
กำหนดโดยหลักการสากลที่จะทำซ้ำประสบความสำเร็จในทุก ๆอินสแตนซ์ของประชาธิปไตย , ประชาธิปไตยเกิดขึ้นเท่านั้น
เหมือนสำเนาของตัวเอง ถ้ามันล้มเหลว มัน
ดูเหมือนน้ำมันในสหรัฐอเมริกา ที่ต้องมีองค์ประกอบที่ขาดหายไปหรือชำรุดสากล
.
มิได้ปฏิบัติตามน้ำมันเอง บัญชีของคำสาปน้ำมันวินิจฉัยเป็น
พยาธิอยู่ภายในเพียงหนึ่งชุดของโหนดของเครือข่ายที่ผ่านซึ่งน้ำมัน
ไหลและแปลงเป็นพลังงาน , กำไร และอำนาจทางการเมือง ในการตัดสินใจของแต่ละอวัยวะ
ผู้ผลิตสหรัฐอเมริกาการศึกษาที่เกี่ยวกับสาเหตุของอาการที่เกี่ยวข้องกับ
แยกพบในผู้ผลิตระบุว่า ไม่พบในน้ำมัน
ไม่ใช่อเมริกา แต่ถ้าประชาธิปไตยยังไม่ได้รับสำเนาคาร์บอน แต่คาร์บอนที่ใช้
พวกเขาเชื่อมโยงในรูปแบบที่เฉพาะเจาะจงเพื่อประวัติของเชื้อเพลิงคาร์บอน เราสามารถปฏิบัติตาม
คาร์บอนนั่นเอง น้ำมัน เพื่อเชื่อมต่อกับปัญหากระทบการผลิตน้ำมัน
รัฐจำกัดอื่น ๆของประชาธิปไตย คาร์บอน
ผู้นําประเทศอุตสาหกรรมยังมีน้ำมันสหรัฐ ไม่มีพลังงานที่พวกเขาได้รับจากน้ำมัน
รูปแบบปัจจุบันของชีวิตทางการเมืองและเศรษฐกิจจะไม่
อยู่ พลเมืองของตนได้พัฒนาวิธีการกิน , การเดินทาง , ที่อยู่อาศัย
ตัวเองและการบริโภคสินค้าอื่น ๆและบริการที่ต้องใช้ปริมาณของพลังงานขนาดใหญ่
มากจากน้ำมันและเชื้อเพลิงฟอสซิลอื่น ๆ เหล่านี้วิธีของชีวิตไม่ได้
ยั่งยืนและตอนนี้หน้าแฝดวิกฤตที่จะสิ้นสุดพวกเขาแม้ว่า
คำนวณสงวนเชื้อเพลิงฟอสซิลคือกระบวนการทางการเมืองที่เกี่ยวข้องกับเทคนิคคำนวณ
คู่แข่ง มีหลักฐานเป็นชิ้นเป็นอันที่สำรองนั้นจะวิ่งออกมา 4
; และในกระบวนการของการใช้พวกเขา เราได้เอาคาร์บอน ที่ก่อนหน้านี้
เก็บไว้ใต้ดินและวางไว้ใน บรรยากาศที่ทำให้
เพิ่มขึ้นของอุณหภูมิของโลกที่อาจนำไปสู่หายนะ
การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ( IPCC 2007 ) 5 ขีดน้ำมันขนาดใหญ่ที่เป็นประชาธิปไตยที่
400 เศรษฐกิจและสังคม
ดาวน์โหลดโดย
การแปล กรุณารอสักครู่..