Critical Thinking as Defined by the

Critical Thinking as Defined by the National Council for Excellence in Critical Thinking, 1987

A statement by Michael Scriven & Richard Paul, presented at the 8th Annual International Conference on Critical Thinking and Education Reform, Summer 1987.

Critical thinking is the intellectually disciplined process of actively and skillfully conceptualizing, applying, analyzing, synthesizing, and/or evaluating information gathered from, or generated by, observation, experience, reflection, reasoning, or communication, as a guide to belief and action. In its exemplary form, it is based on universal intellectual values that transcend subject matter divisions: clarity, accuracy, precision, consistency, relevance, sound evidence, good reasons, depth, breadth, and fairness.




It entails the examination of those structures or elements of thought implicit in all reasoning: purpose, problem, or question-at-issue; assumptions; concepts; empirical grounding; reasoning leading to conclusions; implications and consequences; objections from alternative viewpoints; and frame of reference. Critical thinking — in being responsive to variable subject matter, issues, and purposes — is incorporated in a family of interwoven modes of thinking, among them: scientific thinking, mathematical thinking, historical thinking, anthropological thinking, economic thinking, moral thinking, and philosophical thinking.

Critical thinking can be seen as having two components: 1) a set of information and belief generating and processing skills, and 2) the habit, based on intellectual commitment, of using those skills to guide behavior. It is thus to be contrasted with: 1) the mere acquisition and retention of information alone, because it involves a particular way in which information is sought and treated; 2) the mere possession of a set of skills, because it involves the continual use of them; and 3) the mere use of those skills ("as an exercise") without acceptance of their results.

Critical thinking varies according to the motivation underlying it. When grounded in selfish motives, it is often manifested in the skillful manipulation of ideas in service of one’s own, or one's groups’, vested interest. As such it is typically intellectually flawed, however pragmatically successful it might be. When grounded in fairmindedness and intellectual integrity, it is typically of a higher order intellectually, though subject to the charge of "idealism" by those habituated to its selfish use.

Critical thinking of any kind is never universal in any individual; everyone is subject to episodes of undisciplined or irrational thought. Its quality is therefore typically a matter of degree and dependent on, among other things, the quality and depth of experience in a given domain of thinking or with respect to a particular class of questions. No one is a critical thinker through-and-through, but only to such-and-such a degree, with such-and-such insights and blind spots, subject to such-and-such tendencies towards self-delusion. For this reason, the development of critical thinking skills and dispositions is a life-long endeavor.


Another Brief Conceptualization of Critical Thinking

Critical thinking is self-guided, self-disciplined thinking which attempts to reason at the highest level of quality in a fair-minded way. People who think critically consistently attempt to live rationally, reasonably, empathically. They are keenly aware of the inherently flawed nature of human thinking when left unchecked. They strive to diminish the power of their egocentric and sociocentric tendencies. They use the intellectual tools that critical thinking offers – concepts and principles that enable them to analyze, assess, and improve thinking. They work diligently to develop the intellectual virtues of intellectual integrity, intellectual humility, intellectual civility, intellectual empathy, intellectual sense of justice and confidence in reason. They realize that no matter how skilled they are as thinkers, they can always improve their reasoning abilities and they will at times fall prey to mistakes in reasoning, human irrationality, prejudices, biases, distortions, uncritically accepted social rules and taboos, self-interest, and vested interest. They strive to improve the world in whatever ways they can and contribute to a more rational, civilized society. At the same time, they recognize the complexities often inherent in doing so. They avoid thinking simplistically about complicated issues and strive to appropriately consider the rights and needs of relevant others. They recognize the complexities in developing as thinkers, and commit themselves to life-long practice toward self-improvement. They embody the Socratic principle: The unexamined life is not worth living , because they realize that many unexamined lives together result in an uncritical, unjust, dangerous world. ~ Linda Elder, September, 2007

Why Critical Thinking?

The Problem
Everyone thinks; it is our nature to do so. But much of our thinking, left to itself, is biased, distorted, partial, uninformed or down-right prejudiced. Yet the quality of our life and that of what we produce, make, or build depends precisely on the quality of our thought. Shoddy thinking is costly, both in money and in quality of life. Excellence in thought, however, must be systematically cultivated.

A Definition
Critical thinking is that mode of thinking - about any subject, content, or problem - in which the thinker improves the quality of his or her thinking by skillfully taking charge of the structures inherent in thinking and
imposing intellectual standards upon them.

The Result
A well cultivated critical thinker:

raises vital questions and problems, formulating them clearly and precisely;
gathers and assesses relevant information, using abstract ideas to interpret it effectively comes to well-reasoned conclusions and solutions, testing them against relevant criteria and standards;
thinks openmindedly within alternative systems of thought, recognizing and assessing, as need be, their assumptions, implications, and practical consequences; and
communicates effectively with others in figuring out solutions to complex problems.
Critical thinking is, in short, self-directed, self-disciplined, self-monitored, and self-corrective thinking. It presupposes assent to rigorous standards of excellence and mindful command of their use. It entails effective communication and problem solving abilities and a commitment to overcome our native egocentrism and sociocentrism.

(Taken from Richard Paul and Linda Elder, The Miniature Guide to Critical Thinking Concepts and Tools, Foundation for Critical Thinking Press, 2008)



Critical Thinking Defined by Edward Glaser

In a seminal study on critical thinking and education in 1941, Edward Glaser defines critical thinking as follows “The ability to think critically, as conceived in this volume, involves three things: ( 1 ) an attitude of being disposed to consider in a thoughtful way the problems and subjects that come within the range of one's experiences, (2) knowledge of the methods of logical inquiry and reasoning, and (3) some skill in applying those methods. Critical thinking calls for a persistent effort to examine any belief or supposed form of knowledge in the light of the evidence that supports it and the further conclusions to which it tends. It also generally requires ability to recognize problems, to find workable means for meeting those problems, to gather and marshal pertinent information, to recognize unstated assumptions and values, to comprehend and use language with accuracy, clarity, and discrimination, to interpret data, to appraise evidence and evaluate arguments, to recognize the existence (or non-existence) of logical relationships between propositions, to draw warranted conclusions and generalizations, to put to test the conclusions and generalizations at which one arrives, to reconstruct one's patterns of beliefs on the basis of wider experience, and to render accurate judgments about specific things and qualities in everyday life.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วิจารณญาณเป็นกำหนดโดยสภาแห่งชาติเพื่อความเป็นเลิศในการคิดสำคัญ 1987คำ โดย Michael Scriven และริชาร์ด Paul นำเสนอในการประชุมนานาชาติประจำปี 8 ในสำคัญคิด และ ปฏิรูปการศึกษา 1987 ร้อน วิจารณญาณเป็นกระบวนการสนับสนุนที่มีระเบียบวินัยอย่างแข็งขัน และรูปอยู่ตามพรมแดน ใช้ วิเคราะห์ สังเคราะห์ และ/หรือประเมินข้อมูลรวบรวมจาก หรือสร้าง โดย สังเกต ประสบการณ์ สะท้อน เหตุผล สื่อ สาร เป็นความเชื่อและการดำเนินการ แบบเยี่ยง มันขึ้นอยู่กับค่าทางปัญญาสากลที่ transcend ส่วนสาระ: ชัดเจน ถูกต้อง ความแม่นยำ ความสอดคล้อง เกี่ยวข้อง หลักฐานเสียง เหตุผลดี ความลึก กว้าง และยุติธรรม มีการตรวจสอบโครงสร้างเหล่านั้น หรือองค์ประกอบของความคิดนัยในเหตุผลทั้งหมด: วัตถุประสงค์ ปัญหา หรือคำถามที่ ออก สมมติฐาน แนวคิด จากดินรวม เหตุผลที่นำไปสู่บทสรุป ผลกระทบและผลที่ตามมา อุปสรรคจากมุมมองอื่น และกรอบของการอ้างอิง วิจารณญาณ — ในการตอบสนองต่อเรื่องตัวแปร ปัญหา และวัตถุประสงค์โดยรวมในครอบครัววิธีการกรองความคิด ในหมู่พวกเขา: คิดทางวิทยาศาสตร์ ความคิดทางคณิตศาสตร์ ประวัติศาสตร์คิด พัณฑ์คิด คิดเศรษฐกิจ คิดคุณธรรม และปรัชญาคิดวิจารณญาณสามารถดูได้ว่ามีส่วนประกอบ 2: 1) เป็นชุดของข้อมูล และการสร้างความเชื่อ และทักษะ และ 2 นิสัย การประมวลผลตามความมุ่งมั่นทางปัญญา การใช้ทักษะเหล่านั้นไปทำงานได้ มันจึงต่างกับ: 1) เพียงซื้อและการเก็บรักษาข้อมูลเพียงอย่างเดียว เนื่องจากเกี่ยวข้องกับเฉพาะทางในข้อมูลที่ค้นหา และ รักษา 2) เพียงความครอบครองของชุดของทักษะ เนื่อง จากเกี่ยวข้องกับการใช้อย่างต่อเนื่องของพวกเขา และ 3) ใช้เพียงกล่าว "เป็นการออกกำลังกาย") โดยไม่ยอมรับผลของพวกเขาวิจารณญาณแตกต่างกันไปตามแรงจูงใจที่ต้นมัน เมื่อสูตรในการเห็นแก่ตัวไม่สนคำครหา มันมักจะประจักษ์ในฝีมือของการจัดการความคิดในการบริการของตนเอง หรือของกลุ่ม ชอบธรรม ดังนั้นเป็นปกติสติปัญญา flawed, pragmatically อย่างไรก็ตามประสบความสำเร็จอาจจะได้ เมื่อสูตรใน fairmindedness และความสมบูรณ์ทางปัญญา คือโดยทั่วไปขั้นสูงสติปัญญา แต่ คิดค่าบริการของ "idealism" โดยผู้ habituated ให้ความเห็นแก่ตัวใช้วิจารณญาณใด ๆ ไม่สากลในบุคคลใด ๆ ทุกคนมีตอนความคิดที่ไม่มีวินัย หรือไม่มีเหตุผล คุณภาพของอยู่ดังนั้นโดยทั่วไปเรื่องขององศาและขึ้นอยู่กับ ในหมู่สิ่งอื่น ๆ คุณภาพ และความลึกของประสบการณ์ในโดเมนกำหนด ความคิด หรือ เกี่ยวกับชั้นเรียนเฉพาะคำถาม ไม่มีใคร thinker สำคัญผ่าน และผ่าน แต่เฉพาะไปดังกล่าว และดังกล่าวตัว ความเข้าใจดังกล่าว และดังกล่าวกับจุดบอด มีแนวโน้มดังกล่าว และดังกล่าวทางลวงตาที่ตนเอง ด้วยเหตุนี้ การพัฒนาทักษะการคิดที่สำคัญและสุขุมได้แข่งขันตลอดชีวิตConceptualization ย่ออื่นของวิจารณญาณ Critical thinking is self-guided, self-disciplined thinking which attempts to reason at the highest level of quality in a fair-minded way. People who think critically consistently attempt to live rationally, reasonably, empathically. They are keenly aware of the inherently flawed nature of human thinking when left unchecked. They strive to diminish the power of their egocentric and sociocentric tendencies. They use the intellectual tools that critical thinking offers – concepts and principles that enable them to analyze, assess, and improve thinking. They work diligently to develop the intellectual virtues of intellectual integrity, intellectual humility, intellectual civility, intellectual empathy, intellectual sense of justice and confidence in reason. They realize that no matter how skilled they are as thinkers, they can always improve their reasoning abilities and they will at times fall prey to mistakes in reasoning, human irrationality, prejudices, biases, distortions, uncritically accepted social rules and taboos, self-interest, and vested interest. They strive to improve the world in whatever ways they can and contribute to a more rational, civilized society. At the same time, they recognize the complexities often inherent in doing so. They avoid thinking simplistically about complicated issues and strive to appropriately consider the rights and needs of relevant others. They recognize the complexities in developing as thinkers, and commit themselves to life-long practice toward self-improvement. They embody the Socratic principle: The unexamined life is not worth living , because they realize that many unexamined lives together result in an uncritical, unjust, dangerous world. ~ Linda Elder, September, 2007Why Critical Thinking?The Problem Everyone thinks; it is our nature to do so. But much of our thinking, left to itself, is biased, distorted, partial, uninformed or down-right prejudiced. Yet the quality of our life and that of what we produce, make, or build depends precisely on the quality of our thought. Shoddy thinking is costly, both in money and in quality of life. Excellence in thought, however, must be systematically cultivated.A Definition Critical thinking is that mode of thinking - about any subject, content, or problem - in which the thinker improves the quality of his or her thinking by skillfully taking charge of the structures inherent in thinking and imposing intellectual standards upon them.The Result A well cultivated critical thinker:raises vital questions and problems, formulating them clearly and precisely;gathers and assesses relevant information, using abstract ideas to interpret it effectively comes to well-reasoned conclusions and solutions, testing them against relevant criteria and standards;thinks openmindedly within alternative systems of thought, recognizing and assessing, as need be, their assumptions, implications, and practical consequences; andcommunicates effectively with others in figuring out solutions to complex problems.Critical thinking is, in short, self-directed, self-disciplined, self-monitored, and self-corrective thinking. It presupposes assent to rigorous standards of excellence and mindful command of their use. It entails effective communication and problem solving abilities and a commitment to overcome our native egocentrism and sociocentrism. (Taken from Richard Paul and Linda Elder, The Miniature Guide to Critical Thinking Concepts and Tools, Foundation for Critical Thinking Press, 2008)Critical Thinking Defined by Edward GlaserIn a seminal study on critical thinking and education in 1941, Edward Glaser defines critical thinking as follows “The ability to think critically, as conceived in this volume, involves three things: ( 1 ) an attitude of being disposed to consider in a thoughtful way the problems and subjects that come within the range of one's experiences, (2) knowledge of the methods of logical inquiry and reasoning, and (3) some skill in applying those methods. Critical thinking calls for a persistent effort to examine any belief or supposed form of knowledge in the light of the evidence that supports it and the further conclusions to which it tends. It also generally requires ability to recognize problems, to find workable means for meeting those problems, to gather and marshal pertinent information, to recognize unstated assumptions and values, to comprehend and use language with accuracy, clarity, and discrimination, to interpret data, to appraise evidence and evaluate arguments, to recognize the existence (or non-existence) of logical relationships between propositions, to draw warranted conclusions and generalizations, to put to test the conclusions and generalizations at which one arrives, to reconstruct one's patterns of beliefs on the basis of wider experience, and to render accurate judgments about specific things and qualities in everyday life.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คิดอย่างมีวิจารณญาณเป็นที่กำหนดโดยสภาแห่งชาติเพื่อความเป็นเลิศในการคิดอย่างมีวิจารณญาณ 1987 คำสั่งโดยไมเคิลริชาร์ด Scriven และพอลเอที่นำเสนอในการประชุมประจำปีครั้งที่ 8 ระหว่างประเทศในการคิดอย่างมีวิจารณญาณและปฏิรูปการศึกษาฤดูร้อนปี 1987 คิดอย่างมีวิจารณญาณเป็นกระบวนการที่มีระเบียบวินัยทางสติปัญญาของแข็งขัน และความชำนาญ conceptualizing ใช้การวิเคราะห์สังเคราะห์และ / หรือการประเมินจากข้อมูลที่รวบรวมหรือสร้างขึ้นโดยการสังเกตประสบการณ์สะท้อนเหตุผลหรือการสื่อสารเป็นแนวทางในการเชื่อและการดำเนินการ ในรูปแบบที่เป็นแบบอย่างของมันก็จะขึ้นอยู่กับค่าทางปัญญาสากลที่ก้าวข้ามหน่วยงานเรื่อง:. ความชัดเจนถูกต้องแม่นยำสอดคล้องความเกี่ยวข้องหลักฐานเสียงเหตุผลที่ดีที่ความลึกความกว้างและความเป็นธรรมมันส่งผลการตรวจสอบของโครงสร้างเหล่านั้นหรือองค์ประกอบของความคิดโดยปริยายในทุกเหตุผลวัตถุประสงค์ปัญหาหรือคำถามที่มีปัญหา; สมมติฐาน; แนวคิด; ดินเชิงประจักษ์; เหตุผลที่นำไปสู่ข้อสรุป; ผลกระทบและผลกระทบ; การคัดค้านจากมุมมองทางเลือก และกรอบของการอ้างอิง การคิดเชิงวิพากษ์ - ในการเป็นตอบสนองต่อเรื่องตัวแปรปัญหาและวัตถุประสงค์ - เป็นนิติบุคคลที่จัดตั้งในครอบครัวของโหมดการผสมผสานของความคิดในหมู่พวกเขา: ความคิดทางวิทยาศาสตร์ความคิดทางคณิตศาสตร์คิดทางประวัติศาสตร์ความคิดทางมานุษยวิทยา, ความคิดทางเศรษฐกิจคิดคุณธรรมและปรัชญา . คิดคิดอย่างมีวิจารณญาณสามารถมองเห็นได้ว่ามีสองส่วนคือ1) ชุดของข้อมูลและการสร้างความเชื่อและทักษะในการประมวลผลและ 2) นิสัยอยู่บนพื้นฐานของความมุ่งมั่นทางปัญญาของการใช้ทักษะเหล่านั้นเพื่อเป็นแนวทางในพฤติกรรม มันจึงจะได้รับการเปรียบเทียบกับ: 1) เพียงการเข้าซื้อกิจการและการเก็บรักษาข้อมูลเพียงอย่างเดียวเพราะมันเกี่ยวข้องกับวิธีการโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการที่จะขอข้อมูลและรับการรักษา; 2) มีไว้ในครอบครองเพียงของชุดของทักษะเพราะมันเกี่ยวข้องกับการใช้อย่างต่อเนื่องของพวกเขา; และ 3) การใช้เพียงของทักษะเหล่านั้น ("ขณะที่การออกกำลังกาย") โดยไม่ได้รับการยอมรับจากผลของพวกเขา. การคิดเชิงวิพากษ์แตกต่างกันไปตามแรงจูงใจพื้นฐานมัน เมื่อเหตุผลในแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวก็มักจะเป็นที่ประจักษ์ในการจัดการและทักษะความชำนาญของความคิดในการให้บริการของตัวของตัวเองหรือกลุ่มของคน 'ส่วนได้เสีย เป็นเช่นนั้นโดยทั่วไปจะมีข้อบกพร่องทางสติปัญญา แต่ที่ประสบความสำเร็จในทางปฏิบัติก็อาจจะมี เมื่อเหตุผลใน fairmindedness และความสมบูรณ์ทางปัญญาก็เป็นปกติของการสั่งซื้อที่สูงขึ้นความรู้ แต่ยังไม่รวมค่าของ "เพ้อฝัน" โดยผู้ที่เคยตัวกับการใช้ความเห็นแก่ตัวของ. การคิดเชิงวิพากษ์ใด ๆ จะไม่เป็นสากลในแต่ละบุคคลใด ๆ ทุกคนอยู่ภายใต้ตอนของความคิดที่ไม่มีเหตุผลหรือไม่มีวินัย คุณภาพจึงมักจะเป็นเรื่องของการศึกษาระดับปริญญาตรีและขึ้นอยู่กับในสิ่งอื่น ๆ ที่มีคุณภาพและความลึกของประสบการณ์ในโดเมนที่กำหนดของการคิดหรือที่เกี่ยวกับการเรียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งคำถาม ไม่มีใครเป็นนักคิดที่สำคัญผ่านและผ่าน แต่เพียงดังกล่าวและในระดับที่มีข้อมูลเชิงลึกเช่นนั้นเช่นนี้และจุดบอดภายใต้แนวโน้มดังกล่าวและดังกล่าวไปสู่ความเข้าใจผิดในตัวเอง ด้วยเหตุนี้การพัฒนาทักษะการคิดเชิงวิพากษ์และการแสดงออกเป็นความพยายามตลอดชีวิต. อีกแนวความคิดที่สำคัญโดยย่อของการคิดการคิดเชิงวิพากษ์เป็นตัวชี้นำความคิดตัวเองมีระเบียบวินัยซึ่งเป็นความพยายามที่จะให้เหตุผลในระดับสูงสุดของคุณภาพใน fair- ทางใจ คนที่คิดอย่างต่อเนื่องพยายามอย่างยิ่งที่จะใช้ชีวิตอย่างมีเหตุผลพอสมควร empathically พวกเขาจะตระหนักถึงธรรมชาติที่สมบูรณ์โดยเนื้อแท้ของความคิดของมนุษย์เมื่อซ้ายไม่ จำกัด พวกเขามุ่งมั่นที่จะลดอำนาจของแนวโน้มเห็นแก่ตัวและ sociocentric ของพวกเขา พวกเขาใช้เครื่องมือทางปัญญาที่มีความคิดที่สำคัญ - แนวคิดและหลักการที่ช่วยให้พวกเขาในการวิเคราะห์ประเมินและปรับปรุงความคิด พวกเขาทำงานอย่างขยันขันแข็งเพื่อพัฒนาคุณธรรมทางปัญญาของความซื่อสัตย์ทางปัญญาความอ่อนน้อมถ่อมตนทางปัญญาปัญญาสุภาพเอาใจใส่ทางปัญญา, ความรู้สึกทางปัญญาของความยุติธรรมและความเชื่อมั่นในเหตุผล พวกเขาตระหนักดีว่าไม่ว่ามีฝีมือพวกเขาจะเป็นนักคิดที่ไม่มีพวกเขาสามารถปรับปรุงความสามารถในการให้เหตุผลของพวกเขาและพวกเขาจะในช่วงเวลาที่ตกเหยื่อเพื่อความผิดพลาดในการให้เหตุผล, เหตุผลของมนุษย์อคติอคติบิดเบือนได้รับการยอมรับ uncritically กฎระเบียบทางสังคมและข้อห้าม, ประโยชน์ของตนเอง และส่วนได้เสีย พวกเขามุ่งมั่นที่จะปรับปรุงโลกในรูปแบบสิ่งที่พวกเขาสามารถและนำไปสู่การที่มีเหตุผลมากขึ้นสังคมอารยะ ในเวลาเดียวกันพวกเขาตระหนักถึงความซับซ้อนที่มักจะอยู่ในการทำเช่นนั้น พวกเขาหลีกเลี่ยงการคิด simplistically เกี่ยวกับปัญหาที่ซับซ้อนและมุ่งมั่นที่จะพิจารณาอย่างเหมาะสมสิทธิและความต้องการของคนอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง พวกเขาตระหนักความซับซ้อนในการพัฒนาเป็นนักคิดและกระทำตัวเองกับการปฏิบัติตลอดชีวิตที่มีต่อการพัฒนาตนเอง พวกเขารวบรวมหลักการเสวนา: ชีวิต unexamined จะไม่คุ้มค่าที่อยู่อาศัยเพราะพวกเขารู้ว่าชีวิต unexamined จำนวนมากร่วมกันส่งผลในการวิจารณ์คนอธรรมและโลกที่อันตราย ลินดาพี่ ~ กันยายน 2007 ทำไมคิดอย่างมีวิจารณญาณ? ปัญหาทุกคนคิดว่า; มันเป็นธรรมชาติของเราที่จะทำเช่นนั้น แต่มากความคิดของเราออกจากตัวเองเป็นลำเอียงบิดเบี้ยวบางส่วนไม่รู้หรือลงขวาอคติ แต่คุณภาพของชีวิตของเราและสิ่งที่เราผลิตให้หรือสร้างขึ้นได้อย่างแม่นยำเกี่ยวกับคุณภาพของความคิดของเรา ความคิดกระจอกเป็นค่าใช้จ่ายทั้งในเงินและคุณภาพชีวิต ความเป็นเลิศในความคิด แต่จะต้องมีการเพาะปลูกอย่างเป็นระบบ. นิยามการคิดเชิงวิพากษ์เป็นโหมดที่คิด - เกี่ยวกับเรื่องใด ๆ เนื้อหาหรือปัญหาที่เกิดขึ้น - ในการที่นักคิดที่ช่วยเพิ่มคุณภาพของความคิดของเขาหรือเธอโดยชำนาญการดูแลของโครงสร้างที่มีอยู่ ในความคิดและ. การจัดเก็บภาษีมาตรฐานทางปัญญากับพวกเขาผลนักคิดที่สำคัญได้รับการปลูกฝังกัน: ก่อให้เกิดคำถามที่สำคัญและปัญหาการกำหนดอย่างชัดเจนและแม่นยำ; รวบรวมและประเมินข้อมูลที่เกี่ยวข้องโดยใช้ความคิดนามธรรมที่จะตีความได้อย่างมีประสิทธิภาพมาถึงข้อสรุปที่ดีมีเหตุผลและการแก้ปัญหา การทดสอบพวกเขากับหลักเกณฑ์และมาตรฐานการคิดopenmindedly ในระบบทางเลือกของการคิดการรับรู้และการประเมินความเป็นจำเป็นต้องเป็นสมมติฐานของพวกเขาผลกระทบและผลการปฏิบัติ; และการสื่อสารอย่างมีประสิทธิภาพกับผู้อื่นในการหาแนวทางในการแก้ปัญหาที่ซับซ้อน. การคิดเชิงวิพากษ์คือในระยะสั้นที่กำกับตนเองด้วยตนเองมีระเบียบวินัยในตนเองตรวจสอบตัวเองและความคิดที่ถูกต้อง มันเหยอมรับมาตรฐานที่เข้มงวดของคำสั่งที่เป็นเลิศและมีสติในการใช้งานของพวกเขา มันทำให้เกิดการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพและการแก้ปัญหาความสามารถและความมุ่งมั่นที่จะเอาชนะความหลงตัวเองพื้นเมืองของเราและ sociocentrism. (นำมาจากริชาร์ดพอลและพี่ลินดา, คู่มือขนาดเล็กแนวคิดการคิดเชิงวิพากษ์และเครื่องมือมูลนิธิเพื่อ Critical Thinking กด 2008) คิดอย่างมีวิจารณญาณที่กำหนดโดย เอ็ดเวิร์ดตับในการศึกษาเชื้อในการคิดเชิงวิพากษ์และการศึกษาในปี1941 เอ็ดเวิร์ดตับกำหนดความคิดที่สำคัญดังต่อไปนี้ "ความสามารถในการคิดวิเคราะห์เช่นรู้สึกในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวข้องกับสิ่งที่สาม: (1) ทัศนคติของการถูกทิ้งจะต้องพิจารณาในหนึ่ง วิธีคิดปัญหาและอาสาสมัครที่มาอยู่ในช่วงของประสบการณ์หนึ่งของ (2) ความรู้เกี่ยวกับวิธีการของการสอบสวนเชิงตรรกะและเหตุผลและ (3) ทักษะในการประยุกต์ใช้วิธีการเหล่านั้น เรียกความคิดที่สำคัญสำหรับความพยายามอย่างไม่ลดละในการตรวจสอบรูปแบบความเชื่อหรือความรู้ที่ควรในแง่ของหลักฐานที่สนับสนุนและข้อสรุปต่อไปซึ่งก็มีแนวโน้มที่ นอกจากนี้ยังมักจะต้องมีความสามารถที่จะรับรู้ปัญหาที่เกิดขึ้นเพื่อหาวิธีการที่สามารถทำงานได้สำหรับการประชุมปัญหาเหล่านั้นในการรวบรวมและจอมพลข้อมูลที่เกี่ยวข้องเพื่อรับรู้สมมติฐานอันเป็นและค่านิยมที่จะเข้าใจและใช้ภาษาที่มีความถูกต้องชัดเจนและการเลือกปฏิบัติในการตีความข้อมูลเพื่อ ประเมินหลักฐานและประเมินข้อโต้แย้งที่จะยอมรับการดำรงอยู่ (หรือไม่ใช่ตัวตน) ของความสัมพันธ์เชิงตรรกะระหว่างข้อเสนอที่จะสรุปการรับประกันและภาพรวมที่จะนำไปทดสอบบทสรุปและภาพรวมที่เป็นที่หนึ่งมาถึงที่จะสร้างรูปแบบหนึ่งของความเชื่อใน พื้นฐานของประสบการณ์ที่กว้างขึ้นและจะทำให้การตัดสินถูกต้องเกี่ยวกับสิ่งที่เฉพาะเจาะจงและมีคุณภาพในชีวิตประจำวัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การคิดอย่างมีวิจารณญาณเป็น กําหนดโดย สภาแห่งชาติเพื่อความเป็นเลิศในการคิดอย่างมีวิจารณญาณ , 1987

งบโดยไมเคิล ริเวน&ริชาร์ด พอล เสนอในการประชุมวิชาการนานาชาติ ครั้งที่ 8 ประจำปี การคิดอย่างมีวิจารณญาณ และการปฏิรูปการศึกษาในช่วงฤดูร้อน 1987

คิดอย่างมีวิจารณญาณ เป็นสติปัญญา มีระเบียบวินัย กระบวนการของงานและชำนาญมโนทัศน์ การใช้ วิเคราะห์ สังเคราะห์และ / หรือประเมินผลข้อมูลที่ได้จาก หรือสร้างขึ้น โดยการสังเกต , ประสบการณ์ , สะท้อน , เหตุผล หรือการสื่อสาร เป็นคู่มือในความเชื่อและการกระทำ ในรูปแบบของตัวอย่าง มันขึ้นอยู่กับปัญญาสากลค่าที่อยู่เหนือแผนกวิชาสำคัญ ความชัดเจน ความถูกต้อง ความแม่นยำ ความถูกต้อง ความเกี่ยวข้อง เสียง หลักฐาน เหตุผลที่ดี ความลึก ความกว้าง และเป็นธรรม .




ใช้ในการสอบของพวกโครงสร้างหรือองค์ประกอบของความคิดโดยปริยาย ทุกเหตุผล วัตถุประสงค์ ปัญหา หรือคำถามที่ปัญหา สมมติฐาน แนวคิด ดินเชิงประจักษ์ เหตุผลที่นำไปสู่ข้อสรุป นัยและผล ; การคัดค้านจากมุมมองทางเลือก และกรอบของการอ้างอิง การคิดอย่างมีวิจารณญาณ ในการตอบสนองตัวแปรเรื่อง , ปัญหาและวัตถุประสงค์ - รวมอยู่ในครอบครัว ผสมผสานโหมดความคิด ในหมู่พวกเขา : วิทยาศาสตร์ คณิตศาสตร์ การคิด คิด คิด คิด ประวัติศาสตร์ มานุษยวิทยาเศรษฐกิจ คิดคิดคิด คุณธรรม และปรัชญา

คิด จะเห็นได้ว่ามี 2 องค์ประกอบคือ 1 ) ชุดของข้อมูลและการประมวลผลและความเชื่อการสร้างทักษะ และ 2 ) นิสัยตามความมุ่งมั่น สติปัญญา การใช้ทักษะเหล่านั้นเพื่อนำพฤติกรรม มันจึงต้องเทียบกับ : 1 ) การซื้อเพียงและความคงทนของข้อมูลเพียงอย่างเดียว เพราะมันเกี่ยวข้องกับวิธีการเฉพาะซึ่งข้อมูลจะแสวงหาและปฏิบัติ 2 ) ครอบครองเพียงชุดของทักษะ เพราะมันเกี่ยวข้องกับการใช้อย่างต่อเนื่องของพวกเขา