1. The embryo passes through the st

1. The embryo passes through the stages of the development of animals and the child through the stages of development of mankind, Papuan [a tribal society in New Guinea], Teuton [a Germanic tribe], Socrates, Voltaire [the French enlightenment intellectual], at which point he becomes aware of the color violet which wasn’t known before the 18th century as some of today’s colors will not be recognized until the future.
2. The child, like the Papuan, is amoral (the latter eating his enemies), but not criminal, whereas a modern man who ate his enemies would be. The Papuan tattoos everything in reach, but the modern man who tattoos himself is criminal or degenerate, most prisoners bearing tattoos, and the rest are latent criminals or degenerate aristocrats.
3. The urge to ornament one’s face and other things is the origin of fine art. All art is erotic.
4. The cross was the first ornament and was erotic. The first artwork was to rid the artist of natural excesses [semen?]. Horizontal and vertical lines [in a picture, or the cross?] represented male penetration, and the creative joy was the same as that of Beethoven.
5. But a man who covers walls with erotic symbols today [graffiti] through inner urge is criminal or degenerate. Less cultured countries have more graffiti on lavatory walls. It is natural for children and Papuans to ornament, not modern man.
6. “The evolution of culture is synonymous with the removal of ornament from objects of daily use.” This idea should have given rise to a new joy but it gave rise to sadness at ornaments not being produced.
7. Objects without ornament in the past were carelessly thrown away, and any rubbish with the smallest ornament was collected and displayed.
8. Every period had a style, which meant ornament.
9. Our period however does not: it is important because it cannot produce new ornament, has out-grown ornament. The streets will now glow like white walls.
10. But humanity still groans under the slavery of ornament, although ornament at least no longer produces erotic sensations, and tattooing is considered to decrease the aesthetic value of a face. We are pleased by a plain cigarette case and not having to wear red velvet trousers, etc.
11. A plain piece of furniture is more beautiful than inlaid museum pieces. The language of Goethe [the 18th century German literary figure] is more beautiful than ornamented language.
12. The state [believing] its duty is to impede cultural development reintroduced ornament. The Austrian state introduced ornamented pieces into the Viennese Museum of Applied Arts, and it forces young men to wear outdated footwear [in the military] so as to more easily governed.
13. I reject the argument that ornament increases the pleasures of life of a cultivated person, or that it is beautiful. I prefer undecorated gingerbread. Modern people will understand.
14. Ornament supporters think that this urge for simplicity is self-denial. But un-ornamented food tastes better, and decorations used to make food appear more appetizing are not for me.
15. But nothing can stop the evolution of humanity. Ornament is a crime against the national economy.
16. “The rate of cultural development is held back by those that cannot cope with the present.” Some people in Austria live in earlier times than now, even to the 12th century. It is bad for a government if the culture is dominated by the past. America is happy not to have this problem. Even people in our cities sometimes are appalled by our painters’ use of violet shadows. They prefer food that takes days to prepare and decorated cigarette covers. And in the country clothes and utensils are from previous centuries.
17. To measure everything by the past slows cultural development. [He then compares the man of the 20th century and the man of the 18th century, both living today.] The 20th century man can use less money in food and plates. And whole countries are like this, the English becoming richer and the Austrians poorer.
18. In highly productive nations producers of ornament are no longer justly paid and, although usually ornament increases the price, sometimes it is offered at half the price.
19. Eliminating ornament reduces working hours and increases wages. Compare the Chinese carver and the American laborer.
20. If there was no ornament at all men would only need to work four hours a day.
21. “As ornament is no longer organically related to our culture, it is also no longer the expression of our culture.” It does not relate to us. The modern producer of ornament is left behind. The ornamented products are found intolerable right away or over time.
22. The few today who are ill tyrannize the worker forcing him to execute ornament.
23. The worker’s time is wasted.
24. The Austrian promoters of decoration think that [planned obsolescence] buying furniture every ten years increases employment. And people say that a fire produces work. [He then goes into an ironic riff about burning the entire Austrian Empire.]
25. I would be glad to pay more money for a better quality boots: no one is prepared to pay for value.
26. And in fact ornamented objects are only bearable if shabbily produced. I am happy to hear that [ornamented] rubbish was burnt in a fire, and would be happy if the art gallery was burnt, but waste appears unaesthetic.
27. Ornamented objects appear unaesthetic if executed in the best material with much labor time.
28. Even if a modern man who finds past ornamentation to be an artistic achievement will recognize the tortured nature of modern ornament.
29. I preach to the aristocrats, the pinnacle of humanity, who still understand those below. He recognizes that the work of good craftsmen is sacred just as, when he is an atheist, he still respects religion.
30. [He then tells a story about going to a cobbler with the offer to pay more for unornamented shoes, shoes that are completely smooth, but observes that this makes the cobbler feel like he is in Hell and that his pleasures have been robbed.]
31. Aristocrats should allow decoration if it gives pleasure to other humans, e.g. the cobbler, i.e. if this is their only means of expressing their full potential, since they cannot, for example, go to hear great music. But someone who can listen to Beethoven and then works on wallpaper patterns is degenerate.
32. Absence of ornament has raised the other arts [e.g. Beethoven’s symphonies] to great heights. A man who runs around in a velvet suit is a mere decorator. Our clothes are more refined: the individuality of a man now is inexpressible in terms of clothing. And so lack of ornament shows intellectual power.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

1 ตัวอ่อนจะผ่านขั้นตอนของการพัฒนาของสัตว์และเด็กผ่านขั้นตอนของการพัฒนามนุษย์ปาปัว [สังคมชนเผ่าในตะเภาใหม่] Teuton [เผ่าดั้งเดิม] โสกราตีส, วอลแตร์ [ปัญญาตรัสรู้ฝรั่งเศส],จุดที่เขาจะกลายเป็นตระหนักถึงสีม่วงสีที่ไม่ได้เป็นที่รู้จักในศตวรรษที่ 18 ก่อนที่จะเป็นบางส่วนของสีในวันนี้จะไม่ได้รับการยอมรับจนอนาคต.
2 เด็กเช่นปาปัวเป็นศีลธรรม (หลังการรับประทานอาหารที่ศัตรูของเขา) แต่ไม่ได้ทำผิดกฎหมายในขณะที่คนทันสมัย​​ที่กินศัตรูของเขาจะเป็น ปาปัวรอยสักทุกอย่างในการเข้าถึงแต่คนสมัย​​ใหม่ที่รอยสักที่ตัวเองเป็นทางอาญาหรือเลวนักโทษส่วนใหญ่ที่มีรอยสักและส่วนที่เหลือเป็นอาชญากรที่แฝงอยู่หรือขุนนางเลว.
3 กระตุ้นให้ประดับใบหน้าของคนและสิ่งอื่น ๆ ที่เป็นที่มาของงานศิลปะ ศิลปะทั้งหมดเป็นกาม.
4 ข้ามเป็นเครื่องประดับและเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับกาม งานศิลปะครั้งแรกคือการกำจัดของศิลปินตะกละธรรมชาติ [น้ำอสุจิ?]แนวนอนและแนวเส้น [ในภาพหรือข้าม?] แทนการเจาะชายและความสุขที่มีความคิดสร้างสรรค์เป็นเช่นเดียวกับที่ของเบโธเฟน.
5 แต่คนที่ครอบคลุมผนังที่มีสัญลักษณ์กามวันนี้ [วาด] ผ่านกระตุ้นภายในเป็นทางอาญาหรือทางเลว ประเทศที่เลี้ยงน้อยมีกราฟฟิตีขึ้นบนผนังห้องน้ำ มันเป็นธรรมชาติสำหรับเด็กและ Papuans กับเครื่องประดับไม่คนทันสมัย​​.
6"วิวัฒนาการของวัฒนธรรมเป็นตรงกันกับการกำจัดของเครื่องประดับจากวัตถ​​ุของใ​​ช้ประจำวัน." ความคิดนี้ควรจะมีการกำหนดขึ้นเพื่อความสุขใหม่ แต่ก็ก่อให้เกิดความเศร้าที่เครื่องประดับไม่ได้ถูกผลิต
7 วัตถุโดยไม่ต้องเครื่องประดับในอดีตที่ผ่านมาถูกโยนลวกออกไปและขยะที่มีเครื่องประดับเล็ก ๆ ที่ถูกเก็บรวบรวมและแสดง
8 ช่วงเวลาที่ทุกคนมีสไตล์ซึ่งหมายความว่าเครื่องประดับ
9 ระยะเวลาของเรา แต่ไม่ได้: มันเป็นสิ่งสำคัญเพราะมันไม่สามารถผลิตเครื่องประดับใหม่ได้ออกมาปลูกประดับ ถนนในขณะนี้จะเรืองแสงเช่นผนังสีขาว.
10 แต่มนุษย์ยังคงอยู่ภายใต้การเป็นทาส groans ของเครื่องประดับแม้ว่าเครื่องประดับอย่างน้อยไม่ก่อให้เกิดความรู้สึกเร้าอารมณ์และการสักจะถือลดค่าความงามของใบหน้าเรามีความยินดีกรณีบุหรี่ธรรมดาและไม่ได้มีการสวมใส่กางเกงกำมะหยี่สีแดง ฯลฯ
11 ชิ้นส่วนของเฟอร์นิเจอร์ธรรมดาที่มีความสวยงามมากขึ้นกว่าชิ้นพิพิธภัณฑ์ฝัง ภาษาของเกอเธ่ [ศตวรรษที่ 18 เยอรมันรูปวรรณกรรม] มีความสวยงามมากขึ้นกว่าภาษาประดับ.
12 รัฐ [เชื่อ] หน้าที่คือการเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาทางวัฒนธรรมแนะนำเครื่องประดับรัฐออสเตรียนำชิ้นประดับเป็นพิพิธภัณฑ์เวียนนาของศิลปะการใช้และมันบังคับให้ชายหนุ่มที่จะสวมใส่รองเท้าเก่า [ทหาร] เพื่อที่จะควบคุมได้ง่ายขึ้น
13 ฉันปฏิเสธข้อโต้แย้งว่าเครื่องประดับเพิ่มความสุขของชีวิตของบุคคลที่เพาะปลูกหรือว่ามันเป็นสิ่งที่สวยงาม ฉันชอบขนมปังขิงชอบธรรม คนสมัย​​ใหม่จะเข้าใจ.
14สนับสนุนเครื่องประดับคิดว่ากระตุ้นนี้สำหรับความเรียบง่ายเป็นตัวเองปฏิเสธ แต่อาหารยกเลิกการตกแต่งรสชาติที่ดีขึ้นและการตกแต่งที่ใช้ในการทำอาหารปรากฏรับประทานมากขึ้นไม่ได้สำหรับฉัน
15 แต่ไม่มีอะไรสามารถหยุดวิวัฒนาการของมนุษยชาติ เครื่องประดับเป็นอาชญากรรมต่อเศรษฐกิจของประเทศ
16 "อัตราการพัฒนาทางวัฒนธรรมที่จัดขึ้นกลับโดยผู้ที่ไม่สามารถรับมือกับปัจจุบัน"บางคนที่อยู่ในออสเตรียอยู่ในช่วงเวลาก่อนหน้านี้กว่าตอนนี้แม้กระทั่งศตวรรษที่ 12 มันเป็นสิ่งที่ไม่ดีของรัฐบาลถ้าวัฒนธรรมที่ถูกครอบงำด้วยอดีตที่ผ่านมา อเมริกามีความสุขที่จะไม่ได้มีปัญหานี้ แม้กระทั่งคนที่อยู่ในเมืองของเราบางครั้งจะตกใจกับการใช้จิตรกรของเราของเงาสีม่วง พวกเขาต้องการอาหารที่จะใช้เวลาวันเพื่อเตรียมความพร้อมและการตกแต่งบุหรี่ครอบคลุมและในประเทศเสื้อผ้าและเครื่องใช้ที่มาจากศตวรรษที่แล้ว.
17 การวัดทุกอย่างโดยที่ผ่านมาช้าการพัฒนาทางวัฒนธรรม [เขาแล้วเปรียบเทียบคนของศตวรรษที่ 20 และคนของศตวรรษที่ 18 ทั้งที่อาศัยอยู่ในวันนี้.] คนศตวรรษที่ 20 สามารถใช้เงินน้อยลงในอาหารและจาน และทั้งประเทศเป็นเช่นนี้ภาษาอังกฤษกลายเป็นยิ่งขึ้นและออสเตรียยากจน.
18ในประเทศกำลังการผลิตสูงของผู้ผลิตเครื่องประดับจะไม่จ่ายเงินอย่างเป็นธรรมและแม้ว่าการเพิ่มขึ้นมักจะประดับราคาที่บางครั้งก็ถูกนำเสนอในราคาครึ่งหนึ่ง
19 ขจัดเครื่องประดับลดชั่วโมงการทำงานและค่าจ้างที่เพิ่มขึ้น เปรียบเทียบช่างแกะสลักจีนและคนงานอเมริกัน
20 ถ้าไม่มีเครื่องประดับที่ทุกคนเท่านั้นที่จะต้องทำงานสี่ชั่วโมงต่อวัน.
21"เป็นเครื่องประดับที่ไม่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมของเราอินทรีย์ก็ยังไม่มีการแสดงออกของวัฒนธรรมของเรา." มันไม่เกี่ยวข้องกับเรา ผู้ผลิตที่ทันสมัย​​ของเครื่องประดับถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง ผลิตภัณฑ์ตกแต่งที่พบมากเกินไปได้ทันทีหรือเมื่อเวลาผ่านไป
22 วันนี้ไม่กี่คนที่จะมีการปกครองแบบเผด็จการของคนงานที่ไม่ดีบังคับให้เขาดำเนินการเครื่องประดับ.
23 เวลาของคนงานเสีย
24ส่งเสริมออสเตรียของการตกแต่งคิดว่า [วางแผนล้าสมัย] ซื้อเฟอร์นิเจอร์ทุกสิบปีที่เพิ่มการจ้างงาน และคนบอกว่าไฟผลิตงาน [จากนั้นเขาก็จะเข้าสู่แจ๊สแดกดันเกี่ยวกับการเผาไหม้ทั้งจักรวรรดิออสเตรีย.]
25 ฉันยินดีที่จะจ่ายเงินมากขึ้นสำหรับรองเท้าที่มีคุณภาพดีกว่า. ไม่มีใครได้เตรียมที่จะจ่ายสำหรับค่า
26และในความเป็นจริงวัตถุประดับที่สามารถทนทานได้เฉพาะในกรณีที่มีการผลิตอย่างเก่า ผมมีความสุขที่ได้ยินว่า [ประดับ] ขยะถูกเผาในกองไฟและจะมีความสุขถ้าอาร์ตแกลเลอรี่ถูกไฟไหม้ แต่เสียปรากฏ unaesthetic.
27 วัตถุตกแต่งปรากฏ unaesthetic ถ้าดำเนินการในวัสดุที่ดีที่สุดกับเวลาแรงงานมาก.
28แม้ว่าคนทันสมัย​​ที่พบการตกแต่งที่ผ่านมาจะเป็นความสำเร็จทางศิลปะที่จะรับรู้ธรรมชาติทรมานของเครื่องประดับที่ทันสมัย​​.
29 ฉันเทศน์ให้ขุนนาง, จุดสุดยอดของความเป็นมนุษย์ที่ยังคงเข้าใจคนที่อยู่ด้านล่าง เขาตระหนักดีว่าการทำงานของช่างฝีมือที่ดีเป็นมงคลเช่นเดียวกับเมื่อตอนที่เขาเป็นพระเจ้าที่เขายังคงนับถือศาสนา.
30[จากนั้นเขาก็บอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการไปพายผลไม้ที่มีข้อเสนอที่จะจ่ายเพิ่มเติมสำหรับ unornamented รองเท้าที่มีความเรียบเนียนอย่างสมบูรณ์ แต่ตั้งข้อสังเกตว่าเรื่องนี้ทำให้พายผลไม้รู้สึกเหมือนเขาอยู่ในนรกและความสุขที่เขาได้รับการปล้น.]
31 ขุนนางจะช่วยให้การตกแต่งถ้ามันให้ความสุขกับมนุษย์อื่น ๆ เช่น พายผลไม้, นั่นคือว่านี้เป็นวิธีเดียวของพวกเขาแสดงศักยภาพของพวกเขาเนื่องจากพวกเขาไม่สามารถยกตัวอย่างเช่นไปฟังเพลงที่ดี แต่คนที่สามารถฟังเบโธเฟนและจากนั้นการทำงานในรูปแบบวอลล์เปเปอร์เป็นคนเลว.
32 ตัวตนของเครื่องประดับได้ยกศิลปะอื่น ๆ [เช่น เบโธเฟนซิมโฟนี] ไปสูงมาก คนที่วิ่งไปรอบ ๆ ในชุดสูทกำมะหยี่เป็นมัณฑนากรเพียงเสื้อผ้าของเราเป็นกลั่นมากขึ้น: ความแตกต่างของมนุษย์ในขณะนี้คือสุดที่จะพรรณนาในแง่ของเสื้อผ้า และเพื่อให้การขาดเครื่องประดับที่แสดงให้เห็นพลังทางปัญญา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

1 ตัวอ่อนผ่านขั้นตอนของการพัฒนาเด็กผ่านขั้นตอนของการพัฒนามนุษย์ Papuan [สังคมชาวในนิวกินี], Teuton [เผ่าตระกูล] โสกราตี ส Voltaire [การตรัสรู้ฝรั่งเศสสติปัญญา], และสัตว์ จุดที่เขาจะตระหนักถึงม่วงสีซึ่งไม่รู้จักก่อนศตวรรษ 18 เป็นบางสีวันนี้จะไม่รับรู้ถึงอนาคต
2 เด็ก เช่น Papuan มีคุณธรรม (หลังกินศัตรู), แต่ไม่ ร้าย ในขณะที่คนสมัยใหม่ที่กินศัตรูจะ Papuan ที่รอยสักในช แต่คนสมัยใหม่ที่รอยสักตัวเองเป็นอาชญากรรม หรือ degenerate นักโทษส่วนใหญ่ที่แบริ่งรอยสัก และเหลือเป็นอาชญากรแฝงอยู่หรือ aristocrats degenerate
3 กระตุ้นการ ornament หน้าและสิ่งอื่น ๆ เป็นต้นกำเนิดของศิลปะ ทั้งหมดศิลปะคือ กาม.
4 ไม้กางเขนเป็นเครื่องประดับแรก และถูกเร้าอารมณ์ งานศิลปะครั้งแรกคือการ กำจัดศิลปินของธรรมชาติ excesses [น้ำเชื้อ] บรรทัดแนวนอน และแนวตั้ง [ในรูปภาพ หรือกางเขน] แสดงชายเจาะ และความสร้างสรรค์ไม่เหมือนกับของบีโธเฟน
5 แต่คนที่กำแพง ด้วยกามสัญลักษณ์วันนี้ [ต่าง] ผ่านการกระตุ้นภายในที่ครอบคลุม เป็นอาชญากรรม หรือ degenerate น้อยกว่าประเทศอ่างมีรอยขูดขีดเขียนเพิ่มเติมบนผนังรบกวน มันเป็นธรรมชาติสำหรับเด็กและ Papuans ornament ไม่ทันสมัยคน
6 "วิวัฒนาการของวัฒนธรรมจะพ้องกับการเอาเครื่องประดับจากวัตถุของใช้ชีวิตประจำวัน" ความคิดนี้ควรให้เพิ่มขึ้นเพื่อความสุขใหม่ แต่มันให้ความโศกเศร้าที่ไม่มีการผลิตเครื่องประดับ
7 วัตถุ โดยไม่มีเครื่องประดับในอดีตลวก ๆ กระเด็นออกไป และขยะใด ๆ กับมณีเล็กถูกรวบรวม และแสดง
8 ทุกช่วงมีลักษณะ ซึ่งหมายถึง เครื่องประดับ
9 รอบระยะเวลาของเราแต่ไม่ได้: มันเป็นสิ่งสำคัญ เพราะมันไม่สามารถผลิตเครื่องประดับใหม่ มีมณีแจ้งปลูก ถนนจะเรืองแสงทันทีเช่นกำแพงสีขาว.
10 แต่มนุษย์ยังคง groans ภายใต้ความเป็นทาสเครื่องประดับ ถึงแม้ว่าเครื่องประดับสร้างน้อยไม่น่าเร้าอารมณ์ และเพ้นท์แบบชั่วคราวถือว่าเป็นการลดค่าความงามของใบหน้า เรามีความยินดี โดยกรณีบุหรี่ธรรมดาและไม่ต้องสวมกางเกงกำมะหยี่สีแดง เป็นต้น
11 ชิ้นส่วนธรรมดาของเฟอร์นิเจอร์ได้สวยงามมากขึ้นกว่า inlaid พิพิธภัณฑ์ชิ้น ภาษาของสถาบันเกอเธ่ [พุทธศตวรรษเยอรมันวรรณคดีเลข] จะสวยงามมากขึ้นกว่าภาษา ornamented.
12 รัฐ [เชื่อ] งานจะเป็นอุปสรรคทางวัฒนธรรมพัฒนาผลิตใหม่ในเครื่องประดับ รัฐออสเตรียนำชิ้น ornamented เป็นพิพิธภัณฑ์เวียนเนเซศิลปกรรม และจะบังคับให้ชายหนุ่มสวมรองเท้าเก่า [ในทหาร] ที่จะควบคุมได้ง่ายขึ้น
13 ฉันปฏิเสธอาร์กิวเมนต์ที่เครื่องประดับเพิ่มความสุขของชีวิตของผู้ปลูก หรือที่มีความสวยงาม ต้องการขนมปังขิง undecorated คนสมัยใหม่จะเข้าใจ.
14 ผู้สนับสนุนเครื่องประดับคิดว่า กระตุ้นนี้ราย self-denial แต่ไม่ ornamented อาหารรสชาติดี และตกแต่งที่ใช้ในการทำอาหารปรากฏหลากหลายมากขึ้นไม่ใช่สำหรับฉัน
15 แต่ไม่มีอะไรสามารถหยุดการวิวัฒนาการของมนุษยชาติ เครื่องประดับเป็นอาชญากรรมต่อเศรษฐกิจของประเทศ
16 "อัตราการเจริญทางวัฒนธรรมเป็นเดิม โดยที่ไม่สามารถรับมือกับปัจจุบัน"บางคนในออสเตรียอยู่ในครั้งก่อนหน้ากว่าวันนี้ แม้กระทั่งถึงศตวรรษ 12 มันไม่ดีสำหรับรัฐบาลถ้าวัฒนธรรมที่ถูกครอบงำ โดยผ่านมา อเมริกายินดีไม่มีปัญหานี้ได้ แม้แต่คนในเมืองของเราในบางครั้งเป็น appalled โดยใช้ชื่อจิตรกรของเราเงาไวโอเลท พวกเขาชอบจะวันเพื่อจัดเตรียม และตกแต่งครอบคลุมก้น และในประเทศ อุปกรณ์เสื้อผ้าและเครื่องครัวจากศตวรรษก่อนหน้านั้น
17 วัดทุกอย่าง โดยผ่านมาช้าพัฒนาวัฒนธรรม [แล้วรบของศตวรรษ 20 มนุษย์และคนของศตวรรษ 18 อาศัยอยู่ทั้งสองวันนี้] มนุษย์ศตวรรษสามารถใช้เงินน้อยในอาหารและแผ่น และประเทศทั้งหมดเช่นนี้ อังกฤษกลายเป็นดีขึ้นและ Austrians ย่อม
18 ในประเทศสูง ผู้ผลิตเครื่องประดับศรีวิชัยไม่ชำระ และ แม้ว่าโดยปกติเครื่องประดับเพิ่มราคา บางครั้งมันมีครึ่งราคา
19 ตัดเครื่องประดับลดชั่วโมงการทำงาน และเพิ่มค่าจ้าง เปรียบเทียบที่พักจีนและ laborer อเมริกัน
20 ถ้ามีไม่มีเครื่องประดับที่ ผู้ชายจะต้องทำงาน 4 ชั่วโมงต่อวัน
21 "มณี organically ไม่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมของเรา มันเป็นยังไม่ค่าของวัฒนธรรมของเรา" มันไม่เกี่ยวข้องกับเรา ผู้ผลิตเครื่องประดับที่ทันสมัยถูกทิ้ง ผลิตภัณฑ์ ornamented ที่พบนำมารวมทันที หรือ ช่วงเวลา
22 พักวันนี้ที่ป่วยเกียรติผู้ปฏิบัติงานที่บังคับให้เขาทำเครื่องประดับ
23 เป็นเสียเวลาของผู้ปฏิบัติงาน
24 ก่อออสเตรียตกแต่งคิดว่า [แผน obsolescence] ซื้อเฟอร์นิเจอร์จ้างงานเพิ่มขึ้นทุก 10 ปี และพูดว่า ไฟสร้างงาน [เขานั้นไปเป็น riff เป็นเรื่องเกี่ยวกับการเขียนจักรวรรดิออสเตรียทั้งหมด]
25 ฉันจะยินดีจ่ายเงินสำหรับรองเท้าคุณภาพดี: ไม่มีใครเตรียมพร้อมที่จะจ่ายสำหรับค่า
26 และในความเป็นจริงวัตถุ ornamented มีผลิต shabbily เจ็บ ดีใจที่ได้ยินว่า ขยะ [ornamented] ถูกเผาในไฟ และจะมีความสุขถ้าหอศิลป์ถูกเผา แต่เสียปรากฏ unaesthetic.
27 วัตถุ ornamented ปรากฏ unaesthetic ดำเนินการวัสดุดีที่สุดกับเวลาแรงงานมากขึ้น
28 แม้ว่าคนสมัยใหม่ที่พบผ่านมาโอบให้ ความสำเร็จทางศิลปะจะรู้จักธรรมชาติทรมานสู่ของทันสมัยเครื่องประดับ
29 ฉันประกาศให้ aristocrats พินนาเคิลของมนุษยชาติ ที่ยังคง เข้าใจคนข้างล่าง เขาตระหนักว่า การทำงานของช่างฝีมือดีเป็นมงคลก็ เมื่อเขาเป็น atheist ที่ เขายังเคารพศาสนา.
30 [เขาแล้วบอกเรื่องราวเกี่ยวกับ cobbler ด้วยข้อเสนอจ่ายมากกว่ารองเท้า unornamented รองเท้าที่ราบรื่นสมบูรณ์ จะ ได้พิจารณาว่า ทำ cobbler รู้สึกเหมือนเขาอยู่ในนรก และมีการปล้นความสุขของเขา]
31 Aristocrats ควรอนุญาตให้ตกแต่งถ้าให้ความสุขกับมนุษย์อื่น ๆ เช่น cobbler เช่น ถ้าเป็นของพวกเขาหมายถึงเฉพาะของศักยภาพของพวกเขา เนื่องจากไม่สามารถ เช่น ไปฟังดนตรี แต่คนที่สามารถฟังบีโธเฟนแล้ว การทำงานในรูปแบบวอลล์เปเปอร์ ได้ degenerate
32 การขาดงานของมณีได้ยกอื่น ๆ ศิลปะ [เช่นซิมโฟนีของเบโธเฟน] จะสูงมาก คนที่ทำงานรอบในชุดกำมะหยี่เป็นเพียง decorator เสื้อผ้าของเราจะบริสุทธิ์มากกว่า: บุคลิกลักษณะของคนตอนนี้เป็น inexpressible ในรูปแบบของเสื้อผ้า และดังนั้น ไม่มีเครื่องประดับแสดงพลังทางปัญญา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

1 . ลูกซึ่งยังอยู่ในท้องที่ผ่านเข้าไปในขั้นตอนของการพัฒนาของสัตว์และเด็กที่ผ่านขั้นตอนต่างๆของการพัฒนาของมนุษย์ชนเผ่าชาวเกาะปาปัว[สังคมที่อยู่ใน New Guinea ]พวกทยู - ท็อน[ตระกูลเยอรมันที่]โสกราตีส Voltaire ทางปัญญาให้ความสว่าง[ฝรั่งเศส]ซึ่งมีจุดที่เขาจะกลายเป็นว่าของสีม่วงซึ่งไม่ได้เป็นที่รู้จักกันก่อนช่วงศตวรรษที่ 18 เป็นสีของวันนี้บางอย่างจะไม่ได้รับการยอมรับจนกว่าในอนาคต.
2 เด็กที่ชอบชาวเกาะปาปัวที่จะเขียน(หลังการรับประทานอาหารของศัตรูของเขา)แต่ไม่ใช่อาชญากรในขณะที่คนที่ทันสมัยที่กินศัตรูของเขาจะได้รับ ชาวเกาะปาปัวที่รอยสักในการเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆแต่คนที่ทันสมัยที่รอยสักเองเป็นคดีอาญาหรือเชลยศึกเสื่อมทรามมากที่สุดซึ่งรอยสักและส่วนที่เหลือเป็นอาชญากรแฝงตัวอยู่หรือเสื่อมทรามไช.
3 เรียกร้องให้เข้ากับเครื่องประดับเป็นหนึ่งในสิ่งอื่นๆและหน้าที่มาของงานศิลปะชั้นดีศิลปะทั้งหมดจะแสดง Erotic .
4 ข้ามผ่านที่เป็นเครื่องประดับเป็นครั้งแรกและเป็นหมกมุ่นในกาม งานศิลปะครั้งแรกจะมีในการกำจัดศิลปินของเลยเถิดไปตามธรรมชาติ[น้ำอสุจิหรือไม่?]ในแนวนอนและแนวตั้งสาย[ใน ภาพ หรือข้ามผ่านหรือไม่?]แทนการเจาะเป็นผู้ชายและความสุขความคิดสร้างสรรค์ที่เหมือนกับบีโทเฟ่น.
5 ที่ แต่มีชายคนหนึ่งที่ผนังพร้อมด้วยสัญลักษณ์แสดง Erotic ในวันนี้[ Graffiti Bar ]ผ่านเรียกร้องให้ในทางอาญาหรือเสื่อมทราม น้อยกว่าประเทศมีวัฒนธรรมมี Graffiti Bar เพิ่มเติมบนผนังห้องน้ำ มันเป็นธรรมชาติสำหรับ papuans และจะทำให้เด็กไม่ใช่คนเครื่องประดับที่ทันสมัย.
6"การพัฒนาของวัฒนธรรมที่มีความหมายเดียวกันกับการกำจัดของเครื่องประดับจากวัตถุต่างๆของการใช้งานในแต่ละวัน"ความคิดนี้ควรจะมีขึ้นเพื่อความสุขใหม่แต่ก็ทำให้เพิ่มขึ้นเพื่อความทุกข์ที่เครื่องประดับไม่สามารถผลิตได้
7 . วัตถุโดยไม่มีการตกแต่งในอดีตที่ได้ถูกโยนขึ้นไปอย่างไม่ใส่ใจและการเก็บขยะที่มีขนาดเล็กที่สุดพร้อมด้วยการตกแต่งที่ถูกเก็บรวบรวมและแสดงผล
8 . ช่วงเวลาทุกครั้งที่มีสไตล์ซึ่งหมายถึงการตกแต่ง
9 . ช่วงเวลาของเราอย่างไรก็ตามจะไม่เป็นสิ่งสำคัญเพราะมันไม่สามารถผลิตเครื่องประดับใหม่ยังมีออกมาขึ้นเครื่องประดับ ถนนสายนี้จะเหมือนกับสีขาวผนัง.
10 เรืองแสง แต่ความเป็นมนุษย์ก็ยังครวญคราง ภายใต้ ความเป็นทาสของเครื่องประดับแม้ว่าการประดับอย่างน้อยไม่มีอีกต่อไปจะให้ความรู้สึกหมกมุ่นในกามและยามนี้พวกชาวเกาะได้รับการพิจารณาให้ลดค่าความงดงามของหน้าที่เรามีความยินดีเป็นอย่างยิ่งโดยซองบุหรี่ธรรมดาและไม่ได้มีการสวมใส่กางเกงผ้ากำมะหยี่สีแดงเป็นต้น N 11 ส่วนที่ราบของเฟอร์นิเจอร์เป็นที่สวยงามมากกว่าเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย พิพิธภัณฑ์ สีต่างๆ ภาษา ของเกอเธ[รูปที่ทางด้านวรรณกรรม,เยอรมัน,แห่งศตวรรษที่ 18 ที่]เป็นที่สวยงามมากกว่าประดับ ภาษา . N 12 สถานะ[]ทำให้คุณเชื่อในสิ่งที่ปฏิบัติหน้าที่เป็นการขัดขวางการประดับนำการพัฒนาทางวัฒนธรรมสถานะของออสเตรียที่นำมาใช้เป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยประดับในชาวเวียนนา, Museum of ใช้ศิลปะและพลังคนหนุ่มจะสวมใส่รองเท้าเก่า[ในทางทหารที่]เพื่อเพิ่มเติมได้อย่างง่ายดายอยู่ ภายใต้
13 . ฉันปฏิเสธข้อถกเถียงที่ว่าการตกแต่งช่วยเพิ่มความเพลิดเพลินใจของชีวิตของบุคคลได้บ่มเพาะหรือที่มีความสวยงาม ผมชอบขนมขิง undecorated ผู้คนที่ทันสมัยจะทำความเข้าใจ. N 14กองเชียร์เครื่องประดับคิดว่าขอเรียกร้องให้นี้สำหรับความเรียบง่ายเป็นแบบบริการตัวเอง - การปฏิเสธ แต่อาหารของสหประชาชาติ - ประดับรสชาติดียิ่งขึ้นและการตกแต่งใช้ในการทำอาหารเรียกน้ำย่อยปรากฏมากกว่าไม่ได้สำหรับผม
15 . แต่ไม่มีอะไรที่จะสามารถหยุดพัฒนาการของมนุษยชาติ การตกแต่งมีความผิดทางอาญาที่มีต่อเศรษฐกิจของชาติ
16 . "อัตราการพัฒนาทางวัฒนธรรมโดยที่ไม่สามารถรับมือกับปัจจุบัน"บางคนในประเทศออสเตรียสดในช่วงเวลาก่อนหน้ามากกว่าในตอนนี้แม้ในช่วงศตวรรษที่ 12 มันไม่ดีสำหรับรัฐบาลที่หากทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นไปด้วยที่ผ่านมา อเมริกามีความสุขไม่มีปัญหานี้ แม้คนในเมืองของเราบางครั้งก็มีน่าขยะแขยงโดยใช้'ของเราจิตรกรของเงาสีม่วง พวกเขาต้องการอาหารที่จะใช้เวลาวันในการเตรียมความพร้อมและได้รับการตกแต่งสูบบุหรี่ครอบคลุมและในประเทศที่มีอุปกรณ์และเสื้อผ้าจากหลายช่วงศตวรรษที่ผ่าน. N 17 ในการวัดทุกอย่างโดยที่ผ่านมามันจะทำให้การพัฒนาทางวัฒนธรรม [จากนั้นเขาเปรียบเทียบคนของศตวรรษที่ 20 และคนในศตวรรษที่ 18 ที่มีชีวิตในวันนี้ทั้งสอง.]ชายศตวรรษที่ 20 ที่สามารถใช้เงินน้อยลงในแผ่นทำความร้อนและอาหาร และในประเทศทั้งหมดเป็นแบบนี้ ภาษาอังกฤษ ที่กลายเป็นสีสันสดใสและชาวออสเตรียที่ยากจน.
18 .ในประเทศได้อย่างมี ประสิทธิภาพ สูงผู้ผลิตของเครื่องประดับไม่มีอีกต่อไปแล้วแม้ว่าจะจ่ายเงินอย่างแท้จริงและโดยปกติแล้วการตกแต่งปรับขึ้นราคาได้ในบางครั้งก็ถูกจัดให้บริการที่ที่ราคาครึ่ง
19 . การขจัดการตกแต่งช่วยลดชั่วโมงการทำงานและเพิ่มค่าแรง เปรียบเทียบช่างแกะแบบจีนและคนงานชาวอเมริกัน
20 . หากไม่มีการตกแต่งที่คนทั้งหมดจะมีความจำเป็นต้องใช้ในการทำงานสี่ชั่วโมงในหนึ่งวัน. N 21 เท่านั้น"ที่เป็นเครื่องประดับมีอินทรีย์ที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมของเราไม่ได้อีกต่อไปนอกจากนี้ยังเป็นการแสดงออกที่ไม่มีอีกต่อไปในวัฒนธรรมของเรา"มันไม่เกี่ยวข้องกับเรา ผู้ผลิตที่ทันสมัยของการประดับอยู่ทางซ้ายทางด้านหลัง ผลิตภัณฑ์ ประดับที่มีการตรวจพบทนไม่ไหวทางด้านขวาไปถึงได้หรือในช่วงเวลาหนึ่ง
22 . เพียงไม่กี่แห่งที่ในวันนี้ที่มีคนงานที่ป่วยหนักผู้ปกครองที่กดขี่บังคับให้เขาไปทำเครื่องประดับ. N 23 เวลาในการทำงานของคนงานจะไม่สูญเปล่า
24 .ส่งเสริมชาวออสเตรียของการตกแต่งคิดว่าล้าสมัย[]การวางแผนการซื้อเฟอร์นิเจอร์สิบปีเพิ่มทุกครั้งการจ้างงาน และคนบอกว่าเพลิงไหม้ที่ผลิตงาน [จากนั้นเขาจะเข้าสู่ Riff ' s Lounge ที่น่าขบขันเกี่ยวกับการเขียน Empire ออสเตรียทั้งหมด.]
25 . ฉันจะยินดีจะจ่ายเงินมากขึ้นสำหรับรองเท้ามี คุณภาพ ชีวิตที่ดียิ่งขึ้นไม่มีใครมีความพร้อมในการชำระเงินสำหรับค่า. N 26และในความเป็นจริงแล้ววัตถุประดับอยู่ทนเท่านั้นหากปอนผลิต ฉันมีความสุขในการฟังเสียงที่[ประดับ]ขยะถูกเผาในเตาผิงและจะมีความสุขหากห้องแสดงผลงานทางศิลปะที่ถูกเผาแต่ขยะจะปรากฏขึ้น unaesthetic . N 27 วัตถุประดับปรากฏ unaesthetic หากดำเนินการในวัสดุที่ดีที่สุดพร้อมด้วยมากแรงงานเวลา.
28แม้ว่าคนที่ทันสมัยที่พบเครื่องตกแต่งเป็นความสำเร็จทางด้านศิลปะที่จะรู้จักธรรมชาติถูกทรมานของเครื่องประดับที่ทันสมัย.
29 I ตะล่อมให้คนชั้นสูงที่จุดสุดยอดของความเป็นมนุษย์ที่ยังเข้าใจที่ด้านล่าง เขายอมรับว่างานของช่างฝีมือที่ดีเป็นที่เคารพและเมื่อเขามีไม่เชื่อว่ามีพระเจ้าที่เขายังมีศาสนา. N 30[จากนั้นเขาจะบอกเรื่องที่กำลังจะเป็นช่างทำรองเท้าพร้อมด้วยจัดให้บริการที่เป็นแบบเสียค่าบริการเมื่อรับชมมากขึ้นสำหรับรองเท้า unornamented รองเท้าที่มีอย่างสมบรูณ์แบบได้อย่างราบรื่นแต่แอบดูที่โรงแรมแห่งนี้ทำให้ช่างปะรองเท้าที่ความรู้สึกเหมือนกับว่าเขาอยู่ในนรกและว่าความเพลิดเพลินใจของเขาได้ถูกปล้น.]
31 . คนชั้นสูงควรจะอนุญาตให้มีการตกแต่งหากมันจะช่วยให้ความเพลิดเพลินใจเพื่อคนอื่นๆเช่นช่างปะรองเท้านั่นคือหากการติดต่อนี้คือการแสดงความคิดเห็นอย่างเต็ม ศักยภาพ ของพวกเขาจากการที่พวกเขาไม่สามารถยกตัวอย่างเช่นไปยังได้ยินเสียงเพลงที่ดีเยี่ยม แต่คนที่จะสามารถฟังบีโทเฟ่นและการทำงานในรูปแบบ ภาพ พื้นหลังเป็นเสื่อมทราม.
32 ไม่มีการตกแต่งมีมากขึ้นศิลปะอื่นๆที่[เช่น ซิมโฟนีของบีโทเฟ่น]ในระดับความสูงที่ดีเยี่ยม ชายคนหนึ่งที่ทำงานอยู่ในชุดผ้ากำมะหยี่ที่เป็นช่างตกแต่งเป็นเพียงเสื้อผ้าของเรามีความเป็นคนที่อยู่ในขณะนี้คือเปี่ยมล้นในเงื่อนไขของเสื้อผ้า และเพื่อให้การขาดของเครื่องประดับจะแสดงพลังทางปัญญา