And the Boulak Papyrus admonishes t

And the Boulak Papyrus admonishes the child with touching wisdom:
Thou shalt never forget thy mother. . . . For she carried thee long beneath her breast as a heavy burden; and after thy months were accomplished she bore thee. Three long years she carried thee upon her shoulder, and gave thee her breast to thy mouth. She nurtured thee, and took no offense from thy uncleanliness. And when thou didst enter school, and wast instructed in the writings, daily she stood by the master with bread and beer from the house.102
It is likely that this high status of woman arose from the mildly matriarchal character of Egyptian society. Not only was woman full mistress in the house, but all estates descended in the female line; “even in late times,” says Petrie, “the husband made over all his property and future earnings to his wife in his marriage settlement.”103 Men married their sisters not because familiarity had bred romance, but because they wished to enjoy the family inheritance, which passed down from mother to daughter, and they did not care to see this wealth give aid and comfort to strangers.104 The powers of the wife underwent a slow diminution in the course of time, perhaps through contact with the patriarchal customs of the Hyksos, and through the transit of Egypt from agricultural isolation and peace to imperialism and war; under the Ptolemies the influence of the Greeks was so great that freedom of divorce, claimed in earlier times by the wife, became the exclusive privilege of the husband. Even then, however, the change was accepted only by the upper classes; the Egyptian commoner adhered to matriarchal ways.105

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

และทรอปิคอ Boulak admonishes เด็กกับสัมผัสภูมิปัญญา:พระองค์เจ้าไม่เคยลืมแม่เจ้า. ... สำหรับเธอดำเนินตามพระองค์ไปยาวใต้เต้านมของเธอเป็นภาระหนัก และหลังจากเดือนพระองค์ได้สำเร็จ เธอแบกทั้งหลาย สามปีเธอดำเนินตามพระองค์ไปตามไหล่ของเธอ แล้วให้ท่านกล่าวนมปากพระองค์ เธอหล่อเลี้ยงทั้งหลาย และเอาไม่กระทำผิดจาก uncleanliness พระองค์ และเมื่อพระองค์ didst ป้อนโรงเรียน และ wast คำแนะนำในงานเขียน ทุกวันเธอยืนอยู่ โดยหลักกับขนมปังเบียร์จาก house.102เป็นไปได้ว่า สถานะของผู้หญิงคนนี้เกิดจากอักขระ mildly matriarchal สังคมอียิปต์ ไม่เพียงแต่เป็นหญิงเล็กเต็มในบ้าน แต่นิคมทั้งหมดสืบเชื้อสายในบรรทัดหญิง œeven â€ในสาย, €กล่าวว่า Petrie, diminution ช้าในหลักสูตรแต่ละสามี œthe â€ทำคุณสมบัติและรายได้ในอนาคตทั้งหมดของเขากับภรรยาของเขาใน settlement.†ของเขาแต่งงาน 103 คนแต่งงานกับน้องสาวของพวกเขาไม่ได้ เพราะความคุ้นเคยได้ bred โรแมนติก แต่เนื่อง จากพวกเขาปรารถนาเพื่อครอบครัวสืบทอด ที่ทอดจากแม่สู่ลูกสาว และพวกเขาไม่ได้สนใจดูทรัพย์มีค่านี้ให้ความช่วยเหลือ และความสะดวกสบายการ strangers.104 อำนาจของภรรยา เวลา บางที ถึงกับศุลกากร patriarchal ของ Hyksos และการส่งต่อของอียิปต์จากแยกเกษตรและสันติภาพสงคราม และลัทธิจักรวรรดินิยม ภายใต้การ Ptolemies อิทธิพลของกรีกถูกดีว่า เสรีภาพในการหย่าร้าง อ้างในครั้งก่อนหน้า โดยภรรยา กลายเป็น สิทธิของสามี ได้แล้ว อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงเป็นที่ยอมรับเฉพาะชนชั้นสูง ผันอียิปต์ปฏิบัติตาม matriarchal ways.105

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

และ BOULAK กก admonishes เด็กที่มีสติปัญญาสัมผัส:
เจ้าจะไม่มีวันลืมแม่ของเจ้า . . . สำหรับเธอดำเนินเจ้ายาวใต้เต้านมของเธอเป็นภาระหนัก; และหลังจากเดือนของเจ้าก็ประสบความสำเร็จเธอเบื่อเจ้า สามปีนานเธอดำเนินท่านไว้บนไหล่ของเธอและทำให้เจ้าเต้านมของเธอที่ปากของเจ้า เธอเลี้ยงดูเจ้าและเอาความผิดจาก uncleanliness เจ้า และเมื่อพระองค์ทรงเข้าเรียนและคนสุดท้ายที่ได้รับคำสั่งในงานเขียนทุกวันที่เธอยืนอยู่ข้างต้นแบบที่มีขนมปังและเบียร์จาก house.102
มันมีแนวโน้มว่านี้สถานะสูงของผู้หญิงคนหนึ่งที่เกิดขึ้นจากตัวละครที่เป็นใหญ่อย่างอ่อนโยนของสังคมอียิปต์ ไม่เพียง แต่ผู้หญิงที่รักเต็มรูปแบบในบ้าน แต่ที่ดินทั้งหมดสืบเชื้อสายมาในบรรทัดหญิง; “evenในช่วงเวลาปลาย†?? กล่าวว่าเพท“Theสามีทำมากกว่าทรัพย์สินของเขาทั้งหมดและรายได้ในอนาคตให้กับภรรยาของเขาในการแต่งงานของเขาsettlement.†?? 103 ผู้ชายแต่งงานกับน้องสาวของพวกเขาไม่ได้เพราะความคุ้นเคยพันธุ์โรแมนติก แต่เป็นเพราะพวกเขาต้องการที่จะสนุกกับการรับมรดกของครอบครัวซึ่ง ผ่านลงมาจากแม่กับลูกสาวและพวกเขาก็ไม่สนใจที่จะเห็นความมั่งคั่งนี้ให้ความช่วยเหลือและความสะดวกสบายในการ strangers.104 อำนาจของภรรยาได้รับการลดลงช้าในหลักสูตรของเวลาที่อาจจะผ่านการติดต่อกับศุลกากรปรมาจารย์ของ Hyksos, และผ่านการขนส่งของอียิปต์จากการแยกทางการเกษตรและความสงบในลัทธิจักรวรรดินิยมและสงคราม; ภายใต้ระวังอิทธิพลของชาวกรีกเป็นอย่างดีว่าเสรีภาพของการหย่าร้างอ้างว่าในช่วงเวลาก่อนหน้านี้ภรรยากลายเป็นสิทธิ์ แต่เพียงผู้เดียวของสามี ถึงอย่างนั้น แต่การเปลี่ยนแปลงได้รับการยอมรับโดยเฉพาะชนชั้นสูง; ปุถุชนอียิปต์ยึดติดกับ matriarchal ways.105

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

และ boulak กก admonishes เด็กสัมผัสภูมิปัญญา :
ท่านจะไม่มีวันลืมแม่ของท่าน . . . . . . . . . เธออุ้มท่านยาวใต้เต้านมของเธอเป็นภาระหนัก และหลังจากเดือนของเจ้าได้สำเร็จที่เธอแบกไว้ สามปีเธออุ้มเจ้าไว้บนไหล่ของเธอ และได้ถวายให้พระองค์เธออก ปากของท่าน เธอดูแลเจ้าและเอาความผิดจากความสกปรกของเจ้าและเมื่อพระองค์ทรงเข้าเรียน และก็เรียนในงานเขียน ทุกวัน เธอยืนอยู่ข้างเจ้านายกับขนมปังและเบียร์จากบ้าน 102
ดูเหมือนว่าสถานะสูงของผู้หญิงเกิดขึ้นจากตัวละครเล็กน้อยเกี่ยวกับผู้นำที่เป็นหญิงของสังคมอียิปต์ ไม่เพียง แต่เป็นหญิงเต็มเมียน้อยเข้าบ้าน แต่ที่ดินสืบเชื้อสายในบรรทัด หญิง “ แม้ในยามดึก ”บอกว่าพีทรี“สามีทำเหนือทรัพย์สินของเขาและกำไรในอนาคตกับภรรยาของเขาในการตั้งถิ่นฐานการแต่งงานของเขา . ” 103 คนแต่งงานน้องสาวของตนไม่ได้ เพราะความคุ้นเคย มีพันธุ์ โรแมนติก แต่เป็นเพราะพวกเขาต้องการที่จะสนุกกับมรดกของครอบครัวที่ตกทอดจากแม่สู่ลูก และเขาไม่ได้สนใจที่จะดูสมบัตินี้ให้ความช่วยเหลือและความสะดวกสบายคนแปลกหน้าแต่พลังของภรรยารับลดลงช้าในหลักสูตรของเวลาที่อาจจะผ่านทางติดต่อกับประเพณีโบราณของพวกฮิกโซส และผ่านการเดินทางของอียิปต์ จากการแยกและความสงบเพื่อการเกษตรลัทธิจักรวรรดินิยมและสงคราม ภายใต้ปโทเลมีอิทธิพลของกรีกมากว่า เสรีภาพของการหย่า อ้างว่าในก่อนหน้านี้ โดย ภรรยาเป็นสิทธิ์เฉพาะของสามี ถึงแล้ว แต่เปลี่ยนเป็นยอมรับโดยชนชั้นสูง ; สามัญชนชาวอียิปต์ปฏิบัติตาม ways.105 เกี่ยวกับผู้นำที่เป็นหญิง