In the 1970s-1980s Ilya Kabakov was

In the 1970s-1980s Ilya Kabakov was associated with the unofficial movement of Moscow "Romantic Conceptualism," known also as NOMA. It was not so much an artistic school, but a subculture and a way of life. (3) In the time after Khrushchev's thaw, the trials of Sinyavsky and Daniel, and the invasion of Czechoslovakia in 1968, cultural life in the official publications and museums became more restricted. A group of artists, writers, and intellectuals created a kind of parallel existence in a gray zone, in a "stolen space" carved out between Soviet institutions. Stylistically, the work of the conceptualists was seen as a Soviet parallel to pop art, only instead of the advertisement culture they used the trivial and drab rituals of Soviet everyday life - too banal and insignificant to be recorded anywhere else, and made taboo not because of their potential political explosiveness, but because of their sheer ordinariness, their all-too-human scale. The conceptualists "quoted" both the Russian avant-garde and Socialist realism, as well as amateur crafts, "bad art," and ordinary people's collections of useless objects. Their artistic language consisted of Soviet symbols and emblems, as well as trivial, found objects, unoriginal quotes, slogans, and domestic trash. The word and the image collaborated in their work to create a rebus-like idiom of Soviet culture

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในปี 1970 ปี 1980 Ilya Kabakov มีความสัมพันธ์กับการเคลื่อนไหวอย่างไม่เป็นทางการของมอสโก "conceptualism โรแมนติก" ยังเป็นที่รู้จัก Noma มันเป็นไม่มากโรงเรียนศิลปะ แต่วัฒนธรรมและวิถีชีวิต (3) ในช่วงเวลาหลังจากที่ละลาย Khrushchev ของการทดลองของ sinyavsky และแดเนียลและการโจมตีของสโลวาเกียในปี 1968,ชีวิตวัฒนธรรมในการพิมพ์อย่างเป็นทางการและกลายเป็นพิพิธภัณฑ์ที่มีข้อ จำกัด มากขึ้น กลุ่มของศิลปินนักเขียนและปัญญาชนสร้างชนิดของการดำรงอยู่คู่ขนานในโซนสีเทาใน "พื้นที่ที่ถูกขโมย" แกะสลักระหว่างสถาบันของสหภาพโซเวียต stylistically, การทำงานของ conceptualists ถูกมองว่าเป็นคู่ขนานโซเวียตกับศิลปะป๊อปอัพ,เพียงแทนของวัฒนธรรมการโฆษณาที่พวกเขาใช้พิธีกรรมที่น่ารำคาญและน่าเบื่อของชีวิตประจำวันของสหภาพโซเวียต - เกินไปน่าเบื่อและไม่มีนัยสำคัญที่จะบันทึกทุกที่อื่นและทำให้ข้อห้ามไม่ได้เพราะ explosiveness ทางการเมืองของพวกเขาที่มีศักยภาพ แต่เพราะธรรมดาที่แท้จริงของพวกเขาทั้งหมดของพวกเขามากเกินไป มนุษย์ขนาด conceptualists "ยก" ทั้งความสมจริงเปรี้ยวจี๊ดและสังคมนิยมรัสเซีย,คอลเลกชันคนเช่นเดียวกับงานฝีมือสมัครเล่น "ศิลปะที่ไม่ดี" และสามัญของวัตถุที่ไร้ประโยชน์ ภาษาศิลปะของพวกเขาประกอบไปด้วยสัญลักษณ์ของสหภาพโซเวียตและสัญลักษณ์เช่นเดียวกับเล็กน้อยพบวัตถุคำพูดมูลคำขวัญและถังขยะในประเทศ คำและภาพที่ร่วมมือในการทำงานของพวกเขาในการสร้างสำนวน Rebus เหมือนของวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียต

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในในทศวรรษ 1970 ไฟต์ Ilya Kabakov เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวที่ไม่เป็นทางมอสโก "โรแมนติก Conceptualism รู้จักยังเป็น NOMA ไม่มาก โรงเรียนศิลปะการ แต่เป็นวัฒนธรรม และวิถีชีวิต (3) ในเวลาหลังจากกิตาครุสชอฟของทราน ทดลองของ Sinyavsky และแดเนียล และการบุกรุกของเชโกสโลวาเกียในปี 2511 วัฒนธรรมในทางสิ่งพิมพ์และพิพิธภัณฑ์เป็นจำกัดเพิ่มเติม กลุ่มศิลปิน นักเขียน และนักวิชาการที่สร้างแบบขนานที่มีอยู่ในโซนสีเทา ใน "พื้นที่ถูกขโมย" สลักออกระหว่างสถาบันสหภาพโซเวียต ทำเล การทำงานของ conceptualists ที่ถูกเห็นเป็นคู่ขนานศิลปะป๊อป สหภาพโซเวียต แทนวัฒนธรรมโฆษณาเท่านั้น พวกเขาใช้พิธีกรรมเล็กน้อย และหญิงโสเภณีของโซเวียตชีวิตประจำวัน - banal เกินไป และสำคัญบันทึกที่ใดบ้าง และทำห้ามเนื่อง จาก explosiveness การเมืองของพวกเขาอาจไม่ แต่เป็น เพราะพวกเขาแท้จริง ordinariness ขนาดของพวกเขาทั้งหมด--มนุษย์ Conceptualists เสนอ "ราคา" avant-garde รัสเซียและสัจนิยมสังคมนิยม งานฝีมือสมัครเล่น "ศิลปะดี" และคนธรรมดาของคอลเลกชันของวัตถุไม่ ภาษาศิลปะประกอบด้วยสหภาพโซเวียตสัญลักษณ์และตราสัญลักษณ์ เล็กเช่นเป็นน้อย found วัตถุ ใบเสนอราคา unoriginal คำขวัญ และถังขยะภายในประเทศ คำและรูปภาพร่วมมือกันในการปฏิบัติงานการสร้างสำนวน rebus เหมือนของโซเวียต

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในช่วงทศวรรษที่ 1970 s -1980 S ilya kabakov มีความเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวไม่เป็นทางการในมอสโก" conceptualism ที่แสนโรแมนติก"รู้จัก noma ไม่ใช่เพราะโรงเรียนทางศิลปะแต่ subculture และวิธีการของชีวิต ( 3 )ในเวลาที่ได้หลังจากการทดลองให้ละลายน้ำแข็งของ Khrushchev ของ sinyavsky และสมคิดและการรุกรานประเทศเชโกสโลวะเกียในปี 1968อายุการใช้งานทางวัฒนธรรมใน พิพิธภัณฑ์ และเผยแพร่อย่างเป็นทางการซึ่งได้กลายมาเป็นการจำกัดการใช้งานมากขึ้น กลุ่มของปัญญาชนศิลปินนักเขียนและสร้าง ประเภท ของการดำรงอยู่คู่ขนานในโซนสีเทาใน"พื้นที่ถูกขโมย"แกะสลักจากสถาบันการเงินระหว่างประเทศ ชุดอุปกรณ์นี้คล้ายคลึงงานของ conceptualists ที่ถูกมองเป็นแบบคู่ขนานโซเวียตที่เป็นศิลปะสกรีนป็อปเพียงแทนของวัฒนธรรมโฆษณาที่ใช้ประกอบพิธีกรรมหยุมหยิมและไม่ได้ในชีวิตประจำวันโซเวียต - ซ้ำๆซากๆมากเกินไปและอาจไม่มีความสำคัญมากนักมีการบันทึกได้ทุกที่อื่นและทำให้เป็นเรื่องต้องห้ามไม่ใช่เพราะบันดาลโทสะทางการเมืองที่อาจเกิดขึ้นได้แต่เป็นเพราะขนาดของพวกเขาทั้งหมดแบบมนุษย์ก็มีชีวิตชีวาของพวกเขา conceptualists "อ้าง"รัสเซีย avant - garde ความสมจริงและพรรคสังคมนิยมทั้งสองและงานฝีมือสมัครเล่น"ศิลปะไม่ดี"และคอลเลคชั่นของคนธรรมดาสามัญของวัตถุไร้ประโยชน์. ภาษา ทางศิลปะของประเทศไทยประกอบด้วยของโซเวียตและตราสัญลักษณ์และยังมีวัตถุพบหยุมหยิมอย่างเจ้าสวีดิชมองการเสนอราคาและถังขยะในประเทศ คำและ ภาพ ที่ทำงานร่วมกันในการทำงานของตนในการสร้างจินตนาการปริศนาทายคำโดยใช้ ภาพ ที่มีลักษณะคล้ายของวัฒนธรรมอดีต สหภาพโซเวียต