that loving-kindness(metta) and com

that loving-kindness(metta) and compassion(karuna) are two virtues necessary and essential for observing the first precept. The positive side loving-kindness of non-killing is the development of and compassion, which are the psychological bases of non-violence. Motivated by these two mental is purified of hatred and, qualities, man's intention as a consequence, his desire for violence subsides and he automatically observes the first precept of abstaining from killing living beings. As it is said by the buddha

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ที่ loving-kindness(metta) และ compassion(karuna) มีสองคุณค่าความจำเป็น และสำคัญสำหรับสังเกต precept แรก Loving-kindness ด้านบวกของการไม่ฆ่าคือ พัฒนาและอก ซึ่งมีฐานทางจิตใจความไม่รุนแรง แรงจูงใจจากสองจิตใจบริสุทธิ์น่าชัง คุณภาพ ความตั้งใจของคนเป็นผล subsides ความรุนแรงของเขา และเขาพิจารณา precept แรกของการละเว้นจากการฆ่าสิ่งมีชีวิตอยู่โดยอัตโนมัติ ตามที่กล่าว โดยพระพุทธเจ้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ที่ความเมตตา (เมตตา) และความเมตตา (กรุณา) เป็นสองคุณธรรมที่จำเป็นและมีความจำเป็นสำหรับการสังเกตศีลแรก ด้านบวกความเมตตาไม่ใช่การฆ่าคือการพัฒนาและความเมตตาซึ่งเป็นฐานทางจิตวิทยาของการไม่ใช้ความรุนแรง แรงบันดาลใจจากทั้งสองจิตบริสุทธิ์ของความเกลียดชังและคุณภาพความตั้งใจของมนุษย์เป็นผลให้ความปรารถนาของเขาสำหรับความรุนแรงทรุดและเขาโดยอัตโนมัติสังเกตศีลแรกของการละเว้นจากการฆ่าสิ่งมีชีวิต ตามที่กล่าวว่าโดยพระพุทธรูป

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่เมตตา ( เมตตา ) และความเมตตา ( กรุณา ) เป็นสองประการที่จำเป็นและสำคัญสำหรับการสังเกตศีลก่อน ด้านบวกความเมตตาไม่ฆ่าคือ การพัฒนา และความเมตตา ซึ่งเป็นฐานของจิตที่ไม่ใช้ความรุนแรง แรงจูงใจเหล่านี้สองจิตจะบริสุทธิ์แห่งความเกลียดชัง , คุณภาพ , คนคิดผลที่ตามมา ,ความปรารถนาสำหรับความรุนแรงและเขาโดยอัตโนมัติจะสังเกตเรื่องศีลของละเว้นจากการฆ่าสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย มันเป็นคำพูดของพระพุทธเจ้า