Cultural Perception and ValuesTHE NATURE OF PERCEPTIONSince the way we การแปล - Cultural Perception and ValuesTHE NATURE OF PERCEPTIONSince the way we ไทย วิธีการพูด

Cultural Perception and ValuesTHE N

Cultural Perception and Values
THE NATURE OF PERCEPTION
Since the way we behave is dictated by the way we perceive the world, it is important for us to understand the nature of perception and how our perception depends on our culture experiences. This section defines perception, describes the process of perceiving, and delineates some cultural influences on perception.
Perception Defined
Human perception is an active process by which we sue our sensory organs to sense the world. Using the nervous system and our brains, the process allows us to recognize and identify the existence of all kinds of stimuli and then evaluate and interpret what we identify. In other word, perception is a process by which we make what we sense into a meaningful experience by selecting, categorizing, and interpreting internal and external stimuli to form our view of world. Internal stimuli include our nervous system, desires, interests, and motivations, External stimuli are the sensations that come from the way we see, smell, touch, hear, and taste.
Stages of the Perception Process
The process of perception is thus composed of three stages: selection, categorization, and interpretation.
Selection
Selection is a major part of the process of converting the environment stimuli into meaningful experience. As we face a large variety of stimuli every day, we are only capable of perceiving part of them through a selective process. For example, simply ask yourself what you see when you enter the classroom every day? You may see John or Mary are there, you may see the board, the chairs, and the light. But do you see other things such as the dress your classmates wear, the hair style they have, and those different kinds of posters on the wall? Do you see that your classmate is of African or of European lineage? Obviously, we can only perceive parts of the things that surround us. The partiality of our perception is the origin of misunderstanding in interactions, especially when people are from different cultural backgrounds with diverse perception systems.
Selective perception involves three steps: selective exposure, selective attention, and selective retention (Klopf, 1995).
First, we usually selectively expose ourselves to certain kinds of information that will reinforce the decision we are making. Of course, selective exposure also refers to our avoidance of other kinds of information that is not consistent with our intention. For example, when plan to buy a car, we naturally expose ourselves to the automobile section when we open the morning newspaper.
Second, selective attention dictates that we can only pay attention to one piece of our environment. If our budget and preference only allow us to purchase an American-made car, when we examine the automobile section in the newspaper, we do not pay attention to cars made by Sweden or Yugoslavia. As students, if we are worried about our grade and an exam, we will be inclined to read those materials relating to the subject area that will be tested in class. Selective exposure and attention are influenced by our needs, training, expectations, and attitudes. For example, a hungry person will seek exposure and pay attention to food-related messages to satisfy his or her need. A communication major will be exposed and pay more attention to information about media. If we expect human nature is good, we will focus on the positive attributes of our acquaintances. Or, if we believe in social Darvinism (the “survival of the fittest”), we will try to find ways to gain
1
advantage over others. Moreover, we tend to focus on events that reinforce our existing attitudes.
Third, because of selective retention, we can only retain some of the stimuli we perceive. Most of them are perceived, processed, and then forgotten. Basically, we tend to remember messages that are pleasant and favorable to our own image; that are consistent with our beliefs, attitudes, and values; and that are likely to be used in the future.
Categorization
When we selectively perceive stimuli from the external environment, we must arrange them into meaningful patterns. In the categorization stage of perception the social and physical events or objects we encounter immediately have shape, color, texture, size, and intensity. For example, when people are asked what a human being is, some may describe it from the perspective of skin color, others from that of race or nationality. If we close our eyes and think what our university library is like, we experience an organized environment with an internal and external structure. Two characteristics of human perception emerge at this stage. First, the categorization process gives human perception structure. We always translate the raw stimuli of the external world into structured experiences. Second, the process shows that human perception is stable. After we organize the stimuli into patterns they become durable. For example, the height of a person will not shrink two or three feet because
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
การรับรู้ทางวัฒนธรรมและค่านิยมธรรมชาติของการรับรู้ตั้งแต่วิธีการทำงานที่เราจะบอกโดยวิธีการที่เรารับรู้โลก มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราเข้าใจธรรมชาติของการรับรู้และวิธีการรับรู้ของเราขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมของเรา ส่วนนี้กำหนดรู้ อธิบายขั้นตอนการรับรู้ และ delineates บางอย่างที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมในการรับรู้รู้ที่กำหนดไว้รับรู้ของมนุษย์เป็นกระบวนการใช้งานอยู่ โดยที่เราฟ้องเราอวัยวะรับความรู้สึกสัมผัสโลก ใช้ระบบประสาทและสมองของเรา การให้เราได้รู้จัก และระบุการมีอยู่ของชนิดทั้งหมดของสิ่งเร้าแล้วประเมิน และตีความสิ่งที่เราระบุ ในคำอื่น ๆ การรับรู้เป็นกระบวนการที่เราทำอะไรที่เรารู้สึกเป็นประสบการณ์มีความหมาย โดยเลือก ประเภท และการตีความสิ่งเร้าภายใน และภายนอกในรูปแบบมุมมองของเรา สิ่งเร้าภายในได้แก่ระบบประสาทของเรา ความปรารถนา ความสนใจ และแรงจูงใจ สิ่งเร้าภายนอกเป็นความรู้สึกที่มาจากวิธีดู กลิ่น สัมผัส ได้ยิน และรสชาติขั้นตอนของกระบวนการรับรู้กระบวนการของการรับรู้จึงประกอบด้วยขั้นตอนที่ 3: เลือก ประเภท และการตีความเลือกเลือกเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการของการแปลงสิ่งแวดล้อมเป็นประสบการณ์ที่มีความหมาย เราเผชิญกับความหลากหลายของสิ่งเร้าทุกวัน เราจะสามารถรับรู้เป็นส่วนหนึ่งของพวกเขาผ่านการเลือก ตัวอย่างเช่น เพียงแค่ถามตัวเองสิ่งที่คุณเห็นเมื่อคุณป้อนชั้นเรียนทุกวัน คุณอาจเห็นจอห์นหรือแมรี่มี คุณอาจเห็นกระดาน เก้าอี้ และไฟ แต่คุณเห็นสิ่งอื่น ๆ เช่นการแต่งกายที่สวมใส่เพื่อน ทรงผมที่มี และชนิดต่าง ๆ ของโปสเตอร์บนผนัง คุณเห็นว่าขับ ของแอฟริกัน หรือคนเชื้อสายยุโรป แน่นอน เราสามารถเพียงรับรู้ส่วนสิ่งที่ล้อมรอบเรา ทรงของการรับรู้ของเราเป็นมาของความเข้าใจผิดในการโต้ตอบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคนจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันด้วยระบบการรับรู้ที่หลากหลายเลือกรับรู้เกี่ยวข้องกับขั้นตอนที่สาม: เลือกแสง เลือกความสนใจ และเลือกเก็บข้อมูล (Klopf, 1995)ครั้งแรก เรามักจะเลือกที่จะเปิดเผยตนเองการบางชนิดของข้อมูลที่จะเสริมสร้างการตัดสินใจที่เราทำ แน่นอน เลือกแสงยังหมายถึงเราหลีกเลี่ยงข้อมูลที่ไม่สอดคล้องกับความตั้งใจของเราชนิดอื่น ตัวอย่างเช่น เมื่อวางแผนจะซื้อรถ เราเป็นธรรมชาติเปิดเผยตนเองที่ส่วนรถยนต์เมื่อเราเปิดหนังสือพิมพ์ทุกวันสนใจสอง เลือกบอกว่า เราสามารถชำระเงินให้เราหนึ่งชิ้น ถ้างบประมาณและกำหนดลักษณะของเราเท่านั้นช่วยให้เราสามารถซื้อรถที่ผลิตในอเมริกา เมื่อเราตรวจสอบในส่วนรถยนต์ในหนังสือพิมพ์ เราไม่ต้องจ่ายความสนใจรถยนต์ที่ทำ โดยสวีเดนหรือยูโกสลาเวีย เป็นนักเรียน ถ้าเรากังวลเราเกรดและสอบ เราจะได้อยากอ่านเอกสารเหล่านี้เกี่ยวข้องกับวิชาที่จะทดสอบในชั้นเรียน เลือกเปิดรับแสงและความสนใจได้รับอิทธิพลจากความต้องการของเรา ฝึกอบรม ความคาดหวัง และทัศนคติ เช่น ผู้หิวจะแสวงหาแสง และใส่ข้อความที่เกี่ยวข้องกับอาหารเพื่อตอบสนองความต้องการของเขา หรือเธอ การสื่อสารที่สำคัญจะได้สัมผัส และให้ความสำคัญกับข้อมูลเกี่ยวกับสื่อ คิดว่าธรรมชาติของมนุษย์เป็นสิ่งที่ดี เราจะเน้นคุณลักษณะเชิงบวกของคนรู้จักของเรา หรือ ถ้าเราเชื่อว่าในสังคม Darvinism (การ "อยู่รอดของ the fittest"), เราจะพยายามหาวิธีที่จะได้รับ1ข้อได้เปรียบกว่าคนอื่น นอกจากนี้ เรามักจะมุ่งเน้นกิจกรรมที่เสริมสร้างทัศนคติของเราที่มีอยู่ที่สาม เนื่องจากเก็บงาน เราสามารถเพียงเก็บของสิ่งเร้าที่เรารับรู้ไว้ ส่วนใหญ่มีการรับรู้ ประมวลผล และลืมแล้ว โดยทั่วไป เรามักจะจดจำข้อความที่ถูกใจ และดีกับภาพของเราเอง ที่มีความสอดคล้องความเชื่อ ทัศนคติ และ ค่า ที่มีการใช้ในอนาคตด้วยการจัดประเภทเมื่อเราเลือกรับรู้สิ่งเร้าจากภายนอก เราต้องจัดเรียงเป็นลวดลายมีความหมาย ในขั้นตอนการจัดประเภทของการรับรู้ เหตุการณ์ทางสังคม และทางกายภาพหรือวัตถุที่เราพบในทันทีมีรูปร่าง สี พื้นผิว ขนาด และความเข้ม ตัวอย่างเช่น เมื่อมีขออะไรมนุษย์คือ บางอาจอธิบายได้จากมุมมองของสีผิว ผู้ที่เชื้อชาติหรือสัญชาติอื่นได้ ถ้าเราปิดตา และคิดว่า ห้องสมุดมหาวิทยาลัยของเราคืออะไรเช่น เราพบสภาพแวดล้อมที่เป็นระเบียบ มีโครงสร้างแบบภายใน และภายนอก ลักษณะที่สองของการรับรู้ของมนุษย์ออกมาในขั้นตอนนี้ ครั้งแรก การจัดประเภทให้โครงสร้างการรับรู้ของมนุษย์ นอกจากนี้เราเสมอแปลสิ่งเร้าดิบของโลกภายนอกเป็นโครงสร้างประสบการณ์ ที่สอง การแสดงการรับรู้ของมนุษย์มั่นคง หลังจากที่เราจัดระเบียบสิ่งเร้าที่เป็นรูปแบบ ที่มีความทนทาน เช่น ความสูงของคนจะลดขนาดสอง หรือสามฟุตเนื่องจาก
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
การรับรู้ทางวัฒนธรรมและค่านิยม
ลักษณะของการรับรู้
ตั้งแต่วิธีที่เราทำตัวเป็น dictated โดยวิธีการที่เรารับรู้โลกมันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะเข้าใจธรรมชาติของการรับรู้และวิธีการรับรู้ของเราขึ้นอยู่กับประสบการณ์ของวัฒนธรรมของเรา หัวข้อนี้กำหนดรับรู้อธิบายกระบวนการของการรับรู้และให้สัตยาบันอิทธิพลทางวัฒนธรรมบางอย่างเกี่ยวกับการรับรู้.
การรับรู้ที่กำหนด
รับรู้ของมนุษย์เป็นกระบวนการที่ใช้งานโดยที่เราฟ้องอวัยวะประสาทสัมผัสของเราที่จะรู้สึกโลก การใช้ระบบประสาทและสมองของเรากระบวนการที่ช่วยให้เราสามารถรับรู้และระบุการดำรงอยู่ของทุกชนิดของสิ่งเร้าแล้วประเมินและตีความสิ่งที่เราระบุ ในคำอื่น ๆ ที่รับรู้เป็นกระบวนการที่เราทำสิ่งที่เรารู้สึกเป็นประสบการณ์ที่มีความหมายโดยการเลือกหมวดหมู่และการตีความสิ่งเร้าภายในและภายนอกในรูปแบบมุมมองของโลกของเรา สิ่งเร้าภายในรวมถึงระบบของเราประสาทความต้องการความสนใจและแรงจูงใจกระตุ้นภายนอกมีความรู้สึกที่มาจากวิธีการที่เราเห็นกลิ่นสัมผัสได้ยินและรสชาติ.
ขั้นตอนของกระบวนการรับรู้
กระบวนการของการรับรู้ประกอบด้วยจึงสาม ขั้นตอน:. เลือกหมวดหมู่และการตีความ
การเลือก
การเลือกเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการของการแปลงสิ่งเร้าสิ่งแวดล้อมเป็นประสบการณ์ที่มีความหมาย ในฐานะที่เราต้องเผชิญกับความหลากหลายของสิ่งเร้าทุกวันเราเป็นเพียงความสามารถในการรับรู้เป็นส่วนหนึ่งของพวกเขาผ่านกระบวนการคัดเลือก ยกตัวอย่างเช่นเพียงแค่ถามตัวเองว่าคุณเห็นเมื่อคุณใส่ในชั้นเรียนทุกวัน? คุณอาจจะเห็นจอห์นแมรี่หรือมีคุณอาจเห็นคณะกรรมการ, เก้าอี้และแสง แต่คุณเห็นสิ่งอื่น ๆ เช่นการแต่งกายของคุณเพื่อนร่วมชั้นสวมใส่สไตล์ผมที่พวกเขาได้และผู้ที่แตกต่างกันของผู้โพสต์บนผนัง? คุณเห็นว่าเพื่อนร่วมชั้นของคุณเป็นของแอฟริกันหรือเชื้อสายยุโรป? เห็นได้ชัดว่าเราสามารถรับรู้เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่ล้อมรอบเรา ลำเอียงของการรับรู้ของเราเป็นที่มาของความเข้าใจผิดในการติดต่อโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีคนมาจากภูมิหลังทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันกับระบบการรับรู้ที่หลากหลาย.
การเลือกรับรู้เกี่ยวข้องกับสามขั้นตอน. เปิดรับความสนใจเลือกและการเก็บรักษาการคัดเลือก (Klopf, 1995)
ครั้งแรกที่เรา มักจะเลือกที่จะเปิดเผยตัวเองเพื่อบางชนิดของข้อมูลที่จะเสริมสร้างการตัดสินใจที่เรากำลังทำ ของหลักสูตรเปิดรับยังหมายถึงการหลีกเลี่ยงของเราชนิดอื่น ๆ ของข้อมูลที่ไม่สอดคล้องกับความตั้งใจของเรา ตัวอย่างเช่นเมื่อวางแผนที่จะซื้อรถที่เราตามธรรมชาติเปิดเผยตัวเองไปยังส่วนรถยนต์เมื่อเราเปิดหนังสือพิมพ์ตอนเช้า.
ประการที่สองความสนใจเลือกสั่งการให้เราสามารถให้ความสนใจกับหนึ่งชิ้นส่วนของสภาพแวดล้อมของเรา หากงบประมาณและการตั้งค่าของเราเพียง แต่ช่วยให้เราสามารถซื้อรถอเมริกันทำเมื่อเราตรวจสอบส่วนรถยนต์ในหนังสือพิมพ์ที่เราไม่ให้ความสนใจกับรถยนต์ที่ทำโดยสวีเดนหรือยูโกสลาเวีย ในฐานะที่เป็นนักเรียนถ้าเรามีความกังวลใจเกี่ยวกับเกรดและการสอบของเราเราจะมีแนวโน้มที่จะอ่านวัสดุที่เกี่ยวข้องกับสาขาวิชาที่จะมีการทดสอบในชั้นเรียน เปิดรับและความสนใจได้รับอิทธิพลจากความต้องการของการฝึกอบรมความคาดหวังและทัศนคติ ตัวอย่างเช่นคนที่หิวจะแสวงหาการเปิดรับและให้ความสนใจกับข้อความที่เกี่ยวกับอาหารที่จะตอบสนองความต้องการของเขาหรือเธอ พันตรีสื่อสารจะได้สัมผัสและให้ความสำคัญกับข้อมูลเกี่ยวกับสื่อ ถ้าเราคาดหวังว่าธรรมชาติของมนุษย์เป็นสิ่งที่ดีที่เราจะมุ่งเน้นไปที่คุณลักษณะที่ดีของคนรู้จักของเรา หรือหากเราเชื่อในสังคม Darvinism ( "การอยู่รอดของ fittest") เราจะพยายามที่จะหาวิธีการที่จะได้รับ
1
เปรียบกว่าคนอื่น นอกจากนี้เรามักจะมุ่งเน้นการจัดกิจกรรมที่เสริมสร้างทัศนคติที่มีอยู่ของเรา.
ประการที่สามเนื่องจากการเก็บรักษาที่เลือกเราสามารถรักษาบางส่วนของสิ่งเร้าที่เรารับรู้ พวกเขาส่วนใหญ่มีการรับรู้, การประมวลผลแล้วลืม โดยทั่วไปเรามักจะจำได้ว่าข้อความที่มีที่พักที่ถูกใจและดีกับภาพของเราเอง; ที่สอดคล้องกับความเชื่อของเราทัศนคติและค่านิยม และมีแนวโน้มที่จะถูกนำมาใช้ในอนาคต.
หมวดหมู่
เมื่อเราเลือกที่จะรับรู้สิ่งเร้าจากสภาพแวดล้อมภายนอกที่เราจะต้องจัดให้พวกเขาในรูปแบบที่มีความหมาย ในขั้นตอนการจัดหมวดหมู่ของการรับรู้กิจกรรมทางสังคมและทางกายภาพหรือวัตถุที่เราพบได้ทันทีมีรูปร่างสีเนื้อขนาดและความรุนแรง ตัวอย่างเช่นเมื่อมีคนถามว่าสิ่งที่เป็นมนุษย์คือบางคนอาจจะบอกว่ามันจากมุมมองของสีผิวของคนอื่น ๆ จากที่ของเชื้อชาติหรือสัญชาติ ถ้าเราปิดตาของเราและคิดว่าสิ่งที่ห้องสมุดมหาวิทยาลัยของเราเป็นเหมือนที่เราได้สัมผัสสภาพแวดล้อมที่จัดให้มีโครงสร้างภายในและภายนอก สองลักษณะของการรับรู้ของมนุษย์โผล่ออกมาในขั้นตอนนี้ ครั้งแรกขั้นตอนการจัดหมวดหมู่ให้โครงสร้างรับรู้ของมนุษย์ เรามักจะแปลเร้าดิบของโลกภายนอกเป็นประสบการณ์ที่มีโครงสร้าง ประการที่สองกระบวนการแสดงให้เห็นว่าการรับรู้ของมนุษย์ที่มีเสถียรภาพ หลังจากที่เราจัดระเบียบสิ่งเร้าในรูปแบบพวกเขากลายเป็นความคงทน ตัวอย่างเช่นความสูงของคนที่จะไม่หดตัวที่สองหรือสามฟุตเพราะ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: