4) Post-Feminism – A gender perspectivePost feminism in the most simpl การแปล - 4) Post-Feminism – A gender perspectivePost feminism in the most simpl ไทย วิธีการพูด

4) Post-Feminism – A gender perspec

4) Post-Feminism – A gender perspective
Post feminism in the most simple of terms is life after feminism (first and second waves). Post feminists believe that feminism has been achieved equality amongst the sexes, thus they these individuals see no purpose in continuing feminist practices. According to authors Jane Pilcher and Imelda Wheleman of the textbook Fifty Key Concepts in Gender Studies, post feminism is considered as a different manifestation of feminism, it is not anti feminist perspective but post feminists feel that social equality has been achieved as traditional gender ascriptions have been eradicated (105-106). Pilcher and Wheleman demonstrate the idea that post feminism blurs the borders between genders, enabling both men and women to be viewed as equal within society. According to University of Michigan’s Communication Studies Professor Susan J Douglas, post feminism takes on the idea that progression has been made for women, however, feminism is irrelevant in the twenty first century, as feminism has resulted in many women unhappy, lonely and bitter (Douglas, 2009). Post feminism is an intriguing concept that takes a new perspective on feminism and feminist practices within modern society.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
4 หลังสตรีนิยม – มุมมองเพศลงรายการบัญชีการเคลื่อนไหวในที่สุดเรียบง่ายของเงื่อนไขคือ ชีวิตหลังสตรีนิยม (คลื่น และสอง) ไปรษณีย์ feminists เชื่อว่า สตรีนิยมได้รับความเสมอภาคทำได้อยู่เพศ ดัง นั้นบุคคลเหล่านี้ดูไม่ประสงค์ต่อปฏิบัติ feminist ตามผู้เขียนเจน Pilcher และ Imelda Wheleman ของหนังสือแนวคิดคีย์ 50 ในเพศศึกษา การเคลื่อนไหวลงจะถือว่าเป็นการแตกต่างกันของการเคลื่อนไหว ไม่ต่อต้านมุมมอง feminist แต่ feminists ลงรู้สึกว่า ความเท่าเทียมกันทางสังคมได้รับความเป็น ascriptions เพศดั้งเดิมได้ถูกกำจัดให้หมด (105-106) Pilcher และ Wheleman แสดงให้เห็นถึงความคิดที่ลงรายการบัญชีการเคลื่อนไหว blurs เส้นขอบระหว่างผสานระหว่างเพศทั้ง เปิดใช้งานทั้งชายและหญิงเพื่อดูเป็นเท่าภายในสังคม ตามมหาวิทยาลัยมิชิแกนของสื่อสารการศึกษาศาสตราจารย์ซูซาน J ดักลาส ใช้การเคลื่อนไหวลงบนความคิดที่ก้าวหน้าได้สำหรับผู้หญิง อย่างไรก็ตาม การเคลื่อนไหวเป็นความเกี่ยวข้องในศตวรรษที่ยี่สิบแรก สตรีนิยมได้ส่งผลให้ผู้หญิงหลายคนเศร้า โดดเดี่ยว และขม (ดักลาส 2009) การเคลื่อนไหวลงเป็นแนวคิดน่าที่ใช้มุมมองใหม่ในการเคลื่อนไหวและปฏิบัติ feminist ภายในสังคมสมัยใหม่
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
4) โพสต์สตรี - มุมมองของเพศ
สตรีในโพสต์ที่ง่ายที่สุดของข้อตกลงชีวิตหลังสตรี (ครั้งแรกและคลื่นที่สอง) สตรีโพสต์เชื่อว่าสตรีที่ได้รับความเท่าเทียมกันในหมู่เพศทำให้พวกเขาเห็นบุคคลเหล่านี้มีจุดประสงค์ในการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องไม่มีสตรี ตามที่ผู้เขียนเจน Pilcher และอีเมลดา Wheleman ของตำราห้าสิบแนวคิดหลักในการศึกษาเพศสตรีโพสต์ถือเป็นอาการที่แตกต่างกันของสตรีก็ไม่ได้ต่อต้านมุมมองของสตรี แต่โพสต์สตรีรู้สึกว่าเท่าเทียมกันทางสังคมได้รับความสำเร็จเป็น ascriptions เพศแบบดั้งเดิมมี ถูกกำจัดให้หมด (105-106) Pilcher และ Wheleman แสดงให้เห็นถึงความคิดที่ว่าโพสต์สตรีพร่าเลือนพรมแดนระหว่างเพศที่ช่วยให้ทั้งชายและหญิงจะได้รับการมองว่าเป็นที่เท่าเทียมกันในสังคม ตามที่มหาวิทยาลัยมิชิแกนของการสื่อสารการศึกษาศาสตราจารย์ซูซานเจดักลาสสตรีโพสต์จะใช้เวลาในความคิดที่ว่าความคืบหน้าได้รับการทำสำหรับผู้หญิง แต่สตรีที่ไม่เกี่ยวข้องในศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ดเป็นสตรีที่เกิดขึ้นในผู้หญิงหลายคนไม่มีความสุขเหงาและขม ( ดักลาส 2009) สตรีโพสต์เป็นแนวคิดที่น่าสนใจที่จะนำมุมมองใหม่ในสตรีและการปฏิบัติที่เรียกร้องสิทธิสตรีในสังคมสมัยใหม่
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
4 ) โพสต์สตรีนิยม–โพสต์มุมมอง
เพศสตรีในที่ง่ายที่สุดของเงื่อนไขชีวิตหลังสตรีนิยม ( 1 และ 2 คลื่น ) โพสต์อนุรักษ์เชื่อว่าสตรีได้รับความเสมอภาคระหว่างเพศ ดังนั้น พวกเขา บุคคลเหล่านี้ไม่มีวัตถุประสงค์ในการปฏิบัติต่อสตรี . ตามที่ผู้เขียนและเจน พิลเชอร์เมล wheleman ของหนังสือเรียน 50 แนวคิดหลักในการศึกษาเพศโพสต์สตรีนิยมถือเป็นการแสดงออกที่แตกต่างกันของสตรีนิยมก็ไม่ใช่มุมมองต่อต้านสตรีนิยม แต่โพสต์อนุรักษ์ว่า ความเสมอภาคทางสังคม ได้รับความเป็น ascriptions เพศแบบดั้งเดิมได้รับกำจัด ( 105-106 ) และแสดงให้เห็นถึงความคิดที่ พิลเชอร์ wheleman โพสต์สตรีนิยม blurs เส้นขอบระหว่างเพศ ช่วยให้ทั้งชายและหญิง จะถูกมองว่าเป็นเท่าเทียมกันในสังคมตามที่มหาวิทยาลัยมิชิแกนของการสื่อสารการศึกษาศาสตราจารย์ซูซานเจดักลาส โพสต์สตรีนิยมใช้เวลาบนความคิดที่ก้าวหน้าได้สำหรับผู้หญิง อย่างไรก็ตาม สตรีมีความเกี่ยวข้องในศตวรรษยี่สิบแรก เป็นสตรีที่มีผลในผู้หญิงที่ไม่มีความสุขมาก โดดเดี่ยวและขมขื่น ( ดักลาส , 2009 )โพสต์สตรีนิยมเป็นแนวความคิดที่น่าสนใจใช้มุมมองใหม่เกี่ยวกับสตรีและสตรีการปฏิบัติในสังคมสมัยใหม่
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: