The years from 1919 to 1959 saw the

The years from 1919 to 1959 saw the publication of five “Mission Encyclicals”
published by Popes Benedict XV, Pius XI, Pius XII, and John XXIII.5 These are important
documents for understanding the development of missionary thinking in the Catholic
Church, particularly in terms of appreciating the values of local cultures and the call for
the establishment of an indigenous clergy. One might make the argument that these
encyclicals presaged the Council’s statement that the “church is missionary by its very
nature.”
6 However, it might be more exact to conclude that although mission was of
supreme importance in the church, for its task was to establish or “plant” the visible
church with its hierarchy in all parts of the world, it was not yet seen as constitutive of the
church itself.7 Such a perspective would depend on the Council’s more biblical, patristic,
and Trinitarian perspective of ecclesiology, developed, in part, at least, as a result of the
church’s growing ecumenical openness throughout the first half of the twentieth century.
Yves Congar intimates, for example, that the pivotal statement on the church’s missionary
nature quoted above— that “the pilgrim church is missionary by its very nature, since it is
from the mission of the Son and the Holy Spirit that it draws its origin, in accordance with
the decree of God the Father” (AG n.2)—is influenced as much by the Missio Dei theology
of Willingen as it is by more traditional Catholic theology.8
This powerful statement of the church’s missionary nature as rooted

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในปี 1919 จาก 1959 เห็นประกาศของห้า "ภารกิจ Encyclicals"เผยแพร่ โดยพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ XV, Pius XI, Pius XII จอห์น XXIII.5 เหล่านี้มีความสำคัญเอกสารสำหรับการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการพัฒนาความคิดในแบบคาทอลิกมิชชันนารีคริสตจักร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการแข็งค่าของวัฒนธรรมท้องถิ่นและเรียกร้องสถานประกอบการอาศัยพระสงฆ์พื้นเมือง หนึ่งอาจทำให้อาร์กิวเมนต์ที่เหล่านี้encyclicals presaged ของสภางบที่ "คริสตจักรเป็นมิชชันนารีโดยมันมากธรรมชาติ"6 อย่างไรก็ตาม มันอาจจะมากขึ้นแน่นอนเพื่อสรุปที่แม้มีภารกิจความสำคัญสูงสุดในคริสตจักร สำหรับงานมี การก่อตั้ง "โรงงาน" มองเห็นได้คริสตจักร มีความลำดับชั้นในทุกส่วนของโลก มันถูกไม่ยังเห็นขึ้นเป็นของคริสตจักร itself.7 มุมมองดังกล่าวจะขึ้นอยู่กับของสภาขึ้นคัมภีร์ patristicและมุมมอง Trinitarian ของ ecclesiology พัฒนา ในส่วน น้อย เป็นผลของการคริสตจักรเติบโตสังคายนาสากลอย่างยิ่งตลอดครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบYves Congar intimates เช่น ที่งบแปรกับมิชชันนารีของคริสตจักรธรรมชาติเสนอราคาข้างต้นกันที่ "โบสถ์กริมเป็นมิชชันนารี โดยลักษณะมาก เนื่องจากเป็นจากภารกิจของบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ วาดกำเนิด สอดคล้องพระราชกฤษฎีกาของพระบิดา" (AG n.2)—is อิทธิพลมากโดยศาสนาได MissioWillingen มันเป็น โดย theology.8 คาทอลิกดั้งเดิมคำชี้แจงนี้มีประสิทธิภาพธรรมชาติมิชชันนารีของคริสตจักรเป็นราก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปี 1919-1959 เห็นการตีพิมพ์ห้า "ภารกิจ Encyclicals"
ตีพิมพ์โดยพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ห้าปิอุสสิบปิอุสและจอห์น XXIII.5 เหล่านี้มีความสำคัญ
สำหรับการทำความเข้าใจเอกสารการพัฒนาความคิดของมิชชันนารีในคาทอลิก
คริสตจักรโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน แง่ของการแข็งค่าของค่าวัฒนธรรมท้องถิ่นและการเรียกร้องให้
สถานประกอบการของพระสงฆ์พื้นเมือง หนึ่งอาจโต้แย้งว่าสิ่งเหล่านี้
encyclicals ท่าคำสั่งของสภาว่า "คริสตจักรเป็นมิชชันนารีโดยมาก
ธรรมชาติ. "
6 แต่มันอาจจะเป็นที่แน่นอนมากขึ้นที่จะสรุปได้ว่าแม้ว่าภารกิจเป็น
ความสำคัญสูงสุดในคริสตจักรสำหรับงานของตนคือการ สร้างหรือ "พืช" ที่มองเห็น
คริสตจักรที่มีลำดับชั้นในทุกส่วนของโลกมันก็ยังไม่เห็นเป็นส่วนประกอบของ
คริสตจักร itself.7 มุมมองดังกล่าวจะขึ้นอยู่กับสภาในพระคัมภีร์ไบเบิลเพิ่มเติม patristic,
ตรินิแดดและมุมมองของ ecclesiology, การพัฒนาในส่วนอย่างน้อยเป็นผลมาจาก
การเปิดกว้างทั่วโลกที่เพิ่มขึ้นของคริสตจักรตลอดช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ.
Yves Congar ชุดชั้นในสตรีเช่นว่างบการพิจาณาในการเผยแผ่ศาสนาของคริสตจักร
ธรรมชาติที่ยกมาข้างต้นว่า "คริสตจักรแสวงบุญ เป็นมิชชันนารีโดยธรรมชาติของมันเพราะมันเป็น
จากการปฏิบัติภารกิจของพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่จะดึงมาของการตาม
คำสั่งของพระเจ้าพระบิดา "(เอจี n.2) -is อิทธิพลเป็นอย่างมากโดย Missio ธรรม Dei
ของ Willingen มันเป็นโดย theology.8 คาทอลิกแบบดั้งเดิมมากขึ้น
นี้คำสั่งที่มีประสิทธิภาพของธรรมชาติที่มิชชันนารีของคริสตจักรเป็นราก